Ein Zitat von John Milton

Denn Geschichten lehren uns, dass die in einem korrupten und degenerierten Zeitalter zu Unrecht angestrebte Freiheit Rom selbst noch mehr in die Sklaverei brachte: Denn die Freiheit hat eine scharfe und doppelte Kante, die nur dazu geeignet ist, von gerechten und tugendhaften Männern gehandhabt zu werden; Wer schlecht und ausschweifend ist, wird zu einem Unheil, das in seinen eigenen Händen unhandlich ist. Auch wird es nicht vollständig gegeben, außer von denen, die die glückliche Fähigkeit haben, zu wissen, was für ein Volk Kummer und Unrecht ist, und wie man es weise beseitigen kann; welche guten Gesetze fehlen und wie man sie substanziell gestalten kann, damit gute Menschen die Freiheit genießen können, die sie verdienen, und die schlechten die Zügel, die sie brauchen.
Denn die Freiheit hat eine scharfe und doppelte Schneide, die nur von gerechten und tugendhaften Männern gehandhabt werden kann; zu schlecht und ausschweifend, es wird zu einem unhandlichen Unheil in ihren eigenen Händen.
Ich weiß, dass einige sagen: „Lasst uns gute Gesetze haben, und zwar unabhängig von den Männern, die sie ausführen.“ Aber bedenken Sie, dass gute Gesetze zwar gut funktionieren, aber gute Männer es besser machen: Denn guten Gesetzen kann es an guten Männern fehlen und sie werden abgeschafft von kranken Männern umgangen [in Franklins Druck eingedrungen]; aber gute Menschen werden niemals gute Gesetze wollen und auch keine schlechten ertragen.
Freiheit ist kein Mittel zu einem höheren politischen Ziel. Es ist selbst das höchste politische Ziel ... Freiheit ist das einzige Ziel, das allen gleichermaßen nützt und keinen aufrichtigen Widerstand hervorruft ... Die Gefahr besteht nicht darin, dass eine bestimmte Klasse nicht regierungsfähig ist. ~ Jede Klasse ist nicht in der Lage zu regieren ... Macht neigt dazu, zu korrumpieren, und absolute Macht korrumpiert absolut. Große Männer sind fast immer schlechte Männer.
Die Freiheit, die ich meine, ist soziale Freiheit. Es ist der Zustand der Dinge, in dem die Freiheit durch die Gleichheit der Zurückhaltung gesichert ist. Eine Verfassung der Dinge, in der die Freiheit eines einzelnen Menschen, keiner Gruppe von Menschen und keiner Anzahl von Menschen Mittel finden kann, um die Freiheit einer Person oder einer Personenbezeichnung in der Gesellschaft zu beeinträchtigen. Diese Art von Freiheit ist in der Tat nur ein anderer Name für Gerechtigkeit.
Wir leben in einer Welt, in der schlechte Geschichten erzählt werden, Geschichten, die uns lehren, dass das Leben keine Bedeutung hat und dass die Menschheit keinen großen Sinn hat. Es ist also eine gute Berufung, eine bessere Geschichte zu erzählen. Wie hell erstrahlt eine bessere Geschichte. Wie leicht die Welt staunend darauf blickt. Wie dankbar sind wir, diese Geschichten zu hören, und wie glücklich macht es uns, sie zu wiederholen.
Wenn es um Parteipolitik geht, ist jeder ein Heuchler. Und sie kümmern sich nur darum, ob es ihnen wehtut oder hilft ... Ist es gut oder schlecht für die Demokraten? Ist es gut oder schlecht für die Republikaner? Ist es gut oder schlecht für Juden, gut oder schlecht für Schwarze oder ist es gut oder schlecht für Frauen? Ist es gut oder schlecht für Männer? Ist es gut oder schlecht für Schwule? So denken die Menschen heute über Themen. Über dauerhafte Prinzipien wird kaum gesprochen.
Es muss offensichtlich sein, dass Freiheit notwendigerweise die Freiheit bedeutet, sowohl törichte als auch kluge Entscheidungen zu treffen; Freiheit, sowohl das Böse als auch das Gute zu wählen; Die Freiheit, die Belohnungen eines guten Urteilsvermögens zu genießen, und die Freiheit, die Strafen eines schlechten Urteilsvermögens zu ertragen. Wenn das nicht stimmt, hat das Wort „Freiheit“ keine Bedeutung.
Es gibt keine Freiheit für Menschen, deren Leidenschaften stärker sind als ihre religiösen Gefühle; Es gibt keine Freiheit für Menschen, bei denen die Unwissenheit das Wissen überwiegt. Es gibt keine Freiheit für Menschen, die nicht wissen, wie sie sich selbst regieren sollen.
Die Gesetze bestimmter Staaten. . . Geben Sie ein Eigentum im Dienst der Neger als persönliches Eigentum. . . . Aber da sie Menschen waren, waren sie aufgrund der Gesetze Gottes und der Natur in der Lage, Freiheit zu erlangen – und wenn sie im Krieg gefangen genommen wurden. . . Da man es für angebracht hielt, ihnen die Freiheit zu geben, war das Geschenk nicht nur gültig, sondern auch unwiderruflich.
Freiheit liegt in den Herzen von Männern und Frauen; Wenn es dort stirbt, kann keine Verfassung, kein Gesetz, kein Gericht es retten ... Der Geist der Freiheit ist der Geist, der sich nicht allzu sicher ist, ob er richtig ist; der Geist der Freiheit ist der Geist, der versucht, die Gedanken anderer Männer und Frauen zu verstehen; Der Geist der Freiheit ist der Geist, der ihre Interessen unvoreingenommen mit seinen eigenen abwägt.
Dieses Buch musste von einem von drei Menschen geschrieben werden: einem guten Mann, einem schlechten Mann oder Gott. Es konnte nicht von guten Männern geschrieben worden sein, denn sie sagten, es sei von der Offenbarung Gottes inspiriert. Gute Männer lügen und täuschen nicht. Es kann nicht von schlechten Männern geschrieben worden sein, denn schlechte Männer würden nichts schreiben, was sie selbst verurteilen würde. Es lässt nur eine Schlussfolgerung zu. Es wurde durch göttliche Inspiration von Gott gegeben.
Die Erfahrung sollte uns lehren, beim Schutz der Freiheit besonders auf der Hut zu sein, wenn die Absichten der Regierung wohltätig sind. Männer, die in die Freiheit hineingeboren wurden, sind von Natur aus wachsam, um das Eindringen böser Herrscher in ihre Freiheit abzuwehren. Die größten Gefahren für die Freiheit lauern im heimtückischen Eingriff eifriger Menschen, die es gut meinen, aber nicht verstehen.
In Genua kann man das Wort „Freiheit“ über der Fassade der Gefängnisse und an den Ketten der Galeerensklaven lesen. Diese Anwendung des Gerätes ist gut und gerecht. Es sind tatsächlich nur Übeltäter aller Stände, die die Freiheit des Bürgers verhindern. In dem Land, in dem alle diese Männer auf den Galeeren waren, würde man die vollkommenste Freiheit genießen.
Lasst uns den Herzen unserer Kinder die Liebe zur Freiheit einflößen. Lehre sie, dass Freiheit genauso wertvoll ist wie das Leben selbst. Bekämpfe jeden Einfluss – sozialistisch, kommunistisch, was auch immer er sein mag – der einem amerikanischen Bürger die in der Verfassung garantierte Freiheit nehmen würde. Freiheit ist Wahrheit. In Wahrheit finden wir Freiheit. Ihr Lehrer, spürt es in euren Herzen; Bringen Sie es in die Herzen dieser kostbaren Kinder. Möge die Kirche Jesu Christi stets den Idealen der Freiheit treu bleiben.
Für mich erscheint die Frage, ob Freiheit eine gute oder eine schlechte Sache ist, ebenso irrational wie die Frage, ob Feuer eine gute oder eine schlechte Sache ist. Es ist je nach Zeit, Ort und Umständen sowohl gut als auch schlecht und eine vollständige Antwort auf die Frage: In welchen Fällen ist Freiheit gut und in welchen Fällen ist sie schlecht? würde nicht nur eine universelle Geschichte der Menschheit beinhalten, sondern eine vollständige Lösung der Probleme, die eine solche Geschichte bieten würde.
„Die Wahrheit ist, dass es keine guten oder schlechten Männer gibt“, sagte er. „Es sind die Taten, die Gutes oder Schlechtes an sich haben.“ Es gibt gute Taten und schlechte Taten. Männer sind nur Männer – es ist das, was sie tun oder nicht tun, das sie mit Gut und Böse verbindet. Die Wahrheit ist, dass ein Augenblick wahrer Liebe im Herzen eines jeden – des edelsten Menschen der Welt oder des schlechtesten – den gesamten Zweck, Prozess und Sinn des Lebens in den Lotusfalten seiner Leidenschaft enthält. Die Wahrheit ist, dass wir alle, jeder von uns, jedes Atom, jede Galaxie und jedes Materieteilchen im Universum, auf dem Weg zu Gott sind.
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