Ein Zitat von John Milton

Die Tugend hat keine Zunge, um den Stolz des Lasters zu zügeln. — © John Milton
Die Tugend hat keine Zunge, um den Stolz des Lasters zu zügeln.
Ich hasse es, wenn das Laster ihre Argumente vereiteln kann und die Tugend keine Zunge hat, um ihren Stolz zu zügeln.
Das Laster, von dem ich spreche, ist Stolz oder Selbstgefälligkeit: und die Tugend, die ihm gegenübersteht, wird in der christlichen Moral Demut genannt … Laut christlichen Lehrern ist Stolz das wesentliche Laster, das größte Übel. Unkeuschheit, Zorn, Gier, Trunkenheit und all das sind im Vergleich dazu bloße Flohbisse: Durch Stolz wurde der Teufel zum Teufel: Stolz führt zu jedem anderen Laster: Es ist der völlige Anti-Gott-Geisteszustand.
Es braucht ein Laster, um ein Laster zu bekämpfen, und Tugend ist das Nebenprodukt einer Pattsituation zwischen gegensätzlichen Lastern.
Stolz ist sowohl eine Tugend als auch ein Laster.
Tugend und Laster sind keine willkürlichen Dinge; aber es gibt einen natürlichen und ewigen Grund für Güte und Tugend und gegen Laster und Bosheit.
Die Menschen bilden sich ein, dass sie ihre Tugend oder ihr Laster nur durch offenkundige Handlungen zum Ausdruck bringen, und sehen nicht, dass Tugend oder Laster jeden Augenblick einen Atemzug ausstoßen.
Wer hat gesagt, dass jede Tugend ihr entsprechendes Laster enthält? C.S. Lewis? Virginia Woolf? Sie vergessen. Aber es hat Sie immer beunruhigt, dass die Tugend des Witzes das Laster der Verachtung enthielt.
Wir empfinden so etwas wie Respekt vor der Beständigkeit auch im Irrtum. Wir beklagen die Tugend, die sich in ein Laster verwandelt; aber das Laster, das eine Tugend beeinträchtigt, wird umso abscheulicher.
Es hängt von der Bildung ab – dem Inhaber der Schlüssel, die der Allmächtige in unsere Hände gelegt hat – um die Tore zu öffnen, die zu Tugend oder Laster, zu Glück oder Elend führen.
Die Extreme von Laster und Tugend sind gleichermaßen verabscheuungswürdig, und absolute Tugend ist genauso sicher, einen Menschen zu töten wie absolutes Laster.
Sehen Sie, was für eine offene Zunge der Verdacht hat! Wer nur das fürchtet, was er nicht wissen würde, weiß instinktiv aus den Augen anderer, dass das, was er fürchtete, ein Zufall ist.
Obwohl Geschmack und Eleganz nur zu den kleineren und sekundären Moralvorstellungen gezählt werden, sind sie für die Regelungen des Lebens nicht von untergeordneter Bedeutung. Ein moralischer Geschmack reicht nicht aus, um Laster in Tugend zu verwandeln; aber es empfiehlt die Tugend mit so etwas wie den Verlockungen des Vergnügens, und es mildert die Übel des Lasters unendlich.
Wer Frau und Kinder hat, hat dem Schicksal Geiseln gegeben; denn sie sind Hindernisse für große Unternehmungen, sei es aus Tugend oder aus Unheil.
Die schnellere Hand überholt die schnellen Worte: Ehe die Zunge redet, hat die Hand getan.
Verändere eine Tugend in ihren Umständen und finde, dass sie zu einem Laster wird. Ändere ein Laster in seinen Umständen, und es wird zur Tugend. Betrachten Sie die gleiche Qualität von zwei Seiten; Einerseits ist es ein Fehler, andererseits ein Verdienst. Das Wesentliche eines Menschen liegt weit unter diesen moralischen Abzeichen verborgen.
Der Mann, der eine Zunge hat, sage ich, ist kein Mann, wenn er mit seiner Zunge keine Frau gewinnen kann.
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