Ein Zitat von John Milton
Im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen, bis du zur Erde zurückkehrst; denn du wurdest aus der Erde genommen; Erkenne deine Geburt, denn Staub bist du und wirst zum Staub zurückkehren.
Verwandte Zitate
Erkenne deine Geburt! Denn du bist es und wirst zum Staub zurückkehren.
In der Bibel als dem Wort Gottes selbst zu lesen: „Im Schweiße deines Angesichtes sollst du Brot essen“, und daraus zu predigen: „Im Schweiße anderer Menschen Angesichte sollst du Brot essen.“ „Meiner Meinung nach lässt sich das kaum mit ehrlicher Aufrichtigkeit vereinbaren.
Beharre auf deiner Suche und du wirst finden, was du suchst. Verfolge dein Ziel unbeirrt und du wirst den Sieg erringen. Kämpfe ernsthaft und du wirst triumphieren.
Schuldet niemandem etwas anderes, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Dafür sollst du keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, so wird es in diesem Ausspruch kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Wer auch immer du bist, dein Herr und Meister, sieh, du warst mein Sklave, du bist es, oder du wirst es sein.
Die Gesetze, denen alle wahren Wanderer gehorchen, sind diese: „Du sollst nicht mehr essen oder trinken, als dir zusteht.“ „Du sollst nicht über die Orte lügen, die du besucht hast, oder über die Entfernungen, die du zurückgelegt hast.“
Möchtest du wissen, dass die Handlung, die du unternehmen möchtest, rechtmäßig ist, lass deine Hingabe sie dem göttlichen Segen empfehlen. Wenn sie rechtmäßig ist, wirst du spüren, wie dein Herz durch dein Gebet ermutigt wird; Wenn es ungesetzlich ist, wirst du feststellen, dass dein Gebet von deinem Herzen entmutigt wird. Es ist keine Handlung gerechtfertigt, die entweder errötet, um einen Segen zu erbitten, oder, nachdem sie erfolgreich war, es nicht wagt, eine Danksagung zu überbringen.
Zuerst sollst du die Heilige Nadel herausnehmen. Dann sollst du bis drei zählen, nicht mehr und nicht weniger. Drei soll die Zahl sein, die du zählen sollst, und die Zahl des Zählens soll drei sein. Vier sollst du nicht zählen, und du sollst auch nicht zwei zählen, es sei denn, du gehst dann zu drei über. Fünf ist genau richtig. Sobald die Zahl Drei, also die dritte Zahl, erreicht ist, wirfst du deine Heilige Handgranate von Antiochia auf deinen Feind, der sie, da er in meinen Augen böse ist, auslöschen wird.
Wo auch immer du sein wirst, bete heimlich in dir selbst. Wenn du von einem Haus des Gebets weit entfernt bist, gib dir nicht die Mühe, eines zu suchen, denn du selbst bist ein Heiligtum, das zum Gebet bestimmt ist. Wenn Sie im Bett oder an einem anderen Ort liegen, beten Sie dort. Dein Tempel ist dort.
Ich weiß, dass ich gegen den Dschungel verloren habe, wenn ich einen schwachen moralischen Standpunkt vertrete oder meine geistige Pünktlichkeit nachlasse. Deshalb bin ich zu einer bestimmten Überzeugung gelangt, die auf drei kraftvollen und wirksamen Geboten basiert: Du sollst jederzeit unterhaltsam sein. Du sollst jederzeit deinem künstlerischen Gewissen gehorchen. DU SOLLST JEDEN FILM MACHEN, ALS WÄRE ES DEIN LETZTER.
O Herr, Du weißt, was für uns das Beste ist; Lass dies oder das geschehen, wie es Dir gefällt. Gib, was du willst, wie viel du willst und wann du willst. Behandeln Sie mich so, wie Sie es für richtig halten. Platziere mich, wo Du willst, und behandle mich in allen Dingen so, wie Du willst. Siehe, ich bin dein Diener, bereit für alles. Ich möchte nicht für mich selbst leben, sondern für dich. und oh, dass ich es würdig und perfekt machen könnte!
Die Einsamkeit ist ein Vergnügen, sich von vielen Gedanken zu nähren; Während du dort friedlich sitzt und mit deiner Fantasie kommunizierst, wird die kostbare Poesie des Lebens seine bleiernen Sorgen vergolden; Dort, während du am Meer unter den sanften Sternen entlanggehst, werden viele entzündliche Samen des Guten in deiner Seele aufkeimen; Du sollst in der Einsamkeit weinen, – du sollst in der Einsamkeit beten. Du sollst vor Freude des Herzens singen und die Gnade der Einsamkeit preisen.
Sowohl in Ihren Privatsitzungen als auch in den allgemeinen Schöffensitzungen werden Sie sicher sein, dass Sie denselben Richter, dieselben Geschworenen, dieselben Zeugen und dasselbe Urteil haben. Wie sicher du sterben wirst, das weißt du; Wie schnell du sterben wirst, weißt du nicht. Messen Sie Ihr Leben nicht mit dem längsten; das sollte es mit Schmeichelei ausbessern. Du kannst keinen lebenden Menschen nennen, auch nicht den Kranken, von dem du sicher bist, dass er vor dir sterben wird.
Zeit ist vieles von dem, was die Leute sagen, dass Gott ist. Es existiert immer schon und hat kein Ende. Es gibt die Vorstellung, allmächtig zu sein – denn nichts kann der Zeit standhalten, oder? Keine Berge, keine Armeen. Und die Zeit ist natürlich alles heilsam. Geben Sie allem genügend Zeit, und für alles ist gesorgt: Alle Schmerzen werden gemeistert, alle Nöte ausgelöscht, alle Verluste gemeistert. Asche zu Asche, Staub zu Staub. Denke daran, Mensch, dass du Staub bist; und zum Staub wirst du zurückkehren. Und wenn die Zeit irgendetwas mit Gott zu tun hat, muss die Erinnerung meiner Meinung nach der Teufel sein.
Was ist dein Gedanke? Es gibt kein Wunder? Es gibt etwas Großes, das du nicht gelesen hast und dem du niemals entkommen wirst. Du selbst, oh Mensch, Du bist das Wunder. Ja, du selbst, da du in der Welt und von der Welt bist, hast du den Atem von Ihm eingeatmet, der die Welt erschaffen hat. Du bist das Abbild deines Vaters von ihm selbst, du bist das Wunder deines Vaters.
Wohltätigkeit ist eine Pflicht. Wer es häufig praktiziert und seine wohlwollenden Absichten verwirklicht sieht, wird am Ende wirklich denjenigen lieben, dem er Gutes getan hat. Wenn also gesagt wird: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“, ist damit nicht gemeint, dass du ihn zuerst lieben und ihm aufgrund dieser Liebe Gutes tun sollst, sondern dass du deinem Nächsten Gutes tun sollst; und diese deine Wohltätigkeit wird in dir jene Liebe zur Menschheit hervorrufen, die die Fülle und Vollendung des Wunsches, Gutes zu tun, ist.
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