Ein Zitat von John Muir

In der Einsamkeit zu sitzen, in der Einsamkeit zu denken und nur die Musik des Baches und die Zeder, die den Fluss der Stille unterbricht, darin liegt der Wert der Wildnis. — © John Muir
In der Einsamkeit zu sitzen, in der Einsamkeit zu denken und nur die Musik des Baches und die Zeder, die den Fluss der Stille unterbricht, darin liegt der Wert der Wildnis.
Der heilige Johannes vom Kreuz weist darauf hin, dass die göttliche Musik am besten in Einsamkeit und Stille gehört werden kann. Die klangvolle Musik ist kein physischer Klang, der das Trommelfell zum Schwingen bringt, sondern etwas, das über die Sinne hinausgeht. Körperliche Einsamkeit und Stille beseitigen die störenden Geräusche, die uns daran hindern, tiefere Ebenen zu hören.
Einsamkeit ist schwarzer Kaffee und nächtliches Fernsehen; Einsamkeit ist Kräutertee und sanfte Musik. Einsamkeit, hochwertige Einsamkeit, ist eine Behauptung unseres Selbstwertgefühls, denn nur in der Stille können wir die Wahrheit unserer eigenen einzigartigen Stimmen hören.
Ich halte dies für die höchste Aufgabe einer Verbindung zwischen zwei Menschen: dass jeder über die Einsamkeit des anderen wachen soll. Denn wenn es in der Natur der Gleichgültigkeit und der Masse liegt, die Einsamkeit nicht zu erkennen, dann sind Liebe und Freundschaft dazu da, ständig Gelegenheit zur Einsamkeit zu bieten. Und nur das sind die wahren Austausche, die Zeiten tiefer Isolation rhythmisch unterbrechen.
Einsamkeit ist ein Zustand des Friedens, der im direkten Gegensatz zur Einsamkeit steht. Einsamkeit ist, als würde man in einem leeren Raum sitzen und sich des Raums um einen herum bewusst sein. Es ist ein Zustand der Getrenntheit. Einsamkeit bedeutet, eins mit dem Raum um dich herum zu werden. Es ist eine Bedingung der Vereinigung. Einsamkeit ist klein, Einsamkeit ist groß. Einsamkeit umgibt dich; Die Einsamkeit dehnt sich ins Unendliche aus. Einsamkeit hat ihre Wurzeln in Worten, in einem inneren Gespräch, auf das niemand antwortet; Die Einsamkeit hat ihre Wurzeln in der großen Stille der Ewigkeit.
In der Stille haben wir die Möglichkeit, nachzudenken, zuzuhören und neue Erkenntnisse über uns selbst zu gewinnen. In der Stille können wir denken, fühlen und vor allem atmen. Wenn Sie Führung, Verständnis, Klarheit oder Seelenfrieden suchen, besteht der erste Schritt darin, die Kunst der Stille zu beherrschen und den Wert der Einsamkeit zu überdenken.
Die Wildnis wurde als karg und unproduktiv beschrieben; In seinem Sand und seinen Felsen kann kaum etwas wachsen. Aber die Ernte der Wildnis waren schon immer ihre spirituellen Werte – Stille und Einsamkeit, ein Gefühl der Ehrfurcht und Dankbarkeit – die von jedem Reisenden, der sie besucht, geerntet werden können.
In der Armut liegt eine Einsamkeit, aber eine Einsamkeit, die jedem Ding seinen Wert zurückgibt.
Jungen müssen den Wert spiritueller Einsamkeit lernen. Damit die Seele wachsen kann, braucht sie diese Momente der Reizlosigkeit, des wachen Friedens. Weil wir Erwachsenen das Einsamkeitsverhalten normalerweise nicht ausreichend praktizieren – weil wir immer Dinge „tun“ – versäumen wir es oft, unseren Jungen beizubringen, das Alleinsein zu finden
In der tiefen Einsamkeit finde ich die Sanftheit, mit der ich meine Brüder wirklich lieben kann. Je einsamer ich bin, desto mehr Zuneigung empfinde ich für sie. Es ist pure Zuneigung und voller Ehrfurcht vor der Einsamkeit anderer. Einsamkeit und Stille lehren mich, meine Brüder für das zu lieben, was sie sind, und nicht für das, was sie sagen.
Es gibt ein altes Sprichwort: „Wer den Mund öffnet, schließt die Augen!“ Der Zweck von Stille und Einsamkeit besteht darin, sehen und hören zu können. Kontrolle statt kein Lärm ist der Schlüssel zur Stille. Jakobus erkannte deutlich, dass der Mensch, der seine Zunge kontrollieren konnte, perfekt ist (Jakobus 3:1-12). Unter der Disziplin des Schweigens und der Einsamkeit lernen wir, wann wir sprechen und wann wir das Sprechen unterlassen sollen.
Es war Einsamkeit, aber es war eine Einsamkeit, die nicht einsam war. Einsamkeit, die die Dinge regeln könnte. Und das hatte er schon seit Ewigkeiten nicht mehr gehabt.
Es herrscht eine Einsamkeit des Raumes. Eine Einsamkeit des Meeres. Eine Einsamkeit des Todes, aber diese Gesellschaften sollen mit diesem tieferen Ort verglichen werden – dieser polaren Privatsphäre. Eine sich selbst eingestandene Seele – Endliche Unendlichkeit.
Das Zeichen der Einsamkeit ist Schweigen, so wie das Sprechen das Zeichen der Gemeinschaft ist. Schweigen und Sprechen haben die gleiche innere Entsprechung und Differenz wie Einsamkeit und Gemeinschaft. Das eine existiert nicht ohne das andere. Richtiges Reden entsteht aus Schweigen, und richtiges Schweigen entsteht aus Reden.
Die Frucht der Einsamkeit ist erhöhte Sensibilität und Mitgefühl für andere. Es entsteht eine neue Freiheit, mit Menschen zusammen zu sein. Es gibt eine neue Aufmerksamkeit für ihre Bedürfnisse und eine neue Reaktionsfähigkeit auf ihre Verletzungen. Thomas Merton bemerkt: „In der tiefen Einsamkeit finde ich die Sanftmut, mit der ich meine Brüder wirklich lieben kann.“ Je einsamer ich bin, desto mehr Zuneigung empfinde ich für sie ... Einsamkeit und Stille lehren mich, meine Brüder für das zu lieben, was sie sind, und nicht für das, was sie sagen.
Die Wildnis kann man nur durch den Kontrast wahrnehmen, und die Einsamkeit kann man nur verstehen, wenn man sie nicht erlebt hat. Wir können uns nicht von der Gesellschaft, der Kameradschaft, dem Teilen und der Liebe trennen. Wenn wir nicht aus unserer Erfahrung in der Wildnis etwas beisteuern und etwas Trost oder Frieden schöpfen können, den wir mit anderen teilen können, ist der eigentliche Zweck verfehlt.
In der Welt des Träumers herrschte Einsamkeit: Alle Erhebungen und Freuden kamen im Moment der Vorbereitung auf das Leben. Sie fanden in Einsamkeit statt. Aber mit der Tat kam die Angst und das Gefühl der unüberwindlichen Anstrengung, die unternommen wurde, um dem Traum gerecht zu werden, und mit ihr kamen Müdigkeit, Entmutigung und die erneute Flucht in die Einsamkeit. Und dann in der Einsamkeit, in der Opiumhöhle der Erinnerung, wieder die Möglichkeit des Vergnügens.
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