Ein Zitat von John Owen

Wir reden viel über Gott, können den ganzen Tag über über ihn, seine Wege, seine Werke, seine Ratschläge reden; Die Wahrheit ist, wir wissen sehr wenig über ihn. — © John Owen
Wir reden viel über Gott, können den ganzen Tag über über ihn, seine Wege, seine Werke, seine Ratschläge reden; Die Wahrheit ist, wir wissen sehr wenig über ihn.
Der Unterschied zwischen der Wahrheit Gottes und der Offenbarung ist sehr einfach. Die Wahrheit ist, wo Gott gewesen ist. Offenbarung ist der Ort, an dem Gott ist. Die Wahrheit sind Gottes Spuren. Es ist seine Spur, sein Weg, aber wohin führt er? Es führt zu Ihm. Vielleicht sind die Massen froh zu wissen, wo Gott gewesen ist, aber wahre Gottesverfolger geben sich nicht damit zufrieden, nur Gottes Weg und seine Wahrheiten zu studieren; sie wollen Ihn kennenlernen. Sie wollen wissen, wo er ist und was er gerade tut.
Er liebte mich. Er hatte mich geliebt, solange er mich kannte! Ich hatte ihn vielleicht noch nicht so lange geliebt, aber jetzt liebte ich ihn genauso gut, oder sogar noch mehr. Ich liebte sein Lachen, seine Handschrift, seinen festen Blick, seine Ehrlichkeit, seine Sommersprossen, seine Wertschätzung für meine Witze, seine Hände, seine Entschlossenheit, das Schlimmste über ihn zu erfahren. Und vor allem, so beschämend es auch sein mag, liebte ich seine Liebe zu mir.
Ich brauche nicht zu fragen, ob ich Ihn anrufen darf oder nicht, denn das Wort „Wer auch immer“ ist sehr weit gefasst und umfassend ... Mein Fall ist dringend, und ich sehe nicht, wie ich befreit werden soll; aber das geht mich nichts an. Wer das Versprechen gibt, wird Mittel und Wege finden, es zu halten. Es liegt an mir, seinen Befehlen zu gehorchen; Es ist nicht meine Aufgabe, seine Ratschläge zu leiten. Ich bin sein Diener, nicht sein Anwalt. Ich rufe ihn an, und er wird retten.
Wir brauchen keine fantasievollen Lehren über die Persönlichkeit Gottes. Was Gott uns über ihn wissen lassen möchte, offenbart sich in seinem Wort und seinen Werken. Die schönen Dinge der Natur offenbaren seinen Charakter und seine Macht als Schöpfer.
Die Botschaft des biblischen Christentums lautet: „Gott liebt mich, damit ich ihn – seine Wege, sein Heil, seine Herrlichkeit und seine Größe – allen Nationen bekannt machen kann.“ Nun ist Gott der Gegenstand unseres Glaubens, und das Christentum dreht sich um ihn. Wir sind nicht das Ende des Evangeliums; Gott ist'
Manche Seelen denken, dass der Heilige Geist sehr weit weg ist, weit, weit oben. Tatsächlich ist er, so könnte man sagen, die göttliche Person, die dem Geschöpf am nächsten ist. Er begleitet ihn überall hin. Er dringt mit sich selbst in ihn ein. Er ruft ihn, er beschützt ihn. Er macht ihn zu seinem lebendigen Tempel. Er verteidigt ihn. Er hilft ihm. Er beschützt ihn vor all seinen Feinden. Er ist ihm näher als seine eigene Seele. Alles Gute, was eine Seele vollbringt, vollbringt sie unter seiner Inspiration, in seinem Licht, mit seiner Gnade und seiner Hilfe.
Meine Kinder, markiert mich. Ich bitte dich. Wissen! Gott liebt meine Seele so sehr, dass sein Leben und sein Wesen davon abhängen, ob er mich liebt, ob er es nun möchte oder nicht. Gott daran zu hindern, mich zu lieben, würde bedeuten, ihn seiner Göttlichkeit zu berauben; denn Gott ist nicht weniger Liebe als Wahrheit; So wie er gut ist, so ist er auch die Liebe. Es ist die absolute Wahrheit, wie Gott lebt ... Wenn mich jemand fragen würde, was Gott ist, sollte ich antworten: Gott ist Liebe und so lieblich, dass alle Geschöpfe einmütig versuchen, seine Lieblichkeit zu lieben, ob sie dies wissentlich tun oder ohne es zu wissen, in Freude oder Trauer.
Aus seinen Erfolgen lernt der Psychotherapeut wenig bis gar nichts. Sie bestätigen ihn vor allem in seinen Fehlern, während seine Misserfolge andererseits unschätzbare Erfahrungen darstellen, da sie nicht nur den Weg zu einer tieferen Wahrheit öffnen, sondern ihn auch zwingen, seine Ansichten und Methoden zu ändern.
Groß ist Gott, unser Herr, groß ist seine Macht und seine Weisheit kennt kein Ende. Lobet Ihn, ihr Himmel, verherrlicht Ihn, Sonne und Mond und ihr Planeten. Denn aus Ihm und durch Ihn und in Ihm sind alle Dinge ... Wir wissen, oh, so wenig. Ihm gebührt Lob, Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Ein wirklich demütiger Mensch ist sich seiner natürlichen Distanz zu Gott bewusst; seiner Abhängigkeit von Ihm; von der Unzulänglichkeit seiner eigenen Kraft und Weisheit; und dass er durch Gottes Macht getragen und versorgt wird und dass er Gottes Weisheit braucht, um ihn zu führen und zu leiten, und seine Macht, um ihn zu befähigen, das zu tun, was er für ihn tun sollte.
Ein Kranker ist Allahs Gast, solange er krank ist. Jeden Tag, an dem er krank ist, gibt Gott ihm unzählige Belohnungen, solange er „al hamdulillah“, Lob sei Gott, sagt und nicht dagegen ankämpft und sich beschwert. Wenn Gott ihm seine Gesundheit zurückgibt, sühnt er seine Sünden und verleiht ihm den Status eines Neugeborenen (völlig rein und frei von jeglicher Sünde). Krankheit ist eine Gnade und ein Segen.
Indem der Pfadfinder seinen „Nachbarn“ jeden Tag so gut wie möglich unterstützt und ihm stets Wahrheit, Ehrlichkeit und Freundlichkeit vor Augen hält, gefällt er Gott mit so wenig Formalität wie möglich.
Gott liebt mich, damit ich ihn – seine Wege, seine Erlösung, seine Herrlichkeit und seine Größe – allen Nationen bekannt machen kann.
Eine der effektivsten Arten zu beten besteht darin, Gott zu bitten, Ihnen aus seinem Wort ein Versprechen zu geben, wofür Sie beten. Halten Sie ihn dann an seinem Wort, während Sie es ihm erwidern. Es ist das, was man „umgekehrten Donner“ nennt. Gott hält sein Wort, und wenn wir unsere Gebete auf sein Wort stützen, erhalten unsere Gebete Kraft und Zuversicht, weil wir wissen, dass wir um etwas bitten, das Gott uns geben möchte.
Alle Dinge gehören bereits Gott; Wir können ihm kein Recht geben, indem wir etwas weihen, das er vorher nicht hatte, sondern wir stellen es nur für seinen Dienst bereit – so wie ein Gärtner seinem Herrn einen Korb mit Aprikosen bringt und sie präsentiert; sein Herr dankt ihm und gibt ihm vielleicht etwas gegen seine Schmerzen, und doch gehörten die Aprikosen früher ebenso wie jetzt seinem Herrn.
Der Skeptiker sagt, dass der Gläubige unter Gott seinen eigenen Verstand verloren hat. Im Gegenteil, es sind die Menschen, die Gott folgen, die seinen Kindern am ähnlichsten sind, die bereitwillig und bewusst in seinem Willen wandeln; aber diejenigen, die sich ihm widersetzen, widersetzen sich ihm vergeblich und auf eigene Kosten und scheinen im übertragenen Sinne eher wie seine Werkzeuge zu sein. Sie schmälern seinen Ruhm nicht, aber er schafft es dennoch, sie zu nutzen, um unbewusst seinen Willen auszuführen.
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