Ein Zitat von John Owen
Anzunehmen, dass wir das Kreuz und die Gnade Jesu Christi wirkungslos machen, was auch immer Gott von uns verlangt und zu dem wir die Kraft dazu haben.
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Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Sobald das Kreuz für uns nicht mehr der Ort größter Schande und Verachtung ist, machen wir das Kreuz Christi wirkungslos.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Billige Gnade ist die Gnade, die wir uns selbst schenken. Billige Gnade ist die Verkündigung von Vergebung ohne Reue, Taufe ohne kirchliche Disziplin, Kommunion ohne Beichte ... Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
Wir können die Worte des ewigen Lebens, die uns in unserer Begegnung mit Jesus Christus gegeben wurden, nicht für uns behalten: Sie gelten für alle, für jeden Mann und jede Frau. ... Es liegt in unserer Verantwortung, das weiterzugeben, was wir selbst durch Gottes Gnade empfangen haben.
Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus mit allen geistlichen Segnungen in den himmlischen Örtern gesegnet hat. . . Er hat uns dazu bestimmt, durch Jesus Christus als seine Kinder adoptiert zu werden, gemäß dem Wohlgefallen seines Willens, zum Lob seiner herrlichen Gnade, die er uns in dem Geliebten großzügig geschenkt hat.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Wer das Kreuz niederreißt, was bleibt übrig, um ihn in den Himmel zu heben? Die Kirche, die behauptet, eine christliche Kirche zu sein, verfehlt ihren Titel, wenn sie das Kreuz Christi wirkungslos macht.
Aber sie alle standen unter dem Kreuz, Feinde und Gläubige, Zweifler und Feiglinge, Schmäher und ergebene Anhänger. Sein Gebet in dieser Stunde und seine Vergebung galten ihnen allen und allen ihren Sünden. Die Barmherzigkeit und Liebe Gottes wirken selbst inmitten seiner Feinde. Es ist derselbe Jesus Christus, der uns durch seine Gnade dazu aufruft, ihm nachzufolgen, und dessen Gnade den Mörder rettet, der ihn in seiner letzten Stunde am Kreuz verspottet.
Was auch immer die Geheimnisse von Leben und Tod sein mögen, es gibt ein Geheimnis, das uns das Kreuz Christi offenbart, und das ist die unendliche und absolute Güte Gottes. Alles Übrige soll ein Geheimnis bleiben, solange uns das Geheimnis des Kreuzes Christi Glauben für alles Übrige gibt.
Jesus am Kreuz spürt das ganze Gewicht des Bösen und überwindet es mit der Kraft der Liebe Gottes; er besiegt es mit seiner Auferstehung. Das ist das Gute, das Jesus auf dem Thron des Kreuzes für uns tut. Das mit Liebe umarmte Kreuz Christi führt nie zur Traurigkeit, sondern zur Freude, zur Freude darüber, gerettet worden zu sein und ein wenig von dem getan zu haben, was er am Tag seines Todes getan hat.
Anpassung ist ein zentraler Aspekt der kreuzzentrierten Interpretation gewalttätiger Gottesbilder, die ich befürworte. Wie alles andere in Cross Vision ist dieses Konzept im Kreuz verankert. Am Kreuz beugt sich Gott herab, um uns zu begegnen und sich mit uns zu solidarisieren, genau dort, wo wir uns befinden, nämlich in der Knechtschaft der Sünde und Satans. Und er tut dies, um uns zu befreien und uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte, nämlich mit ihm in Christus vereint zu sein. Das Kreuz ist somit das paradigmatische Beispiel dafür, dass Gott sich gnädig herablässt, um den Menschen in ihrer gefallenen Verfassung entgegenzukommen.
Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
Jeder Mensch, der bekennt, dass Christus Jesus der Herr ist, seine Sünden bereut und sein Herz Gott schenkt, ist ein Kind Gottes und gehört ihm. Und in Christus sind wir vor Gott gerecht geworden, wir sind seine Gerechtigkeit, und wir haben die Kraft Christi in uns, recht zu leben.
Ich glaube, wenn ich gesagt hätte, dass Fernsehen beliebter ist als Jesus, wäre ich damit durchgekommen. Es tut mir leid, dass ich den Mund geöffnet habe. Ich bin nicht gegen Gott, gegen Christus oder gegen die Religion. Ich habe es nicht umgeworfen oder weggelegt. Ich habe es nur als Tatsache gesagt und es gilt eher für England als hier. Ich sage nicht, dass wir besser oder größer sind, oder vergleiche uns mit Jesus Christus als Person oder Gott als einer Sache oder was auch immer es ist. Ich habe einfach gesagt, was ich gesagt habe, und es war falsch. Oder es wurde falsch verstanden. Und jetzt ist es das alles.
Christentum ohne Kreuz ist nichts. Das Kreuz war der würdige Abschluss eines Lebens voller Ablehnung, Verachtung und Niederlage. Aber im wahrsten Sinne des Wortes haben diese Dinge nicht aufgehört oder sich verändert. Jesus ist immer noch derjenige, den die Menschen verachten und der von den Menschen abgelehnt wird. Die Welt hat Jesus nie bewundert, denn moralischer Mut ist auf allen ihren höchsten Ebenen von dem nötig, der sich zu Christus „bekennen“ möchte. Das „Vergehen“ des Kreuzes hat daher Menschen aller Zeiten dazu veranlasst, sich darum zu bemühen, es loszuwerden und zu leugnen, dass es die Macht Gottes in der Welt ist.
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