Ein Zitat von John Owen
Das Nachgeben einer Sünde öffnet die Tür zu weiteren Sünden. Das Nachgeben einer Sünde hält die Seele davon ab, jene Mittel zu nutzen, mit denen man allen anderen Sünden widerstehen sollte.
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Menschen sterben mit geflüsterten Sünden – nein, mit stillen Sünden, Sünden, die dem Gewissen nie sagen, dass sie Sünden sind, wie oft mit schreienden Sünden; und in der Hölle werden so viele Menschen zusammentreffen, die nie darüber nachgedacht haben, was Sünde ist, wie alle ihre Gedanken darauf verwendet haben, sich mit der Sünde auseinanderzusetzen.
Die Sünde des Stolzes ist die Sünde der Sünden; in dem alle nachfolgenden Sünden wie in ihrem Keim enthalten sind; sie sind nur die Entfaltung dieses hier.
Sünde ist eine Sache, instinktive Reaktion oder Leidenschaft eine andere. Das sind unsere Reaktionen: Stolz, Wut, sexuelle Zügellosigkeit, Hass, Gier und so weiter. Die entsprechenden Sünden sind die Befriedigung dieser Leidenschaften: wenn ein Mensch handelt und die Werke, die ihm durch seine Wünsche nahegelegt wurden, in die körperliche Realität umsetzt. Es ist unmöglich zu existieren, ohne dass Wünsche aufkommen, aber es ist keineswegs unmöglich, ihnen nicht nachzugeben.
Kleine Sünden bringen nur geringe Versuchungen mit sich, zu sündigen, und dann zeigt ein Mensch die größte Bösartigkeit und Unfreundlichkeit, wenn er aufgrund einer kleinen Versuchung sündigt. Es ist teuflisch, ohne Versuchung zu sündigen; Es ist kaum weniger als teuflisch, bei einer kleinen Gelegenheit zu sündigen. Je geringer die Versuchung zur Sünde ist, desto größer ist die Sünde.
Die Zusicherung seiner völligen Vergebung unserer Sünden durch das Blut Christi bedeutet, dass wir keine defensiven Spiele mehr spielen müssen. Wir müssen unsere Sünden nicht rationalisieren und entschuldigen. Wir können Sünde genau das nennen, was sie ist, egal wie hässlich und beschämend sie auch sein mag, weil wir wissen, dass Jesus diese Sünde in seinem Körper am Kreuz getragen hat.
Verliere nicht die Beherrschung gegenüber denen, die sündigen. Haben Sie keine Leidenschaft dafür, jede Sünde Ihres Nächsten zu bemerken und sie zu verurteilen, wie wir es normalerweise tun. Jeder wird für sich vor Gott eine Antwort geben. Schauen Sie insbesondere nicht mit böser Absicht auf die Sünden derer, die älter sind als Sie und mit denen Sie nichts zu tun haben. Aber korrigieren Sie Ihre eigenen Sünden, Ihr eigenes Herz.
Sünden zu bekennen ist nicht verdienstvoll: Sünden zu bekennen, um Gott in die Schuld zu stecken, bedeutet nicht, sich mit Sünde zu befassen; es begeht eine weitere Sünde. Der Kontext aller Beichte muss die freie Gnade der Rechtfertigung sein.
Sünde ist Ansichtssache. Sünden sind nur dann Sünden, wenn du andere Menschen verletzt.
Wir werden vor nichts gerettet, wenn wir nicht vor der Sünde gerettet werden. Kleine Sünden sind Vorboten der Hölle. Der Abtrünnige beginnt mit dem, was er törichterweise für eine Kleinigkeit mit kleinen Sünden hält. Es gibt keine kleinen Sünden. Es gab eine Zeit, in der alles Böse, das es auf der Welt gab, in einem sündigen Gedanken unseres ersten Elternteils erfasst wurde; und all das jetzt Böse ist die zahlreiche und schreckliche Nachkommenschaft einer kleinen Sünde.
Ein kleiner Dorn kann viel Leid verursachen. Eine kleine Wolke kann die Sonne verbergen. Kleine Füchse verderben die Weinreben; und kleine Sünden schaden dem zarten Herzen. Diese kleinen Sünden bohren sich in die Seele und füllen sie so sehr mit dem, was Christus verabscheut, dass er keine angenehme Gemeinschaft und Gemeinschaft mit uns haben möchte. Eine große Sünde kann einen Christen nicht zerstören, aber eine kleine Sünde kann ihn unglücklich machen.
Diese Lehre von der Vergebung der Sünden ist eine Prämie für das Verbrechen. Vergib uns unsere Sünden bedeutet, dass wir in unserer Ungerechtigkeit fortfahren. Es ist eine der schädlichsten Lehren und eine der fruchtbarsten Quellen der Unmoral. Dies war der Hauptgrund dafür, dass christliche Nationen zu den unmoralischsten aller Nationen wurden. Als Christus diese Lehre lehrte, beging er eine Sünde, für die er durch seinen Tod nicht gesühnt hat und die niemals vergeben werden kann. Es gibt keine Vergebung der Sünden. Jede Ursache hat ihre Wirkung; Jeder Sünder muss die Folgen seiner Sünden tragen.
Ärgere dich weder über diejenigen, die sündigen, noch über diejenigen, die beleidigen; Haben Sie keine Leidenschaft dafür, jede Sünde Ihres Nächsten zu bemerken und ihn zu verurteilen, wie wir es gewohnt sind. Jeder soll Gott für sich selbst eine Antwort geben. Jeder hat ein Gewissen; Jeder hört Gottes Wort und kennt Gottes Willen entweder aus Büchern oder aus Gesprächen mit anderen Menschen. Schauen Sie vor allem nicht mit böser Absicht auf die Sünden Ihrer Ältesten, die Sie nicht achten; „Vor seinem eigenen Herrn steht er oder fällt er.“ Korrigieren Sie Ihre eigenen Sünden, ändern Sie Ihr eigenes Leben.
Zu sagen, dass ein Mensch sündig ist, weil er sündigt, bedeutet, eine praktische Definition von Sünde zu geben. Zu sagen, dass er sündigt, weil er sündig ist, bedeutet, sein Verhalten auf einen vermeintlichen inneren Zug zurückzuführen. Ob sich eine Person jedoch auf die Art von Verhalten einlässt, die als sündig bezeichnet wird, hängt von Umständen ab, die in keiner der Fragen erwähnt werden. Die als innerer Besitz zugeschriebene Sünde (die Sünde, die ein Mensch „kennt“) ist in einer Geschichte der Verstärkung zu finden.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Der Betrüger kann eine kleine Sünde so vergrößern, dass man sich damit Sorgen macht, quält und sich selbst umbringt. Deshalb sollte ein Christ lernen, nicht zuzulassen, dass jemand leichtfertig ein schlechtes Gewissen in ihm weckt. Er soll vielmehr sagen: „Dieser Irrtum und dieses Versagen vergeht mit meinen anderen Unvollkommenheiten und Sünden, die ich in den Glaubensartikel aufnehmen muss: Ich glaube an die Vergebung der Sünden.“
In den kleinsten Sünden liegt eine große Gefahr, ja, die größte Gefahr liegt um ein Vielfaches ... Größere Sünden erschrecken die Seele eher und wecken und erwecken die Seele zur Reue, als es kleinere Sünden tun. Kleine Sünden dringen oft in die Seele ein und brüten und wirken heimlich und unmerklich in der Seele, bis sie so stark werden, dass sie auf der Seele herumtrampeln und ihr die Kehle durchschneiden.
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