Ein Zitat von John Piper
Die Taufe des Johannes ... war ein radikaler Akt der individuellen Verpflichtung, zum wahren Volk Gottes zu gehören, basierend auf persönlichem Bekenntnis und Reue ... Dies ist einer der Hauptgründe, warum ich nicht an die Taufe von Säuglingen glaube, die dies nicht können persönliches Engagement oder Geständnis oder Reue. Die Taufe des Johannes war ein Angriff auf genau die Annahmen, die zu vielen Kindertaufen führen.
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Der Heilige Geist bekehrt [uns] von der Fleischlichkeit zur Spiritualität. Es reinigt, heilt und reinigt die Seele. . . . . Der Glaube an den Herrn Jesus Christus, Buße und Wassertaufe sind allesamt Voraussetzungen und Voraussetzungen dafür, aber [die Feuertaufe] ist die Vollendung. Um [diese Feuertaufe] zu empfangen, muss man seine Kleider im Sühneblut Jesu Christi waschen.
Die Taufe ist für die Erlösung ebenso wichtig wie Glaube und Buße. Ohne ins Wasser getaucht zu sein, kann kein Mensch in die Fülle der himmlischen Herrlichkeit eintreten: Denn die Taufe dient der Vergebung der Sünden; und wenn ein Mensch nicht die notwendigen Schritte unternimmt, um Vergebung der Sünden zu erlangen, kann er natürlich nicht im Reich Gottes gerettet werden.
Ich habe gelehrt, was in Apostelgeschichte 11:26 klar steht: GERETET = CHRISTLICH = JÜNGER, was einfach bedeutet, dass man nicht gerettet werden kann und kein wahrer Christ sein kann, ohne auch ein Jünger zu sein. Ich habe gelehrt, dass man, um getauft zu werden, zunächst die Entscheidung treffen muss, ein Jünger zu sein, und sich dann taufen lassen muss. Ich lehrte, dass ihre Taufe ungültig sei, weil ein rückwirkendes Verständnis von Buße und Taufe nicht mit der Heiligen Schrift übereinstimme.
Die Taufe ist ein Zeichen für Gott, für die Engel und für den Himmel, dass wir den Willen Gottes tun, und es gibt keinen anderen Weg unter den Himmeln, auf dem Gott den Menschen dazu bestimmt hat, zu Ihm zu kommen, um gerettet zu werden und in das Königreich Gottes einzutreten Gott, außer dem Glauben an Jesus Christus, der Buße und der Taufe zur Vergebung der Sünden und jedem anderen Weg ist vergeblich; dann haben Sie die Verheißung der Gabe des Heiligen Geistes.
Jede Seele, die ins Fleisch hineingeboren wird, ist durch den Schmutz der Bosheit und Sünde befleckt. . . . In der Kirche wird die Taufe zur Vergebung der Sünden gegeben, und nach kirchlichem Brauch wird die Taufe sogar an Kleinkinder gespendet. Wenn es bei Säuglingen nichts gäbe, was die Vergebung der Sünden erfordert, und nichts, was zur Vergebung beiträgt, würde die Gnade der Taufe überflüssig erscheinen
Aufgrund dieses Beckens der Reue und der Erkenntnis Gottes, das für die Übertretungen des Volkes Gottes bestimmt ist, haben wir, wie Jesaja schreit, geglaubt und bezeugen, dass die Taufe, die er ankündigte, allein in der Lage ist, diejenigen zu reinigen, die Buße getan haben. Es ist das Wasser des Lebens. Aber die Zisternen, die ihr euch gegraben habt, sind kaputt und nützen euch nichts. Denn welchen Nutzen hat eine Taufe, die nur Fleisch und Körper reinigt? Taufe die Seele von Zorn und Habgier, von Neid und von Hass, und siehe, der Körper ist rein.
Die Taufe mit Wasser ist das Zeichen und Siegel der Taufe mit dem Heiligen Geist sowie der Vergebung der Sünden. Die Wassertaufe ist der christliche Initiationsritus, denn die Geistestaufe ist die christliche Initiationserfahrung.
Wir sollten natürlich erwarten, dass die Taufe von Säuglingen, wenn sie überhaupt vorgeschrieben wäre, in dem Gesetz verankert wäre, das die Verordnung der christlichen Taufe einführte. Aber dieses Gesetz schweigt zum Thema Säuglinge.
Die Wiederentdeckung des Wertes der eigenen Taufe ist die Wurzel des missionarischen Engagements eines jeden Christen, denn wie wir im Evangelium sehen, kann derjenige, der sich von Christus faszinieren lässt, nicht umhin, die Freude zu bezeugen, in seine Fußstapfen zu treten. . Wir begreifen immer mehr, dass wir gerade aufgrund der Taufe eine ganz natürliche missionarische Berufung besitzen.
So wie wir getauft wurden, bekennen wir auch unseren Glauben. So wie wir unseren Glauben bekennen, loben wir auch. Da uns damals die Taufe vom Erlöser im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes gegeben wurde, so legen wir in Übereinstimmung mit unserer Taufe das Bekenntnis des Glaubensbekenntnisses ab und unsere Doxologie in Übereinstimmung mit unserer Glaube.
Das Eintauchen in die heiligen Schriften ist für die spirituelle Nahrung unerlässlich. Das Wort Gottes weckt Engagement und wirkt als heilender Balsam gegen verletzte Gefühle, Wut oder Desillusionierung. Wenn unser Engagement aus irgendeinem Grund nachlässt, ist Reue ein Teil der Lösung. Engagement und Reue sind eng miteinander verbunden.
Unsere Rechtfertigung von Sünden erfolgt an der Stelle des rettenden Glaubens, nicht an der Stelle der Wassertaufe, die normalerweise später erfolgt. Aber wenn eine Person bereits gerechtfertigt ist und ihre Sünden auf ewig vergeben sind, wenn sie den rettenden Glauben erreicht, dann ist die Taufe weder für die Vergebung der Sünden noch für die Verleihung neuen geistlichen Lebens notwendig. Die Taufe ist also nicht notwendig für die Erlösung. Aber es ist notwendig, wenn wir Christus gehorsam sein wollen, denn er hat die Taufe für alle geboten, die an ihn glauben.
Christus befiehlt denen, die glauben, sich taufen zu lassen. Pädobaptisten übernehmen ein System, das die Taufe von Gläubigen tendenziell ausschließt. Sie taufen das unfreiwillig geborene Kind und entziehen ihm das Privileg, seinen Glauben jemals in der vorgeschriebenen Weise zu bekennen. Wenn dieses System allgemein übernommen würde, würde es die Taufe der Gläubigen aus der Welt verbannen.
Sie könnten genauso gut einen Sandsack taufen wie einen Mann, wenn Sie dies nicht im Hinblick auf die Vergebung der Sünden und den Erhalt des Heiligen Geistes tun. Die Wassertaufe ist nur eine halbe Taufe und nützt nichts ohne die andere Hälfte – nämlich die Taufe mit dem Heiligen Geist.
Die Taufe durch Untertauchen zur Vergebung der Sünden ist ein wesentlicher Bund, den man mit dem Herrn schließen muss. Glaube und Reue gehen dieser Verordnung voraus. Auf die Taufe folgen die Firmung und die Gabe des Heiligen Geistes. Die Annahme dieser ersten Grundsätze und Verordnungen kann uns die Vergebung unserer Sünden bescheren und unsere Erlösung sicherstellen. Bei der Vollziehung des Abendmahls erneuern wir regelmäßig dieses und andere Bündnisse, und indem wir unseren Teil des Bündnisses einhalten, empfangen wir den Geist des Herrn, der mit uns ist.
Billige Gnade ist die Gnade, die wir uns selbst schenken. Billige Gnade ist die Verkündigung von Vergebung ohne Reue, Taufe ohne kirchliche Disziplin, Kommunion ohne Beichte ... Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
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