Ein Zitat von John Piper

Es ist böse, das Töten (ungeborener Kinder) mit dem glücklichen Ausgang der Ewigkeit für den Getöteten zu rechtfertigen. Dieselbe Rechtfertigung könnte verwendet werden, um die Tötung von Einjährigen oder anderen Gläubigen im Himmel zu rechtfertigen. Die Bibel stellt die Frage: „Sollen wir sündigen, damit die Gnade überhand nehme?“ (Römer 6:1) Und: „Sollen wir Böses tun, damit Gutes komme?“ (Römer 3:8). In beiden Fällen ist die Antwort ein klares NEIN. Es ist eine Anmaßung, an die Stelle Gottes zu treten und zu versuchen, die Aufgaben in den Himmel oder in die Hölle zu erfüllen. Unsere Pflicht ist es, Gott zu gehorchen und nicht, Gott zu spielen.
Es ist keine Metapher, wenn man sagt, dass die Liebe Gottes und der Zorn Gottes dasselbe sind und aus gegensätzlichen Gesichtspunkten beschrieben werden. Wie wir es erleben werden, hängt davon ab, wie wir ihm begegnen: Gott ändert sich nicht; Es ist der moralische Zustand des Menschen, der sich ändert. Der Zorn Gottes ist eine Redewendung, die Gottes unveränderlichen Widerstand gegen die Sünde bezeichnet; Es ist seine gerechte Liebe, die das Böse vernichtet. Nicht das Böse wird das letzte Wort haben, sondern das Gute; nicht Kummer, sondern Freude; nicht Hass, sondern Liebe.
Hüten Sie sich davor, einen eigenen Gott zu erschaffen: einen Gott, der voller Barmherzigkeit ist, aber nicht gerecht; ein Gott, der ganz Liebe ist, aber nicht heilig; ein Gott, der für jeden Körper ein Himmel, aber für niemanden eine Hölle ist; ein Gott, der in der Zeit Gut und Böse Seite an Seite zulassen kann, in der Ewigkeit aber keinen Unterschied zwischen Gut und Weit machen wird. Solch ein Gott ist Ihr eigenes Idol, genauso wahrhaftig ein Idol wie jede Schlange oder jedes Krokodil in einem ägyptischen Tempel. Die Hände Ihrer eigenen Fantasie und Sentimentalität haben ihn geschaffen. Er ist nicht der Gott der Bibel, und neben dem Gott der Bibel gibt es überhaupt keinen Gott.
Wie Muslime gehen wir davon aus, dass Gott uns „nach Abwägung“ beurteilen wird. Wenn unsere guten Taten unsere schlechten Taten überwiegen, werden wir sicher im Himmel ankommen. Aber wenn unsere bösen Taten unsere guten überwiegen, werden wir leider den Zorn Gottes in der Hölle erleiden. Wir mögen zwar durch die Sünde „beschädigt“ werden, aber keineswegs dadurch am Boden zerstört werden. Wir haben immer noch die Fähigkeit, unsere Sünden mit unserer eigenen Gerechtigkeit in Einklang zu bringen. Das ist die ungeheuerlichste Lüge von allen.
Für eine elende Seele ist es nichts Schreckliches, wenn sie ständig brüllend in den Flammen der Hölle liegt und der Gott der Barmherzigkeit selbst über sie lacht; wenn ... Gott sie verspotten wird, anstatt sie zu entlasten; wenn niemand im Himmel oder auf der Erde ihnen helfen kann außer Gott, und er wird sich über sie in ihrem Unglück freuen
Ein guter Zweck kann böse Mittel nicht heiligen; Wir dürfen auch niemals Böses tun, damit Gutes daraus entstehen kann. Es ist eine ebenso große Anmaßung, unsere Leidenschaften auf Gottes Aufträge zu richten, als sie mit Gottes Namen zu besänftigen. oder durch Liebe und Information gewinnen. Und doch könnten wir niemanden verletzen, von dem wir glauben, dass er uns liebt. Versuchen wir also, was die Liebe bewirken wird: Denn wenn die Menschen einmal sehen würden, dass wir sie lieben, würden wir bald feststellen, dass sie uns nicht schaden würden. Die Macht kann bezwingen, aber die Liebe gewinnt: und wer zuerst vergibt, gewinnt den Lorbeer.
Es wird nie jemand Gutes verloren gehen! Was war, wird weiterleben wie zuvor; Das Böse ist null, ist nichts, ist Stille, die Klang impliziert; Was gut war, wird gut sein, und für das Böse gibt es noch viel mehr Gutes; Auf der Erde die gebrochenen Bögen; im Himmel, eine perfekte Runde.
Obwohl Gott nicht der Urheber des Bösen ist und niemals zur Sünde auffordert oder sie duldet, geschieht nichts ohne seine souveräne Aufsicht. Andere mögen sich dafür entscheiden, böse Taten zu begehen, und Gottes Volk mag kurzfristig leiden, aber Er wird die bösen Absichten böser Menschen in Möglichkeiten zur Bereicherung derer umwandeln, die sich in Seiner Obhut befinden.
Was auch immer für die Kinder Gottes gut ist, sie sollen es haben, denn alles gehört ihnen, um sie in den Himmel zu befördern; Wenn also die Armut gut ist, werden sie sie haben; Wenn die Schande gut ist, werden sie sie haben; Wenn Kreuze gut sind, sollen sie sie haben; Wenn das Elend gut ist, werden sie es haben; denn alles gehört uns, um zu unserem höchsten Wohl zu dienen.
Wenn [die Heiligen] Taten vor Gott vollbringen, dann sagt die Seele: „Oh! dass ich tun könnte, was Gott gefällt!' Wenn sie kommen, um ein Kreuz zu erleiden: „Oh, dass mir gefällt, was Gott tut!“ Ich bemühe mich, das zu tun, was Gott gefällt, und ich bemühe mich, dass das, was Gott tut, mir gefällt: Hier ist tatsächlich ein Christ, der beides anstreben wird. Es ist nur eine Seite eines Christen, danach zu streben, das zu tun, was Gott gefällt; Sie müssen sich auch bemühen, mit dem, was Gott tut, zufrieden zu sein, und so werden Sie ein vollständiger Christ, wenn Sie beides können, und das ist das Erste an der Vorzüglichkeit dieser Gnade der Zufriedenheit.
Religion ist ein Nebenprodukt der Angst. Für einen Großteil der Menschheitsgeschichte mag es ein notwendiges Übel gewesen sein, aber warum war es böser als nötig? Ist das Töten von Menschen im Namen Gottes nicht eine ziemlich gute Definition von Wahnsinn?
Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).
Der Bibel zufolge ist der Himmel völlig perfekt und die Hölle völlig böse. Um im Himmel alles vollkommen perfekt zu halten, müsste jeder darin eine lange, spezifische Reihe von Regeln befolgen, damit es perfekt ist. Der Himmel ist Gefängnis. In der Hölle ist dort bereits jeder böse, es müssen also keine Regeln aufgestellt werden, um sie völlig böse zu machen. Die Hölle ist Freiheit.
Gott, der Teufel, Gut und Böse, alles ist in unseren Köpfen, nicht im Himmel oder in der Hölle, die wir auch erfunden haben. Wir erkennen nicht, dass wir, nachdem wir Gott erfunden hatten, sofort seine Sklaven wurden.
Meiner bescheidenen Meinung nach ist Propaganda eines der bösartigsten Werkzeuge, die Menschen im Laufe der Geschichte gegen Menschen eingesetzt haben, um Kriege, Gräueltaten und das Böse zu rechtfertigen. ISIS hat es auf ein neues Extrem getrieben.
Führung ist, wie alle Segenshandlungen Gottes im Rahmen des Gnadenbundes, ein souveräner Akt. Gott möchte uns nicht nur in dem Sinne führen, dass er uns seinen Weg zeigt, damit wir ihn beschreiten können; Er möchte uns auch in dem grundlegenderen Sinne anleiten, sicherzustellen, dass wir, was auch immer passiert, welche Fehler wir auch machen mögen, sicher nach Hause kommen. Zweifellos wird es Ausrutscher und Abweichungen geben, aber die ewigen Arme sind unter uns; wir werden gefangen, gerettet, wiederhergestellt. Das ist Gottes Versprechen; so gut ist er.
Und wie soll ich meinen Gott anrufen, meinen Gott und Herrn, denn wenn ich nach ihm rufe, rufe ich ihn zu mir selbst? Und welchen Raum gibt es in mir, wohin mein Gott in mich eindringen kann? Wo kann Gott in mich kommen, Gott, der Himmel und Erde gemacht hat? Gibt es in der Tat, o Herr, mein Gott, irgendetwas in mir, das dich zurückhalten kann?
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