Ein Zitat von John Piper
Gott offenbarte sich durch das Gesetz, das auf Christus als sein Ziel und Ziel hinwies, befahl den Gehorsam, der aus dem Glauben kommt, verschärfte die Übertretungen und verschloss den Mund aller Menschen, weil niemand die Gerechtigkeit des Gesetzes getan hat, um es nicht zu brauchen ein Ersatz.
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Wie Paulus argumentiert, ist es die Gerechtigkeit Gottes, die im Gesetz offenbart wird, und dies verurteilt uns alle (Römer 1,18 - 3,20), während das Evangelium die Gerechtigkeit Gottes offenbart, nämlich dass wir „gerechtfertigt“ werden seine Gnade als Gabe durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist“ (Römer 3,24).
Ich denke, dass ein Mensch niemals die Grenze moralischer Demut überschreitet, bis die Selbstgerechtigkeit entthront wird, bis die hohen und gewaltigen Vorstellungen des Menschen von seiner eigenen Gerechtigkeit durch das Gesetz durch die mächtigen Waffen des Evangeliums dem Erdboden gleichgemacht werden und er ihn zur Unterwerfung bringt auf die Gerechtigkeit Gottes zur Rechtfertigung, die im Evangelium „von Glauben zu Glauben“ offenbart wird.
Im Kampf gegen die Legalität des einfachen Gehorsams stellen wir am Ende das gefährlichste Gesetz von allen auf, das Gesetz der Welt und das Gesetz der Gnade. In unserem Bemühen, den Legalismus zu bekämpfen, geraten wir in die schlimmste Form des Legalismus. Der einzige Weg, diesen Legalismus zu überwinden, ist der echte Gehorsam gegenüber Christus, wenn er uns aufruft, ihm zu folgen; denn in Jesus ist das Gesetz zugleich erfüllt und aufgehoben.
Wenn sich jeder Bürger der Autorität des Gesetzes unterwirft, verringert er damit nicht seine Unabhängigkeit oder Freiheit, sondern vergrößert sie vielmehr. Durch die Erkenntnis, dass er Teil eines größeren Körpers ist, der für ein gemeinsames Ziel zusammengeschlossen ist, wird er zu mehr als einem Individuum und erlangt eine neue Würde der Staatsbürgerschaft. Anstatt sich durch den Gehorsam gegenüber dem öffentlichen Recht eingeschränkt und eingeschränkt zu fühlen, findet er sich geschützt und verteidigt und in der Ausübung immer größerer Rechte.
Wenn die Menschen ebenso leidenschaftlich nach Liebe und Gerechtigkeit streben würden wie nach Meinungen, gäbe es keinen Streit auf der Erde, und wir wären wie Kinder eines Vaters und bräuchten weder Gesetze noch Verordnungen. Denn Gott dient kein Gesetz, sondern nur der Gehorsam.
Denn Frömmigkeit ist nicht die Folge Ihrer Fähigkeit, Gott nachzuahmen, sondern die Folge seiner Fähigkeit, sich in Ihnen zu reproduzieren. nicht Selbstgerechtigkeit, sondern Christusgerechtigkeit; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt
Gottes Gerechtigkeit und sein unveränderliches Gesetz machen das Christentum für viele zu einem Stolperstein. Organisationen und Einzelpersonen verfolgen eine politische und moralische Agenda, die darauf abzielt, alle Hindernisse für ihre Sünde zu beseitigen. Ihr Ziel ist es, „Gottes Bande zu zerreißen und seine Fesseln abzuwerfen“. Sie beschließen gemeinsam, sich vom Gesetz Gottes zu befreien; Jeder, der das Evangelium predigt oder sich für Gerechtigkeit einsetzt, steht seiner Agenda im Weg.
Die Selbstgerechtigkeit des Menschen leugnet die Notwendigkeit der rettenden, befähigenden Gnade Christi. Menschliche Gerechtigkeit umfasst die grausamste Lüge Satans, dass ein Mensch gerecht sein kann, indem er das Gesetz hält. Wenn das wahr wäre, wäre die Geburt, das Leben, der Tod und die Auferstehung Christi nicht nötig gewesen.
Alle Menschen, die sich im Gehorsam gegenüber Gott hingeben, werden im Gehorsam Christi aufgenommen, d. h. in der Erfüllung des Gehorsams, der Jude und der Christ, und ebenso die Heiden, die weder das Gesetz noch das Evangelium haben.
Christus unterwarf sich dem Gesetz des Samens auf der Erde, dem Gesetz der Ruhe und des Wachstums. Er war „eines der Kinder des Jahres“, das durch Ruhe heranwuchs, im Verborgenen im Schoß seiner Mutter, durch sie die Wärme der Sonne empfing und ein Leben in Abhängigkeit, Hilflosigkeit, Kleinheit, Dunkelheit und Stille führte, das durch ein Geheimnis entsteht des Ewigen Gesetzes ist das Leben des natürlichen Wachstums.
Wie so? Kurz gesagt, abgesehen vom Evangelium und außerhalb von Christus ist das Gesetz mein Feind und verurteilt mich. Warum? Weil Gott mein Feind ist und mich verurteilt. Aber mit dem Evangelium und in Christus, mit ihm durch den Glauben verbunden, ist das Gesetz nicht mehr mein Feind, sondern mein Freund. Warum? Denn jetzt ist Gott nicht länger mein Feind, sondern mein Freund, und das Gesetz, sein Wille – das Gesetz in seinem moralischen Kern, als Ausdruck seines Charakters und der ewig in seiner eigenen Person verankerten Anliegen und damit dessen, was ihm gefällt – ist jetzt mein freundlicher Wegweiser für ein Leben in Gemeinschaft mit Gott.
Gott legt uns kein Gesetz der Gerechtigkeit auf, das er nicht selbst befolgt.
Durch die Gnade Christi werden wir im Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes leben, das uns ins Herz geschrieben ist. Da wir den Geist Christi haben, werden wir so wandeln, wie er gelebt hat.
Doch letztlich ist der Glaube nicht unsere Gerechtigkeit. Es wird uns zur Gerechtigkeit angerechnet (Röm 4,5, GRIECHISCH), aber nicht als Gerechtigkeit; denn in diesem Fall wäre es ein Werk wie jedes andere Werk des Menschen und wäre als solches mit der Gerechtigkeit des Sohnes Gottes unvereinbar; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. Der Glaube verbindet uns mit der Gerechtigkeit und unterscheidet sich daher völlig von ihr. Das eine mit dem anderen zu verwechseln bedeutet, das gesamte Evangelium der Gnade Gottes zu untergraben. Unser Glaubensakt muss immer etwas anderes sein als das, woran wir glauben.
Die Ehre, die wir dem Sohn Gottes erweisen, sowie die Ehre, die wir Gott dem Vater erweisen, besteht in einem aufrichtigen Lebenswandel. Dies wird uns deutlich durch die Passage gelehrt: „Die ihr euch des Gesetzes rühmt, indem ihr das Gesetz übertretet, entehrt Gott.“ hält das Gesetz, ehrt Gott. Der Anbeter Gottes ist also derjenige, dessen Leben durch die Prinzipien und Lehren des göttlichen Wortes bestimmt wird
Mein Privatleben kann voller kleiner, unbedeutender Vorfälle sein, die völlig unbemerkt und gemein sind; Aber wenn ich Jesus Christus unter den zufälligen Umständen gehorche, werden sie zu winzigen Löchern, durch die ich das Angesicht Gottes sehe, und wenn ich Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehe, werde ich entdecken, dass durch meinen Gehorsam Tausende gesegnet wurden. Wenn Gottes Erlösung einmal den Punkt des Gehorsams in einer menschlichen Seele erreicht, erschafft sie immer etwas. Wenn ich Jesus Christus gehorche, wird die Erlösung Gottes durch mich in andere Leben eindringen, denn hinter der Tat des Gehorsams steht die Wirklichkeit des allmächtigen Gottes.
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