Ein Zitat von John R. Rice

Das normale christliche Leben ist ein Leben der regelmäßigen, täglichen Gebetserhörung. Im Mustergebet lehrte Jesus seine Jünger, täglich um Brot zu beten und zu erwarten, es zu bekommen, und täglich um Vergebung, um Befreiung vom Bösen und um andere Bedürfnisse zu bitten und täglich die Antworten zu bekommen, nach denen sie suchten.
Der Prophet führte ein Gebetssystem ein, indem er es in die tägliche Arbeit des Menschen einbettete: ein Gebet am Morgen, wenn er aus seinem Bett aufsteht; ein Gebet zur Mittagszeit, als Zeichen dafür, dass, wenn sein Körper eine Diät brauchte, auch sein Geist eine Diät brauchte; ein Gebet am Nachmittag, als er sich von seiner täglichen Arbeit zurückzog; ein Gebet bei Sonnenuntergang und ein Gebet beim Zubettgehen.
Das Gebet sollte das Mittel sein, durch das ich jederzeit alles bekomme, was ich brauche, und aus diesem Grund meine tägliche Zuflucht, mein täglicher Trost, meine tägliche Freude, meine Quelle reicher und unerschöpflicher Lebensfreude sein.
Im Leben des Inders gibt es nur eine unvermeidliche Pflicht – die Pflicht des Gebets – die tägliche Anerkennung des Unsichtbaren und Ewigen. Unsere täglichen Andachten waren für uns wichtiger als das tägliche Essen.
Beten bedeutet, Gott in unser Leben zu lassen. Er klopft und bittet um Einlass, nicht nur in den feierlichen Stunden des geheimen Gebets. Er klopft mitten in Ihrer täglichen Arbeit, Ihren täglichen Kämpfen, Ihrem Alltagstrott. Dann brauchst du Ihn am meisten.
Nichts bedeutet für unser tägliches Gebetsleben so viel wie im Namen Jesu zu beten. Wenn wir dies nicht tun, wird unser Gebetsleben entweder an Entmutigung und Verzweiflung sterben oder einfach zu einer Pflicht werden, die wir erfüllen müssen.
Anstatt mir täglich Zeit für das Gebet zu nehmen, bete ich ständig und spontan für alles, was mir täglich begegnet. Wenn mir jemand etwas mitteilt, sage ich oft einfach: „Lass uns jetzt darüber beten.“
Anstatt mir täglich Zeit für das Gebet zu nehmen, bete ich ständig und spontan für alles, was mir täglich begegnet. Wenn mir jemand etwas mitteilt, sage ich oft einfach: „Lass uns jetzt darüber beten.“
Mit diesen Kraftakten möchte ich zeigen, dass Gebet und Meditation die äußeren Fähigkeiten eines Menschen durchaus steigern können. Ich hoffe, dass ich dadurch viele Menschen dazu inspirieren kann, aufrichtig zu beten und zu meditieren, als Teil ihrer täglichen Routine. Meine Botschaft ist: Wenn man Kraft braucht, dann ist es der schnellste und effektivste Weg, die eigene innere Stärke durch Gebet und Meditation zu entdecken.
Liebe, das ist alles, worum ich gebeten habe, ein bisschen Liebe, täglich, zweimal täglich, fünfzig Jahre zweimal täglich Liebe wie ein Stammgast eines Pariser Pferdemetzgers, welche normale Frau möchte Zuneigung?
Im Vaterunser geht Jesus davon aus, dass es an der Tagesordnung sei, um Vergebung zu bitten und zu beten, dass wir vom Bösen erlöst und nicht in Versuchung geführt würden.
Wenn ein Schrecken auftaucht, wird Ihnen Gnade zuteil, Ihnen zu helfen. Ich glaube nicht, dass man es normalerweise im Voraus bekommt. „Gib uns unser tägliches Brot“ (keine Leibrente) gilt auch für geistliche Gaben; die kleine tägliche Unterstützung für den täglichen Versuch. Das Leben muss Tag für Tag und Stunde für Stunde genommen werden.
Als ich aufwuchs, hörte ich nie jemanden beten: „Gib mir heute mein tägliches Brot.“ Es hieß immer: „Gib uns heute unser tägliches Brot.“ Das blieb hängen. Wir sind alle im selben Boot.
Wir sollten ebenso sehr um Segen für unsere tägliche Rute beten wie für unser tägliches Brot.
Die Notwendigkeit, unser tägliches Glück von anderen erbetteln zu müssen, zeugt von einer noch bedauernswerteren Armut als derjenige, der um sein tägliches Brot bittet.
Bibeln ohne Gebet lesen; Predigten, die ohne Gebet gehört werden; Ehen, die ohne Gebet geschlossen wurden; Reisen ohne Gebet; Wohnsitze, die ohne Gebet gewählt wurden; Freundschaften, die ohne Gebet geschlossen wurden; Der tägliche Akt des Gebets selbst wird überstürzt oder herzlos vollzogen: Dies sind die Abwärtsschritte, die so manchen Christen in den Zustand geistiger Lähmung versetzen oder den Punkt erreichen, an dem Gott ihnen einen gewaltigen Sturz zulässt.
Wir können unserer täglichen Routine nicht entfliehen, denn sie wird uns begleiten, wohin wir auch gehen ... Gott muss in den Dingen unserer Welt gesucht und gefunden werden. Indem wir unsere täglichen Pflichten als etwas betrachten, das wir zur Ehre und Verherrlichung Gottes erfüllen, können wir die bisher seelentötende Monotonie in eine lebendige Anbetung Gottes in all unseren Handlungen umwandeln. Der Alltag muss selbst zu unserem Gebet werden.
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