Ein Zitat von John Rawls
Wir müssen uns für andere entscheiden, da wir Grund zu der Annahme haben, dass sie sich selbst entscheiden würden, wenn sie im Alter der Vernunft wären und rational entscheiden würden.
Verwandte Zitate
Es gibt Zeiten im Leben eines Menschen, in denen er oder sie sich für den Glauben entscheiden muss. Ich entscheide mich zu glauben, dass morgen die Sonne aufgehen wird. Ich glaube auch, dass man, wenn man hungrig zu Bett geht, beim Aufwachen bereit zum Essen ist. Ich habe in einem fernen Land eine Gruppe von Männern getroffen, die glauben, dass man Mitgefühl für Bäume entwickelt, wenn man eine Stunde lang auf einem Baumstumpf steht. Ich habe bereits ein recht großes Verständnis für Bäume, deshalb halte ich sie für verrückt.
Aus den Meinungsverschiedenheiten zwischen den Sekten selbst ergibt sich zwangsläufig ein Wahlrecht und die Notwendigkeit, darüber nachzudenken, denen wir uns fügen werden. Aber wenn wir für uns selbst entscheiden, müssen wir auch anderen erlauben, zu wählen, und so begründet dies im Gegenzug die Religionsfreiheit.
Menschen mit einem hohen Maß an persönlicher Meisterschaft können es sich nicht leisten, zwischen Vernunft und Intuition oder Kopf und Herz zu wählen, genauso wenig wie sie es sich leisten würden, auf einem Bein zu gehen oder mit einem Auge zu sehen.
Ich glaube, wenn es den Künstlern überlassen würde, ihre eigenen Labels zu wählen, würden die meisten keines wählen.
Es gibt wirklich keinen Grund zu leiden. Der einzige Grund, warum du leidest, ist, dass du dich dafür entscheidest zu leiden. Wenn Sie Ihr Leben betrachten, werden Sie viele Ausreden zum Leiden finden, aber einen guten Grund zum Leiden werden Sie nicht finden. Dasselbe gilt auch für das Glück. Der einzige Grund, warum du glücklich bist, ist, dass du dich dafür entscheidest, glücklich zu sein. Glück ist eine Wahl, und Leiden ist es auch.
Es gibt, wenn überhaupt, nur wenige von uns, die nicht im Feuer des Raffinierers aus Widrigkeiten und Verzweiflung wandeln, die manchmal anderen bekannt sind, aber für viele stillschweigend verborgen und privat ertragen werden. Den größten Teil des Kummers, Schmerzes und Leids würden wir uns heute nicht aussuchen. Aber wir haben uns entschieden. Wir wählten den Zeitpunkt, an dem wir den vollständigen Plan sehen konnten. Wir entschieden uns, als wir eine klare Vorstellung davon hatten, dass der Erretter uns retten würde. Und wenn unser Glaube und unser Verständnis heute so klar wären wie damals, als wir diese Entscheidung trafen, würden wir meiner Meinung nach erneut eine Entscheidung treffen.
Die Wissenschaft lehrt uns im Grunde, unsere Vernunft der Wahrheit zu unterwerfen und die Dinge so zu erkennen und zu beurteilen, wie sie sind – das heißt, wie sie selbst sein wollen und nicht so, wie wir sie gerne hätten.
Ich glaube, der Grund dafür, dass ich Dramatiker geworden bin, liegt darin, dass ich nie das richtige Wort wähle. Als Kind war es mein Wunschberuf, Romanautor zu werden. Aber die Sache mit dem Schreiben von Prosa – und vielleicht denken große Prosaautoren nicht so –, ich hatte immer das Gefühl, es kommt auf die Wahl der Worte an. Ich dachte immer: „Ich muss das perfekte Wort wählen.“ Und dann würde es mich umbringen, und ich würde das falsche Wort wählen oder ich würde zu viele perfekte Worte wählen – ich habe wirklich lila Prosa geschrieben.
Es gibt nur einen Ausweg aus der Falle: dass du dich nicht entscheidest; weder dies noch das – man wählt einfach nicht. Du entziehst dich der Wahl und wirst wahllos. Wahllosigkeit ist Freiheit. Wählen bedeutet, ein Gefängnis zu wählen; Wählen bedeutet, eine Knechtschaft zu wählen. Zu wählen ist falsch, wahllos zu sein bedeutet, richtig zu sein.
Da die Sinne unseren Streit nicht entscheiden können, da sie selbst voller Unsicherheit sind, müssen wir auf die Vernunft zurückgreifen. Es gibt keinen Grund, sondern es muss auf einem anderen Grund aufgebaut werden: Hier ziehen wir uns also rückwärts in die Unendlichkeit zurück.
Die Entscheidung, ob man einer Person vertraut oder nicht, ist wie die Entscheidung, ob man auf einen Baum klettert oder nicht, weil man vom höchsten Ast aus eine wundervolle Aussicht hat oder einfach nur mit Saft bedeckt ist, und aus diesem Grund entscheiden sich viele Menschen dafür, ihr Geld auszugeben Zeit allein und drinnen, wo es schwieriger ist, einen Splitter zu bekommen.
Dafür entscheide ich mich. Wenn es einen Preis gibt, zahle ich diesen. Wenn es mein Tod ist, dann entscheide ich mich zu sterben. Wohin mich das führt, dorthin entscheide ich mich zu gehen. Ich wähle. Dafür entscheide ich mich.
Weil sie die Kräfte der Natur nicht kennen und um Genossen in ihrer Unwissenheit zu haben, lassen sie es nicht zu, dass andere irgendetwas herausfinden, und möchten, dass wir wie Bauern glauben und keinen Grund fragen ... Aber wir fragen in allem Für die Dinge muss ein Grund gesucht werden.
Ich glaube, Kinder sollten sich entscheiden, was sie tun wollen, denn es ist ihr Leben, aber sie müssen sich für etwas entscheiden und können nicht mittendrin aufgeben, es sei denn, es gibt einen wirklich guten Grund. Es wird Gipfel und Täler geben. Sie möchten nicht, dass Kinder während eines Tals aufgeben.
Es wird oft gesagt, dass alles aus einem Grund geschieht, aber Sie müssen die Perspektive vertreten, dass es sich niemals um einen Grund handelt, der vorherbestimmt ist oder außerhalb Ihrer Kontrolle liegt. Es liegt immer in Ihrer Verantwortung, die überzeugendsten Gründe für die Ereignisse in Ihrem Leben auszuwählen.
Mit anderen Worten, der Charakter ist für die Rasse und das Individuum weitaus wichtiger als der Intellekt. Wir brauchen Intellekt, und es gibt keinen Grund, warum wir ihn nicht zusammen mit Charakter haben sollten; Aber wenn wir uns zwischen den beiden entscheiden müssen, entscheiden wir uns ohne zu zögern für den Charakter.
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