Ein Zitat von John Robert Seeley

Politik ist vulgär, wenn sie nicht durch die Geschichte liberalisiert wird, und Geschichte wird zur bloßen Literatur, wenn sie ihren Bezug zur praktischen Politik aus den Augen verliert. — © John Robert Seeley
Politik ist vulgär, wenn sie nicht durch die Geschichte liberalisiert wird, und Geschichte wird zur bloßen Literatur, wenn sie ihren Bezug zur praktischen Politik aus den Augen verliert.
Geschichte ohne Politik verfällt zur bloßen Literatur.
Natürlich konnte sich in der Realität der Geschichte die machiavellistische Sichtweise durchsetzen, die das Prinzip der Gewalt verherrlicht. Nicht die kompromittierende, versöhnliche Politik der Humanität, nicht die Erasmianismus, sondern die Politik der Eigenmacht, die jede Gelegenheit entschlossen ausnutzt, die Politik im Sinne des „Principe“ bestimmt seitdem die Entwicklung der europäischen Geschichte.
Das mohammedanische Recht ist in seiner Beziehung zu Frauen ein Vorbild für das europäische Recht. Wenn Sie auf die Geschichte des Islam zurückblicken, werden Sie feststellen, dass Frauen oft führende Positionen eingenommen haben – auf dem Thron, auf dem Schlachtfeld, in der Politik, in der Literatur, in der Poesie usw.
Auf rein praktischer Ebene ist Geschichte wichtig, da sie den Studierenden die grundlegenden Fähigkeiten vermittelt, die sie benötigen, um in den Bereichen Soziologie, Politik, internationale Beziehungen und Wirtschaft weiterzuentwickeln. Geschichte ist auch eine ideale Disziplin für fast alle Karrieren in der Justiz, im öffentlichen Dienst und in der Privatwirtschaft.
Geschichte ist vergangene Politik, und Politik ist gegenwärtige Geschichte.
Die Tatsache, dass man Alfred Hitchcocks ersten Film „The Mountain Eagle“ nicht sehen konnte, oder dass man nicht so viele von FW Murnaus Meisterwerken sehen konnte, oder dass man nicht so viele der wirklich faszinierenden Rassenmelodramen von Oscar Micheaux sehen konnte, die mit viel Leidenschaft umgesetzt wurden Unabhängiger Geist trotz aller Widrigkeiten im Amerika der 20er und 30er Jahre. Das Zeug hat mich verfolgt. Sie haben wirklich ein Gefühl für die Geschichte des 20. Jahrhunderts zum Leben erweckt: Kulturgeschichte, Popgeschichte, Geschlechter- und Rassenpolitik, sozioökonomische Geschichte und all das Zeug. Es war erfrischend und lehrreich.
Die Politik der persönlichen Zerstörung, die Politik der Spaltung, die Politik der Angst, es ist alles da. Es hilft Ihnen, die Politik der Mäßigung – die Politik des demokratischen Respekts, die Politik der Hoffnung – klarer zu definieren.
Die Geschichte wird sich niemals aufgrund von Politik, Eroberungen, Theorien oder Kriegen ändern; Das ist bloße Wiederholung, es passiert schon seit Anbeginn der Zeit. Die Geschichte wird sich nur ändern, wenn wir in der Lage sind, die Energie der Liebe zu nutzen, genauso wie wir die Energie des Windes, der Meere und des Atoms nutzen.
Wissenschaft geht über bloße Politik hinaus. Wie die jüngste Geschichte zeigt, sind Wissenschaftler ebenso bereit, für einen Tojo, einen Hitler oder einen Stalin zu arbeiten wie für die freien Nationen des Westens.
Man kann nicht über Geschichte schreiben, ohne irgendwann über Politik zu schreiben. In der Geschichte geht es um Bewegungen von Menschen. „Was ist Kriminalität und was ist Regierung?“ ist ein Thema, das sich durch jede Geschichte zieht.
Ich denke, dass es für mich und die Labour-Anhänger unter anderem wichtig ist, dass der Kampf weitergeht. Der Kampf geht um diesen Haushalt, um Europa, und in gewisser Weise geht es in der Geschichte fortschrittlicher Politik darum, dass es Rückschläge gibt – erhebliche Rückschläge – und die muss man überwinden. Aber offensichtlich ist es hart.
Ich denke, Politik lässt sich nicht mehr der parlamentarischen Tätigkeit zuordnen und dürfte es auch nie sein. Aber Politik mit einem kleinen P und die Geschichte der Gewerkschaftsbewegung interessieren mich wirklich.
Sozialgeschichte könnte negativ definiert werden als die Geschichte eines Volkes, bei dem die Politik außer Acht gelassen wird.
Sozialgeschichte könnte negativ definiert werden als die Geschichte eines Volkes, bei dem die Politik außer Acht gelassen wird
Meine Leidenschaft gilt der Geschichte, und Politik interessiert mich nur insofern, als sie den Querschnitt der Geschichte in der Gegenwart darstellt.
Amerika ist die einzige Nation der Welt, die auf Glaubensbekenntnissen basiert. Dieses Glaubensbekenntnis wird mit dogmatischer und sogar theologischer Klarheit in der Unabhängigkeitserklärung dargelegt; vielleicht das einzige Stück praktischer Politik, das gleichzeitig theoretische Politik und auch großartige Literatur ist.
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