Ein Zitat von John Ruskin

Wissenschaft ist das Wissen über konstante Dinge, nicht nur über vorübergehende Ereignisse, und eigentlich weniger das Wissen über allgemeine Gesetze als vielmehr über bestehende Tatsachen. — © John Ruskin
Wissenschaft ist das Wissen über konstante Dinge, nicht nur über vorübergehende Ereignisse, und eigentlich weniger das Wissen allgemeiner Gesetze als vielmehr das Wissen bestehender Tatsachen.
Das Wissen des einzelnen Bürgers ist von geringerem Wert als das Wissen der Wissenschaft. Ersteres ist die Meinung einzelner Personen. Es ist lediglich subjektiv und von den Richtlinien ausgeschlossen. Letzteres ist objektiv – von der Wissenschaft definiert und von Expertenvertretern verkündet. Dieses objektive Wissen wird als Ware betrachtet, die verfeinert und in einen Prozess eingespeist werden kann, der heute als Entscheidungsfindung bezeichnet wird. Diese neue Mythologie der Regierungsführung durch Manipulation des Wissensbestands untergräbt unweigerlich das Vertrauen der Menschen in die Regierung.
Wissenschaft ist nach Wahrheit, Fakten und den allgemeinen Naturgesetzen geordnetes und klassifiziertes Wissen.
Eine Wissenschaft ist nicht bloßes Wissen, sondern Wissen, das einen Prozess der intellektuellen Verdauung durchlaufen hat. Es ist das Erfassen vieler Dinge, die in einem vereint sind, und daher ist seine Kraft; Denn eigentlich ist es die Wissenschaft, die Macht ist, nicht das Wissen.
Wissen bedeutet, dass Dinge bekannt sind. Wo nichts bekannt ist, gibt es kein Wissen. Wo es nichts zu wissen gibt, kann es kein Wissen geben. Wir haben beobachtet, dass jede Wissenschaft, das heißt jeder Zweig des Wissens, aus bestimmten Tatsachen besteht, für die unsere Empfindungen den Beweis liefern. Wenn solche Beweise nicht vorgelegt werden, sind wir ohne Daten; wir haben keine ersten Prämissen; und wenn wir ohne diese versuchen, eine Wissenschaft aufzubauen, tun wir es wie diejenigen, die Gebäude ohne Fundament errichten. Und was konstruieren solche Baumeister? Luftschlösser.
Wir haben kein Wissen, das heißt keine allgemeinen Prinzipien, die sich aus der Betrachtung bestimmter Tatsachen ergeben, sondern etwas, das durch Vergnügen aufgebaut wurde und allein durch Vergnügen in uns existiert. Der Mann der Wissenschaft, der Chemiker und Mathematiker, mit welchen Schwierigkeiten und Abscheulichkeiten sie auch immer zu kämpfen hatten, wissen und fühlen dies. So schmerzhaft die Objekte auch sein mögen, mit denen das Wissen des Anatomen verbunden ist, er empfindet sein Wissen als Vergnügen; und wo er kein Vergnügen hat, hat er kein Wissen.
Der Intellekt beginnt mit der Beobachtung der Natur, geht dann dazu über, sich die so beobachteten Tatsachen zu merken und zu klassifizieren, und baut durch logische Folgerung jenes Wissensgebäude auf, das eigentlich Wissenschaft genannt wird? Aber freilich wissen wir auch durch Fühlen, und wir können beide Fähigkeiten kombinieren und Wissen in Form von Kunst präsentieren.
Mein Wunsch nach Wissen ist sporadisch; Aber mein Wunsch, meinen Kopf in Atmosphären zu tauchen, die meinen Füßen unbekannt sind, ist immerwährend und beständig. Das Höchste, was wir erreichen können, ist nicht Wissen, sondern Sympathie mit Intelligenz. Ich weiß nicht, dass dieses höhere Wissen auf etwas Bestimmteres hinausläuft als auf eine neuartige und große Überraschung bei einer plötzlichen Offenbarung der Unzulänglichkeit all dessen, was wir zuvor Wissen nannten – eine Entdeckung, dass es mehr Dinge im Himmel und auf der Erde gibt, als man sich erträumt in unserer Philosophie.
Die Bedeutung einer Tatsache ist relativ zum [allgemeinen wissenschaftlichen] Wissen. Zu sagen, dass eine Tatsache in der Wissenschaft von Bedeutung ist, bedeutet, dass sie dazu beiträgt, ein allgemeines Gesetz aufzustellen oder zu widerlegen; Denn obwohl die Wissenschaft von der Beobachtung des Besonderen ausgeht, beschäftigt sie sich im Wesentlichen nicht mit dem Besonderen, sondern mit dem Allgemeinen. Eine Tatsache ist in der Wissenschaft keine bloße Tatsache, sondern ein Beispiel. Darin unterscheidet sich der Wissenschaftler vom Künstler, der, wenn er sich überhaupt dazu herablässt, Tatsachen zu bemerken, sie wahrscheinlich in ihrer ganzen Besonderheit wahrnimmt.
Allgemeines Wissen muss vielleicht unbedeutend oder sogar amateurhaft sein, aber es ist nichtsdestotrotz nützlich, und wir raten davon ab, wenn es auf eigene Gefahr geht.
Fiktion ist viel mehr als eine unterhaltsame Sammlung übertriebener Fakten. Sie ist eine metaphorische Methode zur Beschreibung, Dramatisierung und Verdichtung historischer Ereignisse, persönlicher Handlungen, psychologischer Zustände und des symbolischen Wissens, das im kollektiven Unbewussten kodiert ist. Dinge, Ereignisse und Bedingungen, die ansonsten zu diffus und/oder komplex sind, als dass sie von der vorherrschenden Kultur vollständig verdaut oder geschätzt werden könnten.
Wissen ist die Anhäufung von Fakten. Weisheit ist die Ableitung nützlicher Gesetze aus diesen Fakten. Ein Prozess, der nur stattfinden kann, indem die Fakten in einem Bereich mit denen in allen anderen verglichen werden und so eine Vision des Ganzen entsteht.
Der Unterschied zwischen Ihnen, wenn Sie sich für nicht erleuchtet halten, und einem erleuchteten Meister besteht nicht darin, dass der erleuchtete Meister mehr Wissen hat. Universitätsprofessoren verfügen über Wissen, und viele aufgeklärte Meister haben nur sehr wenig Wissen. Jesus verfügte wahrscheinlich über weniger Rohinformationen als jeder andere heute lebende Universitätsprofessor. Sogar eine relativ ungebildete Person verfügt über mehr Informationen als Jesus oder Buddha jemals über Dinge, wie politische Dinge usw., verfügen.
In der Wissenschaft muss man nach Ideen suchen. Wenn es keine Ideen gibt, gibt es keine Wissenschaft. Die Kenntnis von Tatsachen ist nur insofern wertvoll, als Tatsachen Ideen verbergen: Tatsachen ohne Ideen sind nur die Auswüchse des Gehirns und der Erinnerung.
Die Vorstellung, dass „angewandtes“ Wissen irgendwie weniger wertvoll sei als „reines“ Wissen, war in einer Gesellschaft selbstverständlich, in der alle nützlichen Arbeiten von Sklaven und Leibeigenen verrichtet wurden und in der die Industrie eher durch Gewohnheitsmuster als durch Intelligenz gesteuert wurde . Wissenschaft oder höchstes Wissen wurde damals mit reinem Theoretisieren identifiziert, abgesehen von jeglicher Anwendung auf die Zwecke des Lebens; und das Wissen über nützliche Künste litt unter dem Stigma, das den Klassen anhaftete, die sich damit beschäftigten.
Es ist die genaue Beobachtung kleiner Dinge, die das Erfolgsgeheimnis im Geschäftsleben, in der Kunst, in der Wissenschaft und bei allen Bestrebungen im Leben ist. Menschliches Wissen ist nichts weiter als eine Ansammlung kleiner Tatsachen, die von aufeinanderfolgenden Generationen von Menschen geschaffen wurden – die kleinen Wissens- und Erfahrungsbrocken, die sie sorgfältig hüteten, wachsen schließlich zu einer mächtigen Pyramide heran.
Im populären Bereich kann man sagen, dass der Durchschnittsmensch ... davon ausgeht, dass ihn eine fleißige Aneignung von Einzelheiten zu einem Mann mit Wissen machen würde. Mit welch erbärmlichem Vertrauen trägt er seine Fakten vor! Ihm wurde gesagt, dass Wissen Macht sei und dass Wissen aus vielen kleinen Dingen bestehe.
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