Ein Zitat von John Ruskin

Ich kenne nur wenige Christen, die von der Pracht der Räume im Haus ihres Vaters so überzeugt sind, dass sie glücklicher sind, wenn ihre Freunde in diese Wohnungen gerufen werden ... Auch der glühende Wunsch der Kirche, abzureisen und bei Christus zu sein, ist nie geheilt worden Es ist die einzigartige Angewohnheit, für jede Person, die zu einem solchen Abschied aufgefordert wird, Trauer zu tragen.
Die Heilige Schrift ist umfangreich, und die Menschen können auswählen, worauf sie Wert legen, und so haben wir seit Hunderten von Jahren Verse aufgeschlüsselt, die besagten, dass man den Fremden willkommen heißen soll, dass es bei Christus weder Juden noch Griechen, weder Männer noch Frauen gibt Die Trennmauer zur ursprünglichen Kirche, in der Christen zuerst als Christen bezeichnet wurden, war die Kirche von Antiochia, in der zum ersten Mal Juden und Nichtjuden aller verschiedenen Ethnien als ein Volk zusammenkamen. Damals wurden sie Christen genannt.
Die himmlischsten Orte, die ich je besucht habe, waren bestimmte Räume, in denen die Jünger Christi auf den Ruf des Todes warteten. Weit davon entfernt, ein „Haus der Trauer“ zu sein, habe ich oft festgestellt, dass ein solches Haus ein Vorraum der Herrlichkeit ist.
Es gibt auf der Erde keine regelmäßig gegründete Kirche Christi und auch keine Person, die dazu befugt ist, kirchliche Verordnungen zu vollziehen. Dies kann auch nicht der Fall sein, bis neue Apostel vom großen Oberhaupt der Kirche gesandt werden, deren Kommen ich erwarte.
Denken Sie daran, was Sie sind, ihr Christen. Ihr seid Gottes Kinder; Ihr seid Miterben Christi. Die „vielen Villen“ sind für Sie; Die Palmen und Harfen der Verherrlichten sind für euch. Du hast Anteil an allem, was Christus hat und ist und sein wird.
Wenn jemand Christ wird, tritt er nicht einfach einer örtlichen Kirche bei, denn das ist eine gute Angewohnheit, um an spiritueller Reife zu wachsen. Er tritt einer örtlichen Kirche bei, weil dies Ausdruck dessen ist, was Christus ihn gemacht hat – ein Mitglied des Leibes Christi.
An fast jeder Ecke gibt es Versammlungen. Ich bin nicht sicher, ob wir mehr Kirchen brauchen. Was wir brauchen, ist eine Kirche. Ich sage, eine Kirche ist besser als fünfzig. Ich habe versucht, die Pluralform „Kirchen“ aus meinem Wortschatz zu streichen und mir beizubringen, die Kirche so zu denken, wie Christus es tat und wie es die frühen Christen taten. Die Metaphern für sie sind immer einzigartig – ein Körper, eine Braut. Ich hörte einen Prediger des Evangeliums das so sagen, als er richtig ins Schwitzen kam: „Wir müssen uns als ein Körper vereinen. Denn Jesus kommt zurück, und er kommt für eine Braut zurück, nicht für einen Harem.“
Nachdenkliche Menschen, deren Herzen nach der Wahrheit verlangen, sind gekommen, um in der katholischen Kirche den Weg zu suchen, der mit Sicherheit zum ewigen Leben führt. Sie haben verstanden, dass sie nicht an Jesus Christus als Oberhaupt der Kirche festhalten könnten, wenn sie nicht zum Leib Jesu Christi, der Kirche, gehören würden. Sie könnten auch nie darauf hoffen, den Glauben an Jesus Christus in seiner ganzen Reinheit zu besitzen, wenn sie seine legitime Lehrautorität, die Petrus und seinen Nachfolgern anvertraut wurde, ablehnen würden.
Ich glaube, dass die Ehe eine Repräsentation von Christus und der Kirche ist und wenn Christus und die Kirche vereint sind, sind sie am stärksten und attraktivsten für diejenigen, die Jesus nicht kennen.
Wir können auch keine glücklicheren Zeiten für Religion und Regierung aus den Plänen derer vorhersagen, die vehement danach streben, die Kirche vom Staat zu trennen und die gegenseitige Übereinstimmung zwischen weltlicher Autorität und dem Priestertum zu brechen. Es ist sicher, dass die Eintracht, die für die heilige und bürgerliche Ordnung immer günstig und nützlich war, von den schamlosen Freiheitsliebhabern gefürchtet wird.
Die apostolische Kirche dachte mehr an das Zweite Kommen Jesu Christi als an Tod und Himmel. Die ersten Christen suchten nicht nach einem Spalt im Boden, den man Grab nannte, sondern nach einem Spalt im Himmel, den man Herrlichkeit nannte.
Nichts kann jemals aus den Worten Christi verschwinden, noch kann etwas an der Lehre geändert werden, die die katholische Kirche von Christus erhalten hat, um sie zu bewahren, zu schützen und zu predigen.
...die große Bewegung des Abfalls, die in jedem Land organisiert wird, um eine Eine-Welt-Kirche zu errichten, die weder Dogmen noch Hierarchien, weder Disziplin für den Geist noch Zügel für die Leidenschaften haben soll und die unter dem Vorwand von Freiheit und Menschenwürde würden der Welt (wenn eine solche Kirche sie überwinden könnte) die Herrschaft der legalisierten List und Gewalt und die Unterdrückung der Schwachen und all derer, die arbeiten und leiden, zurückbringen. [...] Tatsächlich sind die wahren Freunde des Volkes weder Revolutionäre noch Erneuerer: Sie sind Traditionalisten.
Das anhaltende, direkte Wirken des Heiligen Geistes auf diejenigen, die dazu berufen sind, Kinder Gottes zu sein, impliziert tatsächlich einen sich erweiternden Prozess der Inkarnation. Christus, der von Gott gezeugte Sohn, ist der Erstgeborene, dem immer mehr jüngere Brüder und Schwestern folgen. Es gibt jedoch weder vom Heiligen Geist Gezeugte noch von einer Jungfrau Geborene. . . . Ihre niedrige Herkunft (möglicherweise von den Säugetieren) hindert sie nicht daran, eine enge Verwandtschaft mit Gott als ihrem Vater und Christus als ihrem Bruder einzugehen.
Vergleichsweise wissen nur sehr wenige Menschen, wie man mit ausreichender Intensität Wünsche erfüllt. Sie wissen nicht, was es heißt, dieses intensive, eifrige, sehnsüchtige, sehnsüchtige, beharrliche, fordernde, hungrige Verlangen zu spüren und zu manifestieren, das dem anhaltenden, beharrlichen, glühenden, überwältigenden Verlangen des Ertrinkenden nach Luft ähnelt; des Schiffbrüchigen oder Wüstenverlorenen für einen Schluck Wasser; des hungernden Mannes nach Brot und Fleisch.
Schriftsteller, die am gelehrtesten, in den Einzelheiten am genauesten und in der Tendenz am gesündesten sind, verfallen häufig einer Gewohnheit, die weder geheilt noch verzeiht werden kann: der Gewohnheit, die Geschichte zum Beweis ihrer Theorien zu machen.
Geizhals sind weder Verwandte noch Freunde, noch Bürger, noch Christen, noch vielleicht sogar Menschen.
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