Ein Zitat von John Shelby Spong
Matthäus ist zum Beispiel das einzige Evangelium, das die Bergpredigt verwendet, denn das ist der neue Moses, der das Gesetz auf einem neuen Berg neu interpretiert. Dann fängt man an, all diese Dinge zusammenzufügen, und ich weiß nicht, wie man aus diesem Buch einen Sinn machen kann, wenn man den jüdischen Hintergrund nicht kennt.
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Ein weiteres [Buch über Matthäus] ist Amy-Jill Levine, eine Jüdin, die Neues Testament an der Vanderbilt School of Religion unterrichtet. Es handelt sich um eine Gruppe von Essays überwiegend weiblicher Wissenschaftlerinnen, die das Matthäusevangelium aus der Sicht von Feministinnen betrachten – sehr spannend. Es eröffnet mir alle möglichen Dinge, über die ich noch nie nachgedacht habe.
Die Natur ist eine Sprache und jede neue Tatsache, die man lernt, ist ein neues Wort; aber es handelt sich nicht um eine in Stücke zerlegte und im Wörterbuch tote Sprache, sondern um eine Sprache, die zu einem höchst bedeutsamen und universellen Sinn zusammengesetzt ist. Ich möchte diese Sprache lernen – nicht, um eine neue Grammatik zu kennen, sondern um das großartige Buch zu lesen, das in dieser Sprache geschrieben ist.
Es steckt so viel in mir, ständig experimentieren zu wollen. Es ist einfach inhärent. Deshalb greife ich immer wieder nach Instrumenten, die ich nicht besonders gut spielen kann, und dann bin ich begeistert. Das gibt mir die Energie, neue Dinge erschaffen zu wollen, und es zwingt mich, Dinge auf neue Weise zu hören, was dann nur dazu beitragen kann, Dinge auf neue Weise zu sagen.
Es kommt darauf an, was man wirklich liebt, und was ich liebe, ist das Overdubbing und das Erzeugen neuer Sounds aus Dingen, die für sich genommen manchmal ganz gewöhnlich sind, aber wenn man sie zusammenfügt, entsteht etwas Neues – oder etwas, das klingt neu. Es macht einfach Freude, solche Dinge musikalisch zu entdecken.
Ich glaube wirklich, dass man in New York auf eine bestimmte Art und Weise aufwächst. Es gibt eine New Yorker Moral, ein Gefühl der Loyalität. Sie wissen, wie man gewinnt und verliert. Draußen sind tausend Kinder, Sie wissen, wen Sie drängen müssen und wen nicht. Es gibt einen sechsten Sinn, den man entwickelt, nur weil es New York ist.
Du weisst. Das Leben ist kurz. Wenn Sie nichts Neues ausprobieren, werden Sie nie wissen, was Sie am besten können. Und Sie können sich nur Zeit für neue Dinge nehmen, indem Sie die Dinge aufgeben, von denen Sie wissen, dass sie für Sie nicht funktionieren.
Wiedergeboren zu werden bedeutet sozusagen, in eine neue Existenz einzutreten, einen neuen Geist, ein neues Herz, neue Ansichten, neue Prinzipien, neue Geschmäcker, neue Zuneigungen, neue Vorlieben, neue Abneigungen, neue Ängste, neue Freuden zu haben , neue Sorgen, neue Liebe zu Dingen, die einst gehasst wurden, neuer Hass zu Dingen, die einst geliebt wurden, neue Gedanken an Gott und uns selbst und die Welt und das kommende Leben und die Erlösung.
Wenn Sie Psychedelika, das Internet und Musik nehmen und all das zusammenfügen, haben Sie die Grundlage für eine neue Gemeinschaft, die breiter und tiefer ist, als Sie denken. Die Leute, die die neuen Maschinen bauen, die die neuen Schaltkreise entwerfen, die den neuen Code schreiben, sind ALLE Freaks. Sie arbeiten natürlich für kapitalistische Hunde, denn das tun wir alle, aber der kreative Schub dieser Technologien wird von Menschen wie Ihnen und mir vorangetrieben.
Geben Sie daher der Bewegung und den Führungen des Geistes, dem, wogegen er sich bewegt und wohin er führt, alle Sorgfalt. Denn jetzt wird Gott alle Dinge neu machen: Eine neue Schöpfung, neue Himmel und eine neue Erde und ein neues Herz und einen neuen Geist und ein neues Gesetz, einen neuen Menschen, der darin mit seinem Schöpfer mit Fröhlichkeit wandelt, und die alten Bande werden durchbrochen die Führung des Geistes zu übernehmen und in der Neuheit des Geistes zu dienen.
New Yorker wissen, wie man wild Kredite aufnimmt. Wissen Sie, Louis Armstrong war kein New Yorker Musiker. Er reiste von New Orleans über Chicago nach New York, und als er hier ankam, unterrichtete er die New Yorker. New York braucht diese Infusion.
Wenn Leute, insbesondere aus Frankreich, mich baten, über jüdischen Humor in New York zu sprechen oder darüber zu schreiben, würde ich sagen, dass ich nichts über jüdischen Humor in New York weiß. Ich weiß, wer Zero Mostel war, und ich kenne Mel Brooks, aber das ist auch schon alles, was ich Ihnen über den New Yorker jüdischen Humor sagen kann.
Dies ist eine wichtige Unterscheidung, denn die meisten modernen Philosophien, die leugnen, dass wir die Realität und letztlich die Wahrheit kennen können, begehen den Fehler, erkenntnistheoretische Systeme zu konstruieren, um zu erklären, wie wir die Realität kennen, ohne zuvor die Tatsache anzuerkennen, dass wir die Realität kennen. Nachdem sie im Kopf begonnen haben und festgestellt haben, dass sie keine Brücke zur Realität bauen können, erklären sie dann, dass wir die Realität nicht kennen können. Es ist, als würde man eine fehlerhafte Straßenkarte zeichnen, bevor man sich die Straßen anschaut, und dann erklären, dass wir nicht wissen, wie wir von Chicago nach New York kommen!
Das Besondere an neuen Dingen ist, dass man sich neu fühlt, wenn man sie kauft, man hat das Gefühl, jemand anderes zu sein, weil man etwas anderes besitzt. Wir sind unser Besitz, wissen Sie. Es gibt Menschen, die süchtig danach werden, neue Sachen zu kaufen. Dinge. Stapel und Stapel von Dingen. Aber die neuen Dinge werden so schnell zu alten Dingen. Wir brauchen neue Dinge, um die alten Dinge zu ersetzen.
Eigentlich bevorzuge ich es, wenn ich nicht weiß, was ich tun soll. Wenn Sie eine gleichschwebende Klaviertastatur haben, wissen Sie, was Sie bekommen, wenn Sie bestimmte Akkorde spielen. Aber ich mag es eigentlich, wenn man nicht weiß, wo die Notizen sind, weil man es dann intuitiv macht. Im Grunde erarbeiten Sie eine neue Sprache. Neue Regeln.
Im Neuen Testament schnitt Thomas Jefferson alles, was mystisch, magisch oder wundersam war – physisch mit einer Schere – aus und fügte dann alles ein, was übrig blieb, wie zum Beispiel die Bergpredigt Jesu.
Immer wenn ich anfange, ein neues Buch zu lesen, begib ich mich auf eine neue, unbekannte Reise mit einem unbekannten Ziel. Ich weiß nie, wohin mich ein bestimmtes Buch führen wird, zu welchen anderen Büchern ich mich führen werde.
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