Ein Zitat von John Shelby Spong
Was ist das für ein Gott, dass ein menschliches Gehirn die Illusionen zerstören kann, die um eine solche Gottheit herum aufgebaut wurden? Gott ist ein Geheimnis. Ich werde dir nie sagen können, was Gott ist.
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Wir betrachten die Gottheit immer wieder irgendwo als eine Art Tatsache; Gott als Tatsache. Gott ist einfach unsere eigene Vorstellung von etwas, das ein Symbol für Transzendenz und Mysterium ist. Das Geheimnis ist das Wichtigste.
Als ich jung war, sagte ich zu Gott: „Gott, erzähle mir das Geheimnis des Universums.“ Aber Gott antwortete: „Dieses Wissen ist für mich allein.“ Also sagte ich: „Gott, erzähl mir das Geheimnis der Erdnuss.“ Dann sagte Gott: „Nun, George, das entspricht eher deiner Größe.“ Und er hat es mir erzählt.
Gott ist mächtig. Gott kümmert sich. Gott ist lobenswert. Gott liebt. Gott ist in der Lage. Gott hat die Kontrolle. Nichts überrascht Gott. Einige süße Erinnerungen, die Sie heute Abend vor dem Einschlafen in sich aufnehmen sollten.
Mohammed stand schon immer über dem Christentum. Er betrachtet Gott nicht als einen Menschen und stellt sich Gott nie gleich. Muslime verehren nichts außer Gott und Mohammed ist sein Gesandter. Es gibt kein Geheimnis und kein Geheimnis darin.
Wenn wir die theologischen Wälzer der Zeitalter entschlüsseln, wird die Zusammensetzung Gottes ganz klar. Gott ist ein Mensch ohne menschliche Grenzen, der in den Himmel hineingelesen wird. Wir verschleierten diesen Prozess, indem wir behaupteten, der Grund dafür, dass Gott einem Menschen so ähnlich sei, sei, dass die Menschen tatsächlich nach Gottes Bild geschaffen seien. Allerdings erkennen wir jetzt, dass das Gegenteil der Fall war. Der Gott des Theismus entstand als menschliche Schöpfung. Daher war auch dieser Gott sterblich und liegt nun im Sterben.
Gott ist kein Christ, Gott ist kein Jude, kein Muslim, kein Hindu oder Buddhist. All das sind menschliche Systeme, die Menschen geschaffen haben, um uns dabei zu helfen, in das Geheimnis Gottes vorzudringen. Ich ehre meine Tradition, ich gehe durch meine Tradition, aber ich glaube nicht, dass meine Tradition Gott definiert, ich denke, sie weist mich nur auf Gott hin.
Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.
Für andere ist die Trauer vorbei. Andere würden sagen, dass zwar ein Gott gestorben ist – vielleicht der Gott der Ontotheologie? - Dies ermöglicht die gute Nachricht von einem Gott, der kommen wird, einem Gott, der besser in der Lage sein wird, alle vielfältigen Bestrebungen des menschlichen Lebens nach Güte und Sinn zu erfassen und ihnen gerecht zu werden (und nicht nur denen, die dazu in der Lage sind). in einen engen „religiösen“ Rahmen passen).
Für mich besteht die einzige Hoffnung auf die Erlösung des Menschen darin, den Menschen zu lehren, sich selbst als ein Experiment zur Verwirklichung Gottes zu betrachten, seine Hände als Gottes Hand, sein Gehirn als Gottes Gehirn, seine Absichten als Gottes Absichten. Er musste Gott als eine hilflose Sehnsucht betrachten, die ihn durch ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem ausführenden Organ ins Leben rief.
Die Kenosis des Sohnes offenbart das Geheimnis Gottes, der die Liebe ist. Dieses Geschenk des Lebens ist eine Erweiterung eines mysteriösen Austauschs im Herzen der Gottheit. In Gott selbst schließt das Eine das Andere nicht aus, es schließt es ein. Die Einheit Gottes ist so vollkommen, so reich, dass sie nicht die in sich eingeschlossene Einsamkeit, sondern die Fülle der Gemeinschaft ist. Und damit die Quelle aller Gemeinschaft.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
„Ich glaube an einen Gott und Mohammed, den Apostel Gottes“, ist das einfache und unveränderliche Bekenntnis des Islam. Das intellektuelle Bild der Gottheit wurde nie durch ein sichtbares Idol beeinträchtigt; Die Ehrungen des Propheten haben nie das Maß menschlicher Tugend überschritten, und seine lebendigen Gebote haben die Dankbarkeit seiner Jünger innerhalb der Grenzen von Vernunft und Religion gehalten.
Hören Sie – Gott existiert nur in den Köpfen der Menschen. Besonders in Japan war Gott schon immer ein flexibler Begriff. Schauen Sie sich an, was nach dem Krieg geschah. Douglas MacArthur befahl dem göttlichen Kaiser, aufzugeben, Gott zu sein, und er tat es, indem er eine Rede hielt, in der er sagte, er sei nur ein gewöhnlicher Mensch. Nach 1946 war er also nicht mehr Gott. So sind japanische Götter – sie können optimiert und angepasst werden. Irgendein Amerikaner, der eine billige Pfeife kauft, gibt den Befehl und schon ist der Wechsel erledigt – Gott ist nicht mehr Gott. Eine sehr postmoderne Sache. Wenn Sie denken, dass Gott da ist, dann ist er es. Wenn Sie es nicht tun, ist Er es nicht.
Wenn wir also Schmerz als Problem bezeichnen, behaupten wir, wir hätten ihn nicht verdient. Wir sind sogar bereit, Gott zu verunglimpfen, um unsere eigene Unschuld zu wahren. Wir werden sagen, dass Gott nicht in der Lage ist, das zu tun, was Er möchte, sonst würde Er niemals zulassen, dass Menschen wie wir leiden. Das bläht unser Ego auf und lindert gleichzeitig unsere Trauer. „Wie konnte Gott mir das antun?“ ist gleichzeitig ein Eingeständnis des Schmerzes und ein Schlafmittel dafür. Es verringert unsere persönliche Trauer, indem es die Gottheit auslöscht. In der Tat eine drastische Medizin, die sich nur ein außer Kontrolle geratenes menschliches Ego vorstellen kann.
Jeder und jedes Ding kann ein Vehikel für den Ausdruck Gottes sein – aber niemals die Fülle Gottes enthalten. Deshalb erkennt die Kirche an, dass Gott gleichzeitig einsetzen und zerstören wird. .. alle Lehren, alle Ideologien. .. sogar innerhalb der Kirche selbst.
Wenn ein Gott jedes Mal auftauchen würde, wenn Sie einen Vierteldollar in den Gebetsschlitz legen, wäre es nicht Gott, sondern eine Marionette, die Sie dadurch kontrollieren könnten ... das würde die Gottheit Ihnen unterwerfen. Es wäre also keine Gottheit, oder?
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