Ein Zitat von John Singer Sargent
„Impressionismus“ war die Bezeichnung für eine bestimmte Form der Beobachtung, als Monet sich nicht damit zufrieden gab, seine Augen zu benutzen, um zu sehen, was Dinge waren oder wie sie aussahen, wie es alle vor ihm getan hatten, sondern seine Aufmerksamkeit darauf richtete, das, was geschah, selbst zu beobachten Netzhaut (so wie ein Augenarzt sein eigenes Sehvermögen testen würde).
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„Impressionismus“ war die Bezeichnung für eine bestimmte Form der Beobachtung, als Monet sich nicht damit zufrieden gab, seine Augen zu benutzen, um zu sehen, was Dinge waren oder wie sie aussahen, wie es alle vor ihm getan hatten, sondern seine Aufmerksamkeit darauf richtete, zu beobachten, was auf seiner eigenen Netzhaut geschah (so wie ein Augenarzt sein eigenes Sehvermögen testen würde).
Herr Trump hat seinen eigenen Stil, seine eigene Technik, seine eigene Einzigartigkeit. Das hätte ich wahrscheinlich nicht getan, aber das ist wiederum die Art und Weise, wie er sich bis zu diesem Punkt in seinem Leben entwickelt hat. Und es hat bei ihm gut funktioniert. Und ich gehe davon aus, dass Sie mehr davon sehen werden.
In seinen Reden, seinen Wundern, seinen Gleichnissen, seinen Leiden, seiner Auferstehung erhebt er nach und nach den Sockel seiner Menschheit vor der Welt, aber unter einer Decke, bis der Schacht vom Grab bis zum Himmel reicht, wo er den Vorhang hebt, und zeigt die Figur eines Mannes auf einem Thron zur Anbetung des Universums; und indem er seine Kirche mit seiner eigenen Macht ausstattet, ermächtigt er sie, in seinem eigenen Namen zu taufen und Vergebung der Sünden zu predigen.
Mit grimmiger Entschlossenheit stapfte Richard voran und berührte mit den Fingern den Zahn unter seinem Hemd. Die Einsamkeit, tiefer als er es je geahnt hatte, ließ seine Schultern hängen. Alle seine Freunde waren für ihn verloren. Er wusste jetzt, dass sein Leben nicht sein eigenes war. Es gehörte zu seiner Pflicht, zu seiner Aufgabe. Er war der Suchende. Nichts mehr. Nicht weniger. Nicht sein eigener Mann, sondern eine Schachfigur, die von anderen benutzt werden kann. Ein Werkzeug, genau wie sein Schwert, um anderen zu helfen, damit sie das Leben führen könnten, das er nur für einen Augenblick gesehen hatte. Er unterschied sich nicht von den dunklen Dingen an der Grenze. Ein Todesbringer.
Ein Lehrer sollte seinem Schüler nicht ständig Anweisungen in die Ohren donnern, als würde er sie durch einen Trichter ausschütten, sondern nachdem er den Jungen wie ein junges Pferd in Trab gebracht hat, damit er seine Schritte beobachtet, und sehen, was er leisten kann, sollte ihn entsprechend dem Ausmaß seiner Fähigkeiten dazu bringen, Dinge selbst zu schmecken, zu unterscheiden und herauszufinden; manchmal öffnet er den Weg, ein anderes Mal überlässt er es ihm, ihn zu öffnen; und indem er sein eigenes Tempo verlangsamt oder erhöht, passt er seine Vorschriften an die Fähigkeiten seines Schülers an.
Als ihm sein Erstgeborener in die Arme gelegt wurde, konnte er sehen, dass der Junge seine eigenen Augen geerbt hatte, so wie sie einst waren – groß, leuchtend und schwarz.
Der Student, der sein Wissen auf einer soliden Grundlage aufbauen und schrittweise zu den Gipfeln der Wahrheit vordringen möchte, wird vom großen französischen Philosophen angewiesen, zunächst an seiner eigenen Existenz zu zweifeln. Ebenso sollte jeder, der ein mühsames und kompliziertes Unterfangen zu Ende bringen möchte, sobald seine Vorstellungskraft nach dem ersten Hoffnungsschimmer abgekühlt ist, sich jede mögliche Peinlichkeit vor Augen führen, die ihn behindern oder besiegen könnte. Er sollte zunächst die Erfolgswahrscheinlichkeit hinterfragen und dann versuchen, die von ihm vorgebrachten Einwände auszuräumen.
Und da sehen Sie den Unterschied zwischen unseren Gefühlen: Wäre er an meiner Stelle gewesen und ich an seiner, hätte ich nie eine Hand gegen ihn erhoben, obwohl ich ihn mit einem Hass gehasst habe, der mein Leben zur Frechheit machte. Bitte schauen Sie ungläubig! Ich hätte ihn niemals aus ihrer Gesellschaft verbannt, solange sie sich die seine wünschte. Sobald ihre Aufmerksamkeit aufgehört hätte, hätte ich ihm das Herz herausgerissen und sein Blut getrunken! Aber bis dahin – wer mir nicht glaubt, kennt mich nicht – bis dahin wäre ich um Zentimeter gestorben, bevor ich auch nur ein einziges Haar auf seinem Kopf berührt hätte!
Der Weise tut nichts anderes als das, was offen und ohne Falschheit getan werden kann, und er tut auch nichts, wodurch er sich in irgendein Unrecht verwickeln könnte, auch wenn er unbemerkt bleiben könnte. Denn er ist in seinen eigenen Augen schuldig, bevor er es in den Augen anderer ist; und die Publizität seines Verbrechens bringt ihm nicht mehr Schande als sein eigenes Bewusstsein davon.
Wo es in seinem eigenen Interesse liegt, kann von jedem Organismus vernünftigerweise erwartet werden, dass er seinen Mitmenschen hilft. Wo er keine andere Wahl hat, unterwirft er sich dem Joch der kommunalen Knechtschaft. Doch wenn man ihm die volle Chance gibt, in seinem eigenen Interesse zu handeln, wird ihn nur die Zweckmäßigkeit davon abhalten, seinen Bruder, seinen Partner, seine Eltern oder sein Kind zu brutalisieren, zu verstümmeln oder zu ermorden. Kratzen Sie einen „Altruisten“ und beobachten Sie, wie ein „Heuchler“ blutet.
Wir überschätzen das Gewissen unseres Freundes. Seine Güte scheint besser zu sein als unsere Güte, seine Natur feiner, seine Versuchungen geringer. Alles, was ihm gehört – sein Name, seine Gestalt, seine Kleidung, seine Bücher und seine Instrumente –, wird durch die Fantasie verstärkt. Unser eigener Gedanke klingt aus seinem Mund neu und größer.
Jeder sein eigener Kameramann. Sein eigener Bewusstseins-E-Mail-Dichter. Sein eigener Nachtclub-DJ. Sein eigener politischer Kolumnist. Sein eigener Biograf seiner Top-10-Freunde!
Wenn er ihr ins Gesicht blicken würde, würde er diese gehetzten, liebevollen Augen sehen. Die Heimsuchung würde ihn irritieren – die Liebe würde ihn wütend machen. Wie konnte sie es wagen, ihn zu lieben? Hatte sie überhaupt keinen Verstand? Was sollte er dagegen tun? Gib es zurück? Wie? Was könnten seine schwieligen Hände bewirken, um sie zum Lächeln zu bringen? Was von seinem Wissen über die Welt und das Leben könnte ihr nützlich sein? Was könnten seine schweren Arme und sein verwirrtes Gehirn erreichen, um ihm seinen eigenen Respekt zu verschaffen und es ihm wiederum zu ermöglichen, ihre Liebe anzunehmen?
Wenn ein Mann gerecht und gleich sein will, lass ihn mit den Augen seines Nächsten in seinem eigenen Fall sehen; und mit seinen eigenen Augen, im Fall seines Nachbarn.
Es gab Zeiten, in denen Dorian Gray den Eindruck hatte, dass die gesamte Geschichte lediglich die Aufzeichnung seines eigenen Lebens sei, nicht so, wie er es in Taten und Umständen gelebt hatte, sondern wie seine Vorstellungskraft es für ihn geschaffen hatte, wie es in seinem eigenen gewesen war Gehirn und in seinen Leidenschaften. Er hatte das Gefühl, sie alle gekannt zu haben, diese seltsamen, schrecklichen Gestalten, die über die Bühne der Welt gegangen waren und die Sünde so wunderbar und das Böse so subtil gemacht hatten. Es kam ihm so vor, als ob ihr Leben auf mysteriöse Weise sein eigenes gewesen wäre.
Frank W. Woolworth erzählte mir einmal, dass der Wendepunkt in seiner Karriere erst kam, als ihn eine Krankheit auf den Boden legte. Er war sich sicher, dass sein Geschäft während seiner langen, erzwungenen Abwesenheit scheitern würde. Stattdessen stellte er fest, dass er Männer anstellte, die Schwierigkeiten überwinden konnten, wenn man ihnen die Macht gab, Initiative zu ergreifen. Danach überließ Woolworth die Lösung vieler Probleme und Schwierigkeiten seinen Untergebenen und richtete seine Aufmerksamkeit auf große Dinge.
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