Ein Zitat von John Steinbeck

Wie können wir ohne unser Leben leben? Wie sollen wir ohne unsere Vergangenheit wissen, dass wir es sind? — © John Steinbeck
Wie können wir ohne unser Leben leben? Wie sollen wir ohne unsere Vergangenheit wissen, dass wir es sind?
Unser Missverständnis besteht darin, dass wir uns vorstellen, dass unser Leiden oder wie intensiv oder wie lange wir trauern, ein Maß dafür ist, wie sehr wir geliebt haben. In Wahrheit möchte keiner von uns die Trauer eines anderen als Beweis seiner Liebe zu uns sehen. Wahrscheinlicher wäre, dass unsere Lieben ein gesundes und erfülltes Leben ohne uns führen könnten.
Manchmal scheint es schlimmer – zumindest schwieriger – zu sein, die Verzweiflung über diesen Verlust ohne den vorübergehenden Trost unseres Suchtverhaltens zu überstehen. Wir können unsere Sorgen nicht ertränken. Wir müssen uns der Tatsache stellen, dass wir nicht wirklich wissen, wo wir sind, wie wir hierher gekommen sind, wie lange der Schmerz anhalten wird oder wie wir ihn überwinden können. Diese Ungewissheit ist vielleicht der schmerzhafteste Teil, wenn man keinen Gott kennt: Niemand ist da, der uns versichern kann, dass ein Gott den Schmerz und die Verwirrung nehmen wird. Wir wissen es einfach nicht. Und wir haben keine Möglichkeit, uns selbst zu betäuben oder den Zustand zu vergessen, in dem wir uns befinden.
Aber woher weiß man, dass der Tod falsch ist? Wie können wir wissen, dass es keinen Tod gibt? Solange wir das nicht wissen, wird auch unsere Angst vor dem Tod nicht verschwinden. Solange wir nicht erkennen, dass der Tod falsch ist, wird unser Leben falsch bleiben. Solange Angst vor dem Tod besteht, kann es kein authentisches Leben geben. Solange wir vor Angst vor dem Tod zittern, können wir nicht die Fähigkeit aufbringen, unser Leben zu leben. Man kann nur leben, wenn der Schatten des Todes für immer verschwunden ist. Wie kann ein verängstigter und zitternder Geist leben? Und wenn der Tod jede Sekunde naht, wie ist es dann möglich zu leben? Wie können wir leben?
Und so ist es in Amerika. Wir erwarten von unseren Gemeinschaften, unserem Glauben, unseren Familien unsere Freude und unsere Unterstützung, in guten wie in schlechten Zeiten. Es geht sowohl darum, wie wir unser Leben leben, als auch darum, warum wir unser Leben leben.
Somatische Übungen können die Art und Weise verändern, wie wir unser Leben leben, wie wir glauben, dass unser Geist und Körper miteinander in Zusammenhang stehen, wie mächtig wir glauben, unser Leben kontrollieren zu können, und wie verantwortungsbewusst wir mit unserem gesamten Wesen umgehen sollten.
Ich denke, ein großer Teil liegt darin, wie wir sozialisiert werden, indem wir aufwachsen, um zu erkennen, dass unser Wert und unsere Würde mit einer Beziehung verbunden sind, und wie unsere Kultur uns ein verzerrtes Gefühl romantischer Liebe lehrt – wir können ohne dich nicht leben, können ohne dich nicht atmen Du, ich werde ohne dich sterben. Als Mädchen im Teenageralter glauben wir, dass ein Maß an emotionaler Intensität und Dramatik mit echter Liebe gleichzusetzen ist. Uns wird auch beigebracht, dass wir Schlampen sind, wenn wir mit vielen Leuten ausgehen, also legen wir schon in jungen Jahren sozusagen alles auf eine Karte und konzentrieren uns auf „das Eine“.
Christus kann sein Leben heute in dieser Welt nicht ohne unseren Mund, ohne unsere Augen, ohne unser Gehen und Kommen, ohne unser Herz leben. Wenn wir lieben, ist es Christus, der durch uns liebt.
Feuer hat jeden Teil unseres Lebens beeinflusst – ohne Feuer gäbe es keine Einkäufe, oder? - Auf diese Weise wird das Internet in unser Leben eingreifen, insbesondere in das Leben unserer Kinder.
Die Regierung möchte nicht, dass wir wissen, was sie tun, wie sie das Gesetz auslegt, wie sie ihre Befugnisse auslegt und neu definiert und zunehmend auch, wie sie die Grenzen unserer Rechte und Freiheiten neu definiert. im Großen und Ganzen, gesellschaftlich und kategorisch ohne unser Zutun.
Wie jene Feuer brannten, die es nicht mehr gibt, wie sich das Wetter verschlechterte, wie der Schatten der Möwe spurlos verschwand. War es das Ende einer Saison, das Ende eines Lebens? Ist es so lange her, dass es den Anschein hat, als wäre es nie gewesen? Was lebt in uns in der Vergangenheit und sehnt sich nach der Zukunft, oder lebt in der Zukunft und sehnt sich nach der Vergangenheit? (aus „Keine Worte können es beschreiben“)
Keiner von uns kommt durch dieses Leben ohne Probleme und Herausforderungen – und manchmal auch ohne Tragödien und Unglück. Schließlich sind wir größtenteils hier, um aus solchen Ereignissen in unserem Leben zu lernen und daraus zu wachsen. Wir wissen, dass es Zeiten gibt, in denen wir leiden, trauern und traurig sein werden. Uns wird jedoch gesagt: „Adam fiel, damit die Menschen seien; und die Menschen sind es, damit sie Freude haben.“ Wie können wir trotz allem, was auf uns zukommt, Freude in unserem Leben haben? Nochmals aus den heiligen Schriften: „Darum seid getrost und fürchtet euch nicht, denn ich, der Herr, bin mit euch und werde euch beistehen.“
Die Ablehnung, die wir alle ertragen, und die Traurigkeit und der Ärger und der Verlust von Arbeitsplätzen und all die Dinge, die wir in unserem Leben durchmachen, ohne Sinn für Humor, ich weiß nicht, wie die Leute das schaffen.
Ich weiß nicht, wie ich die Welt retten kann. Ich habe weder die Antworten noch die Antwort. Ich habe kein geheimes Wissen darüber, wie man die Fehler vergangener und gegenwärtiger Generationen beheben kann. Ich weiß nur, dass keiner von uns ohne Mitgefühl und Respekt für alle Erdenbewohner überleben wird – und wir werden es auch nicht verdienen.
Wir müssen uns immer wieder fragen: „Was bedeutet das alles?“ Was will Gott uns sagen? Wie sind wir berufen, inmitten all dessen zu leben? Ohne solche Fragen wird unser Leben taub und flach.
Ohne Sie, ohne Ihre Angriffe, ohne Ihre Entwurzelung von uns würden wir unser ganzes Leben lang träge, stagnierend, kindisch und unwissend über uns selbst und Gott bleiben. Du, der uns schlägt und dann unsere Wunden verbindet, du, der uns widersteht und uns nachgibt, du, der zerstört und aufbaut, du, der fesselt und befreit, du bist der Saft unserer Seelen, die Hand Gottes, das Fleisch Christi: du bist es , Materie, dass ich segne.
Keiner von uns weiß, wie lange er leben wird oder wann seine Zeit kommen wird. Doch bald wird von unserem kurzen Leben nur noch der Stolz übrig bleiben, den unsere Kinder empfinden, wenn sie unseren Namen aussprechen.
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