Ein Zitat von John Steinbeck
Wir haben nie verstanden, warum Menschen Tierköpfe aufsetzen und aufhängen, um auf ihre Eroberer herabzusehen. Möglicherweise fühlt es sich für diese Männer gut an, sich den Tieren überlegen zu fühlen, aber scheint es nicht, dass sie es nicht beweisen müssten, wenn sie sich dessen sicher wären? Oftmals muss ein Mann, der Angst hat, ständig seinen Mut unter Beweis stellen und, im Fall des Jägers, seinen Mut greifbar dokumentieren.
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In welchem Lebensbereich auch immer man sich den Herausforderungen des Mutes stellt, welche Opfer er auch immer ertragen muss, wenn er seinem Gewissen folgt – der Verlust seiner Freunde, seines Vermögens, seiner Zufriedenheit, sogar der Wertschätzung seiner Mitmenschen –, jeder Mensch muss entscheiden für sich selbst den Weg, den er einschlagen wird. Die Geschichten über vergangenen Mut können diese Zutat definieren – sie können lehren, sie können Hoffnung geben, sie können Inspiration liefern. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Diese Grundsätze legten wie in variablen Regeln fest: dass man einen Kartenschärfer bezahlen muss, aber keinen Schneider bezahlen muss; dass man einem Mann niemals eine Lüge erzählen darf, einer Frau aber schon; dass man niemals jemanden betrügen darf, wohl aber einen Ehemann; dass man eine Beleidigung nie verzeihen dürfe, man sie aber erteilen dürfe und so weiter. Diese Grundsätze waren möglicherweise weder vernünftig noch gut, aber sie waren von unfehlbarer Gewissheit, und solange er sich an sie hielt, hatte Wronski das Gefühl, dass sein Herz ruhig war und er seinen Kopf halten konnte.
Wir dürfen nie vergessen, dass die legendären Erfolge von heute – so großartig sie auch erscheinen mögen – die riskanten Abenteuer von gestern waren. Mut ist nicht die Fähigkeit, niemals Angst zu haben; Wie Karl Barth uns erinnert: „Mut ist Angst, die ihre Gebete gesprochen hat.“
Nichts kann Menschen guten Willens mehr Schaden zufügen als scheinbare Kompromisse mit Parteien, die sich antimoralischen, antidemokratischen und antigottesfeindlichen Kräften anschließen. Wir müssen den Mut haben, unsere Unterstützung von Männern zu lösen, die Böses tun. Wir dürfen ihnen keinen Hass entgegenbringen, aber wir müssen mit ihnen brechen.
Die Tiere besitzen eine Seele und die Menschen müssen unsere kleineren Brüder lieben und sich mit ihnen solidarisieren. Alle Tiere sind Frucht des schöpferischen Wirkens des Heiligen Geistes und verdienen Respekt und sind Gott genauso nahe wie Menschen.
Männer haben sogar Angst zu sagen: „Du siehst gut aus“ oder „Du siehst hübsch aus“, wenn sie ohne Haare und Make-up zum Set gehen. Und früher sagten Männer ständig Dinge, aber auf diese Weise haben sie den Schauspielerinnen ein gutes Gefühl gegeben und ihnen das Gefühl gegeben, sicher zu sein.
Wer grausam gegenüber Tieren ist, wird auch im Umgang mit Menschen hart. Wir können das Herz eines Menschen anhand seines Umgangs mit Tieren beurteilen.
Im Umgang mit Männern gibt es drei Gefühle, die ein Mann nicht haben darf: Angst, Abneigung und Verachtung. Wenn er Angst vor Männern hat, kann er nicht mit ihnen umgehen. Er kann sie auch nicht zu seinen Gunsten beeinflussen, wenn er sie nicht mag oder verachtet. Er darf weder schimpfen noch höhnen. Er muss sowohl Selbstachtung als auch Respekt vor anderen haben.
Ich halte Tiere weder für überlegen noch für gleichwertig gegenüber Menschen. Der ganze Grund für ein anständiges Verhalten gegenüber Tieren beruht auf der Tatsache, dass wir die überlegene Spezies sind. Wir sind die Spezies, die in einzigartiger Weise zu Vorstellungskraft, Rationalität und moralischer Entscheidung fähig ist – und genau deshalb sind wir verpflichtet, die Rechte der Tiere anzuerkennen und zu respektieren.
Die Geschichten vergangenen Mutes... können Hoffnung geben, sie können Inspiration bieten. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Ich habe gesehen, wie Männer, die dachten, sie seien mutig, sich als beschämende Feiglinge entpuppten. Andere Menschen, die sich zu größter Selbstaufopferung fähig glaubten, erwiesen sich als eingefleischte Egoisten. Und das Gegenteil auch – Feiglinge, die Dinge tun, die Zähigkeit und außergewöhnlichen Mut erfordern ... Worauf läuft das Ganze am Ende hinaus? Man muss einen Menschen danach beurteilen, was er tut, und nicht danach, was er zu tun glaubt. Bis sich ein Mann der Prüfung stellt, kann er sich endlos selbst täuschen.
Männer haben Sex mit Tieren und wir fragen uns, warum die Tiere uns angreifen. Und ich sage Ihnen, warum: Es liegt an diesem einen kranken Mann, und es liegt an mir und einem Halbmexikaner, ihn aufzuhalten.
Der Veganer glaubt, dass wir, wenn wir echte Tierbefreier sein wollen, absolut auf unsere traditionelle und eingebildete Einstellung verzichten müssen, dass wir das Recht haben, sie zur Befriedigung unserer Bedürfnisse zu nutzen. Wir müssen diese Bedürfnisse mit anderen Mitteln decken ... Wenn das vegane Ideal der Nichtausbeutung allgemein übernommen würde, wäre dies die größte friedliche Revolution aller Zeiten, die riesige Industrien abschaffen und neue gründen würde, zum Wohle von Mensch und Tier gleichermaßen .
. . . Geld . . . ist wirklich der Unterschied zwischen Menschen und Tieren, die meisten Dinge, die Menschen fühlen, fühlen Tiere und umgekehrt, aber Tiere wissen nichts über Geld.
Jane Austen wurde oft als Naturhistorikerin gelobt. Sie ist eine Naturforscherin unter zahmen Tieren. Sie untersucht nicht den Menschen (wie Dostojewski) in seinem wilden Zustand, bevor er domestiziert wurde. Ihre Männer und Frauen sind im Wesentlichen Männer und Frauen am Kamin.
Man würde sich wundern, wenn skeptische Männer über die Vernunft der Tiere streiten und uns sagen würden, dass es nur unser Stolz und unsere Vorurteile sind, die ihnen den Gebrauch dieser Fähigkeit nicht erlauben. Die Vernunft zeigt sich in allen Ereignissen des Lebens; wohingegen das Tier ein solches Talent nicht entdeckt, sondern nur in dem, was unmittelbar seine eigene Erhaltung oder den Fortbestand seiner Art betrifft. Tiere ihrer Generation sind weiser als die Menschensöhne; aber ihre Weisheit beschränkt sich auf wenige Einzelheiten und liegt in einem sehr engen Bereich. Wenn man einem Tier seinen Instinkt entzieht, wird man feststellen, dass ihm jegliches Verständnis fehlt.
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