Ein Zitat von John Stott
Am Kreuz bezahlte Gott in heiliger Liebe durch Christus selbst die volle Strafe für unseren Ungehorsam.
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Am Kreuz bezahlte Gott in heiliger Liebe durch Christus selbst die volle Strafe für unseren Ungehorsam. Er hat das Urteil getragen, das wir verdienen, um uns die Vergebung zu bringen, die wir nicht verdienen. Am Kreuz kamen göttliche Barmherzigkeit und Gerechtigkeit gleichermaßen zum Ausdruck und wurden auf ewig miteinander versöhnt. Gottes heilige Liebe war „befriedigt“.
Wenn Gott den Sündern vergibt, ohne dass die volle Strafe bezahlt wird, würde das seiner Gerechtigkeit widersprechen und ihn zu unserem Partner im Bösen machen. Christus hat diese Strafe für unsere Sünden vollständig bezahlt – aber die Vergebung muss bereitwillig und freudig angenommen werden. Gott wird niemanden in den Himmel zwingen.
Am Kreuz bestrafte Gott Jesus für die Sünden der Welt. Gottes Gerechtigkeit forderte eine Strafe von den Sündern, und in seiner unaussprechlichen Liebe zahlte er die Strafe selbst in der Person seines gekreuzigten Sohnes.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Bewegt von der Vollkommenheit seiner heiligen Liebe, trat Gott in Christus an die Stelle von uns Sündern. Das ist der Kern des Kreuzes Christi.
Das Kreuz ist nicht nur ein schönes Beispiel aufopfernder Liebe. Sein Leben unnötig wegzuwerfen ist nicht bewundernswert – es ist falsch. Der Tod Jesu war nur dann ein gutes Beispiel, wenn er mehr als ein Beispiel war, wenn er etwas absolut Notwendiges war, um uns zu retten. Und es war. Warum musste Jesus sterben, um uns zu vergeben? Es gab eine Schuld, die beglichen werden musste – Gott selbst hat sie bezahlt. Es gab eine Strafe, geboren zu werden – Gott selbst trug sie. Vergebung ist immer eine Form kostspieligen Leidens.
Wir haben die Macht des Heiligen Kreuzes, unseres heiligen Symbols, der göttlichen Gnade Christi, nur solange wir das heilige Zeichen der Heiligen Taufe haben, das heißt, wir haben den Teufel verleugnet und uns auf die Seite Christi gestellt und das Heilige Zeichen erhalten. das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes.
Christus betet in mir, Christus wirkt in mir, Christus denkt in mir, Christus schaut durch meine Augen, Christus spricht durch meine Worte, Christus arbeitet mit meinen Händen, Christus geht mit meinen Füßen, Christus liebt mit meinem Herzen. Wie das Gebet des heiligen Paulus lautete: Ich gehöre zu Christus und nichts wird mich von der Liebe Christi trennen. Es war diese Einheit, Einheit mit Gott im Heiligen Geist.
Hätte er (Jesus) sich nicht durch den Heiligen Geist dargebracht, wäre er in den Augen Gottes, des Vaters, nicht angenommen worden. Er hätte auch die Leiden des Kreuzes nicht ertragen. Hätte er sich nicht durch den Heiligen Geist gezeigt, wäre sein Blut nicht rein und makellos geblieben. Und ich möchte noch Folgendes hinzufügen: Wäre der Heilige Geist nicht mit Jesus gewesen, hätte er gesündigt.
Allein in Christus und seiner Zahlung der Strafe für unsere Sünden am Kreuz finden wir die Versöhnung mit Gott und den ultimativen Sinn und Zweck.
Es kommt nicht darauf an, was wir tun, sondern darauf, was ein souveräner Gott durch uns tun möchte. Gott will nicht unseren Erfolg; Er will uns. Er fordert nicht unsere Leistungen; Er fordert unseren Gehorsam. Das Reich Gottes ist ein Reich des Paradoxons, in dem durch die hässliche Niederlage eines Kreuzes ein heiliger Gott völlig verherrlicht wird. Der Sieg kommt durch eine Niederlage; Heilung durch Zerbrochenheit; Sich selbst finden, indem man sich selbst verliert.
Im Kreuz Christi nimmt Gott den Menschen ernst, um ihm die glückliche Freiheit des Osterfestes zu eröffnen. Gott nimmt den Schmerz der Verneinung und die Gottverlassenheit des Gerichts auf sich, um sich mit seinen Feinden zu versöhnen und den Gottlosen Gemeinschaft mit sich selbst zu geben.
Wahre Liebe ist im Gegensatz zu beliebten sentimentalen Ersatzstoffen bereit zu leiden. Liebe ist nicht „Liebe“. Liebe ist das Kreuz. Unser Problem, das reine Leidensproblem, war zunächst ein Kreuz ohne Christus. Wir dürfen niemals in die entgegengesetzte und gleiche Falle eines Christus ohne Kreuz tappen.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Denken Sie daran, dass jeder von uns sein eigenes Kreuz hat. Das Golgatha dieses Kreuzes ist unser Herz: Es wird durch den eifrigen Entschluss, im Einklang mit dem Geist Gottes zu leben, emporgehoben oder eingepflanzt. So wie die Erlösung der Welt durch das Kreuz Gottes erfolgt, so geschieht unsere Erlösung durch unsere Kreuzigung an unserem eigenen Kreuz.
Wir schließen daraus, dass ein Christ nicht in sich selbst lebt, sondern in Christus und in seinem Nächsten. Ansonsten ist er kein Christ. Er lebt in Christus durch den Glauben, in seinem Nächsten durch die Liebe. Durch den Glauben wird er über sich hinaus in Gott hineingezogen. Durch die Liebe erniedrigt er sich zu seinem Nächsten.
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