Ein Zitat von John Stuart Mill

Das ist es, was Autoren meinen, wenn sie sagen, dass der Begriff der Ursache den Gedanken der Notwendigkeit einschließt. Wenn es eine Bedeutung gibt, die dem Begriff Notwendigkeit anerkanntermaßen zukommt, dann ist es die Unbedingtheit. Das, was notwendig ist, das, was sein muss, bedeutet das, was sein wird, welche Annahme wir auch immer in Bezug auf alle anderen Dinge machen mögen.
Es ist notwendig, etwas zu postulieren, das aus sich selbst notwendig ist und keine Ursache für seine Notwendigkeit außerhalb seiner selbst hat, sondern die Ursache der Notwendigkeit in anderen Dingen ist. Und alle Menschen nennen dieses Ding Gott.
Sogar die Atheisten ... erkennen es bereitwillig als unbestreitbare Wahrheit an, dass es etwas geben muss ... das nie gemacht oder produziert wurde - und das daher die Ursache für die anderen Dinge ist, die gemacht werden, etwas ... dessen Existenz muss muss notwendig sein... Deshalb stellt sich nun die Frage, was dieses... aus sich selbst existierende Ding ist, das die Ursache aller anderen Dinge ist, die geschaffen werden.
Man kann sagen, dass das Wissen eines Menschen ausgereift ist, wenn es den vollkommensten Zustand der Vollkommenheit erreicht hat, zu dem er als Individuum fähig ist, es zu bringen, wenn eine genaue Entsprechung zwischen der Gesamtheit seiner Zusammenfassung hergestellt ist Ideen und die Dinge, die er tatsächlich für sich selbst wahrgenommen hat. Sein Wille bedeutet, dass jede seiner abstrakten Ideen direkt oder indirekt auf einer Beobachtungsbasis beruht, die ihr allein einen wirklichen Wert verleiht; und auch, dass er jede Beobachtung, die er macht, der richtigen abstrakten Idee zuordnen kann, die dazu gehört.
Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
Es gibt eine internationale Krankheit, die von der Vorstellung nährt, dass man, wenn man ein Anliegen verteidigt, alle Mittel einsetzen kann, um sein Anliegen voranzutreiben, da der Zweck die Mittel heiligt. Als internationale Gemeinschaft müssen wir uns dieser Vorstellung widersetzen, sei es in Kanada, in den Vereinigten Staaten oder anderswo. Kein Grund rechtfertigt Gewalt, solange das System mit friedlichen Mitteln für Veränderungen sorgt.
Glück, wenn es nichts anderes bedeutet als ein Ereignis, dessen Ursache nicht offensichtlich ist, ist ein Begriff, der ohne Fehler verwendet werden kann; aber wenn damit, wie es im Allgemeinen der Fall ist, ein Ereignis gemeint ist, das überhaupt keine Ursache, sondern nur einen Zufall hat, ist es ein schlechtes Wort, ein heidnischer Begriff; streichen Sie es aus Ihrem Wortschatz; Vertraue nichts dem Glück und erwarte nichts davon; Vermeiden Sie jeglichen praktischen Nutzen oder jede Abhängigkeit von diesen oder verwandten Worten: Schicksal, Zufall, Vermögen.
Ein Fels oder Stein ist für sich genommen kein Thema, dessen Studium einen Philosophen interessieren könnte; aber wenn er die Notwendigkeit dieser harten Körper für die Beschaffenheit dieser Erde oder für die Beständigkeit des Landes, auf dem wir leben, erkennt und wenn er feststellt, dass es Mittel gibt, die klug für die Sanierung dieses notwendigen Verfalls vorgesehen sind Als Teil dieses Teils und aller anderen betrachtet er dann mit Vergnügen diese Manifestation des Plans und verbindet so das Mineralsystem dieser Erde mit dem, durch das die Himmelskörper dazu gebracht werden, sich ständig auf ihren Umlaufbahnen zu bewegen.
Denn vor allem vertrete ich die Vorstellung von Möglichkeit und Notwendigkeit, wonach es einige Dinge gibt, die möglich, aber dennoch nicht notwendig sind und die in Wirklichkeit nicht existieren. Daraus folgt, dass eine Vernunft, die einen freien Geist immer dazu zwingt, eine Sache einer anderen vorzuziehen (sei es, dass diese Vernunft aus der Vollkommenheit einer Sache wie in Gott oder aus unserer Unvollkommenheit resultiert), unsere Freiheit nicht ausschließt.
Die Existenz einer ersten Ursache des Universums ist eine Notwendigkeit des Denkens ... Inmitten der Geheimnisse, die umso mysteriöser werden, je mehr man darüber nachdenkt, wird die eine absolute Gewissheit bleiben, dass wir uns in der Gegenwart eines Unendlichen, Ewigen befinden Energie, aus der alle Dinge hervorgehen.
Jegliche Verbindung zwischen Mensch und Zivilgesellschaft einerseits und Gott dem Schöpfer und folglich dem höchsten Gesetzgeber andererseits abzulehnen, widerspricht eindeutig der Natur nicht nur des Menschen, sondern aller geschaffenen Dinge ; denn notwendigerweise müssen alle Wirkungen in irgendeiner geeigneten Weise mit ihrer Ursache verbunden sein; und es gehört zur Vollkommenheit jeder Natur, sich innerhalb der Sphäre und Stufe zu halten, die ihr die Ordnung der Natur zugewiesen hat, nämlich dass das Niedere dem Höheren unterworfen und gehorsam sein sollte.
Unter „Gerechtigkeit“ verstehe ich nichts anderes als das Band, das notwendig ist, um die Interessen der Einzelnen zu vereinen, ohne das die Menschen in ihren ursprünglichen Zustand der Barbarei zurückkehren würden. Alle Strafen, die über die Notwendigkeit zur Aufrechterhaltung dieser Bindung hinausgehen, sind ihrer Natur nach ungerecht.
Schicksal ist also die Notwendigkeit, durch die ein bestimmtes Ergebnis entsprechend dem natürlichen Verlauf der Ereignisse mit Sicherheit zustande kommt, wie auch immer wir die besonderen Umstände, die dem Ereignis vorausgehen, variieren können.
Es ist, wenn man beginnt, das Bewusstsein der Freiheit zu verlieren, und wenn überhaupt die Idee der Notwendigkeit in die Welt tritt, wenn irgendwo Eile oder Anspannung herrscht, ein Brief geschrieben oder ein Zug erwischt werden muss, wenn man zur Arbeit muss , um die Pferde des Traums galoppieren zu lassen oder die Gewehre loszulassen, dass der Traum im Niedergang begriffen ist und sich in einen Albtraum verwandelt, der zur ärmsten und vulgärsten Klasse der Träume gehört.
In dieser gegenseitigen Abhängigkeit der Funktionen und der Hilfe, die sie einander leisten, liegen die Gesetze zugrunde, die die Beziehungen ihrer Organe bestimmen und die eine Notwendigkeit besitzen, die derjenigen der metaphysischen oder mathematischen Gesetze gleichkommt, da es offensichtlich ist, dass die Die scheinbare Harmonie zwischen interagierenden Organen ist eine notwendige Existenzbedingung des Lebewesens, zu dem sie gehören, und dass das Lebewesen nicht mehr weiter existieren könnte, wenn eine dieser Funktionen in einer Weise verändert würde, die mit den Veränderungen der anderen unvereinbar ist.
Es wurde gesagt, dass jede Regierung ein Übel sei. Es wäre richtiger zu sagen, dass die Notwendigkeit einer Regierung ein Unglück ist. Diese Notwendigkeit besteht jedoch; und das zu lösende Problem besteht nicht darin, welche Regierungsform perfekt ist, sondern welche der Formen am wenigsten unvollkommen ist.
Nichts als eine mit anderen Mitteln unbesiegbare Notwendigkeit kann ... eine Prostitution von Gesetzen rechtfertigen, die die Säulen unseres gesamten Rechtssystems bilden.
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