Ein Zitat von John Thorn

Ich lehne es natürlich ab, eine Anekdote oder jede andere Form überlieferter Weisheit wiederzugeben, es sei denn, sie wird als solche bezeichnet. — © John Thorn
Ich lehne es natürlich ab, eine Anekdote oder jede andere Form überlieferter Weisheit wiederzugeben, es sei denn, sie wird als solche bezeichnet.
Die Kirche war und ist eine unabänderliche Gegnerin des Glücksspiels in welcher Form auch immer. Es steht im Gegensatz zu jedem Glücksspiel, Beruf oder sogenannten Geschäft, das der Person, die es möglicherweise besitzt, Geld wegnimmt, ohne dafür den erhaltenen Wert zurückzugeben. Sie wendet sich gegen alle Praktiken, deren Tendenz darin besteht, den Geist rücksichtsloser Spekulation zu fördern, und insbesondere gegen solche, die dazu neigen, den hohen moralischen Standard, den die Mitglieder der Kirche und unsere Gemeinschaft als Ganzes stets vertreten haben, herabzusetzen oder zu schwächen
Was man Republik nennt, ist keine bestimmte Regierungsform ... es steht natürlich im Gegensatz zum Wort Monarchie, das willkürliche Macht bedeutet.
Ich bin gegen den Globalismus, ich bin gegen den Kolonialismus, ich bin gegen jede Art von Abhängigkeit einer Nation gegenüber einer anderen. (...) Ich glaube auch fest an die Menschenrechte.
Ich kenne Trent Lott seit 20 Jahren, ... ich glaube nicht, dass er rassistisch ist. Aber er muss seinen Kollegen im Senat und dem amerikanischen Volk proaktiv die Botschaft übermitteln, dass er jeglicher Rassentrennung in jeglicher Form, Rassismus in jeglicher Form und Diskriminierung in jeglicher Form strikt widerspricht.
Ich bin gegen jede Form der Tyrannei über den Geist des Menschen.
Entgegen der landläufigen Meinung sind die Briten kein Inselvolk im herkömmlichen Sinne – ganz im Gegenteil. Während des größten Teils ihrer frühneuzeitlichen und modernen Geschichte hatten sie mehr Kontakt mit mehr Teilen der Welt als fast jede andere Nation – nur nahm dieser Kontakt regelmäßig die Form aggressiver militärischer und kommerzieller Unternehmungen an.
Manchmal ... scheint der Kurzfilm auf nichts anderem als einer fragilen Anekdote zu beruhen, die der Autor mit einer Menge Andeutungen zu umhüllen vermochte. Ein einzelner Vorfall, eine bloße Anekdote – sie bilden das Rückgrat des Kurzfilms.
Ich betrachte mich nicht als Gegner eines dieser Republikaner, denn jeder dieser Leute würde, wenn er nominiert würde, meine Stimme vor Hillary Clinton bekommen. Ich versuche in keiner Weise, in keiner Form, auf keine Art und Weise, irgendjemandem von ihnen Schaden zuzufügen.
Ich bin zu 100 Prozent pro-Leben und das schon mein ganzes Leben lang. Das heißt, ich bin in jedem Stadium der Schwangerschaft gegen eine Abtreibung und gegen die Forschung an embryonalen Stammzellen.
Ich bin ein Antiimperialist. Ich bin dagegen, dass der Adler seine Krallen auf irgendein anderes Land ausstreckt.
Ich lehne jede Form der Amnestie entschieden ab, insbesondere auch die Amnestie der Exekutive.
Ich weiß, dass ich in vielen Dingen nicht wie andere bin, aber ich weiß nicht, wie ich wirklich bin. Der Mensch kann sich mit keinem anderen Geschöpf vergleichen; er ist kein Affe, keine Kuh, kein Baum. Ich bin ein Mann. Aber was soll das sein? Wie jedes andere Wesen bin ich ein Splitter der unendlichen Gottheit, aber ich kann mich keinem Tier, keiner Pflanze, keinem Stein gegenüberstellen. Nur ein mythisches Wesen hat eine größere Reichweite als der Mensch. Wie kann sich der Mensch dann eine bestimmte Meinung über sich selbst bilden?
Ignorieren Sie die landläufige Meinung der Branche, in die Sie einsteigen. Lassen Sie sich niemals von Dogmen gefangen halten. Lassen Sie niemals zu, dass die Meinungen anderer Ihre eigene innere Stimme übertönen.
Ich habe keinen Druck erfahren, etwas anderes als ich selbst zu sein, und dafür bin ich so dankbar.
Als Schotte bin ich von Natur aus ein Gegner von Wasser in unverdünntem Zustand.
Das amerikanische Volk versteht dies intuitiv, weshalb die Mehrheit der Katholiken Geburtenkontrolle praktiziert und einige der Gegner der Homo-Ehe dennoch gegen eine Verfassungsänderung sind, die sie verbietet. Religiöse Führer müssen diese Weisheit bei der Beratung ihrer Herden nicht akzeptieren, aber sie sollten diese Weisheit in ihrer Politik anerkennen.
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