Ein Zitat von John Trudell

Der springende Punkt besteht darin, von unserer einheimischen Kultur und der zeitgenössischen Kultur zu lernen, ohne eine Kunstform zu verwenden, um die andere nachzuahmen, so dass unsere einheimische Identität die einheimische Identität bleibt, die zeitgenössische Identität die zeitgenössische Identität bleibt und die Vermischung dieser beiden musikalischen Identitäten erfolgt schafft eine dritte musikalische Identität.
Die Identität von nur einer Sache, die „Kampf der Zivilisationen“-Ansicht, dass man ein Muslim oder ein Hindu oder ein Buddhist oder ein Christ ist, ich denke, das ist eine so begrenzte Art, die Menschheit zu sehen, und Schulen haben die Möglichkeit, das zum Vorschein zu bringen Tatsache, dass wir Hunderte von Identitäten haben. Wir haben unsere nationale Identität. Wir haben unsere kulturelle Identität, sprachliche Identität, religiöse Identität. Ja, kulturelle Identität, berufliche Identität, auf alle möglichen Arten.
Als Puertoricaner glaube ich, dass die Mehrheit der Puertoricaner Puertoricaner sein wollen. Sobald wir von den Vereinigten Staaten oder von den Vereinigten Staaten annektiert werden, verlieren wir unsere nationale Identität. Ich kann Hawaii als Beispiel für Menschen betrachten, die verlieren, die Eingeborenen, die ihre Identität verlieren. Ich kann in die Reservate der amerikanischen Ureinwohner blicken und Menschen sehen, die ihre nationale Identität, ihre Kultur, ihre Sprache, ihr Land verlieren. Und genau das wird den Puertoricanern hier widerfahren.
Ich denke, unsere Kultur ist derzeit eine Kultur, die versucht, sich selbst zu finden. Sie versuchen herauszufinden, was es ist? Sind es Social-Media-Follower? Versucht es, beliebt zu sein? Ist es Geld? Ist es Ruhm? Ist es Macht? Sie sind auf der Suche nach Identität, und so viele von uns waren schon einmal dort, und wir kehren an den Ort zurück: Was ist unsere Identität? Wer sind wir? Noch wichtiger: Wem gehören wir? Für mich finde ich meine Identität in einer Beziehung zu Christus.
Was die Identität angeht, war das ein Thema, das mich einen Großteil meines Lebens beschäftigte. Das ist etwas, das ich nutzen wollte. Filme können einen wirklich an andere Orte entführen, und manchmal ist das notwendig, um die eigene Identität oder die Identität eines anderen oder einfach die Frage der Identität im Allgemeinen zu verstehen. Es braucht dich. Es ist grenzenlos. Es ist grenzenlos. Es ist universell.
Der Druck, einheimische Gemeinschaften zu verlassen, ist geringer: Wozu? Damit ist nichts gewonnen. Einerseits gibt es viele verlockende Möglichkeiten, mit Identitäten zu experimentieren – heute ein Mensch zu sein und am nächsten Tag ein anderer. Andererseits besteht kaum Druck, die ethnische oder religiöse Identität in diesen Mechanismus einzubeziehen, da sich heute jeder in einer Art Diaspora befindet.
Unsere Identität wurde uns von Gott verliehen, und als die Menschheit gegen Gott rebellierte, wurden wir von der Quelle unserer Identität getrennt. In diesem Vakuum kann die Arbeit fälschlicherweise zur Quelle unserer Identität werden und verheerende Auswirkungen auf unser Leben und unsere Arbeit haben. Arbeit war nie dazu gedacht, das Gewicht unserer Identität zu tragen.
Wir untergraben das Glück einer Generation, indem wir sie ihrer nationalen Identität, religiösen Identität und Geschlechtsidentität berauben
Jeder Mensch hat seine eigene sexuelle Identität und sollte in der Lage sein, diese Identität ohne Schuldgefühle auszuüben, solange er anderen diese sexuelle Identität nicht aufzwingt.
Dass ich Muslim bin, ist nur ein Teil meiner Identität. Aber besonders in Indien und auf der ganzen Welt werden konzertierte Anstrengungen unternommen, um alle anderen Aspekte der Identität zu vernachlässigen und nur die eigene religiöse Identität als das zu betrachten, was man ist.
In der gesamten Literatur der Dritten Welt geht es um die Nation, und Identität ist das grundlegende literarische Problem in der Dritten Welt. Die Identität des Autors ist unsicher, weil die Identität der Nation nicht sicher ist. Die Nation gibt dem Schriftsteller der Dritten Welt keine sichere Identität, weil die Nation kolonisiert, unterdrückt und Teil des Imperiums eines anderen ist.
Für mich ist Mode eine Proklamation oder Manifestation von Identität. Solange Identitäten wichtig sind, wird Mode auch weiterhin wichtig sein. Wirklich interessant wird der Zusammenhang zwischen Mode und Identität jedoch für Menschen, die nicht eindeutig einer kulturell anerkannten Identität angehören.
Ich mag keine Identität. Wir akzeptieren Identitäten in Israel. Wir machen sie heilig. Aber was bedeutet Identität wirklich?
Der Verlust der nationalen Identität ist die größte Niederlage, die eine Nation erleiden kann, und er ist in der heutigen Form der Kolonialisierung unvermeidlich.
Wir nutzen die Neuronen, unsere Identität, um unsere Identität ständig aufrechtzuerhalten. Ob Sie wach sind, schlafen oder träumen, dieser Prozess findet statt. Aber es zermürbt einen. Deshalb sage ich, dass die Tragödie, vor der die Menschheit steht, nicht AIDS oder Krebs ist, sondern die Alzheimer-Krankheit.
Die Erzählung konstruiert die Identität der Figur, was man ihre narrative Identität nennen kann, indem sie die Identität der erzählten Geschichte konstruiert. Es ist die Identität der Geschichte, die die Identität der Figur ausmacht.
Die Gesellschaft zwingt Ihnen aufgrund Ihres Aussehens eine Identität auf. Ihr Kampf als Selbst hat damit zu tun, dass Ihnen eine Identität aufgezwungen wird, von der Sie wissen, dass sie nicht Ihre Identität ist.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!