Ein Zitat von John Updike
Mensch zu sein bedeutet, sich im angespannten Zustand eines todesvorhersehenden, bewusst libidinösen Tieres zu befinden. Kein anderes irdisches Geschöpf verfügt über eine solche Denkfähigkeit, eine solche Komplexität an angestrebten, aber vergeblichen Möglichkeiten, eine so beunruhigende Fähigkeit, Stammes- und biologische Zwänge in Frage zu stellen.
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Für mich ist Grausamkeit die schlimmste menschliche Sünde. Sobald wir akzeptieren, dass ein Lebewesen Gefühle hat und Schmerzen erleidet, sind wir schuldig, wenn wir diesem Lebewesen wissentlich und absichtlich Leid zufügen, sei es ein Mensch oder ein Tier.
Wenn wir die menschliche Verfassung verstehen und uns selbst in all der Komplexität, den Selbstzweifeln, der Extravaganz der Gefühle, der Schuld, der Freude und der langsamen Befreiung des Selbst zu seiner vollen Handlungs- und Schöpfungsfähigkeit akzeptieren wollen, sowohl als auch Als Mensch und als Künstler müssen wir so viel wie möglich übereinander wissen und bereit sein, uns auszuziehen.
Es muss betont werden, dass es nichts Beleidigendes daran ist, Menschen als Tiere zu betrachten. Wir sind schließlich Tiere. Homo sapiens ist eine Primatenart, ein biologisches Phänomen, das wie jede andere Art von biologischen Regeln dominiert wird. Die menschliche Natur ist nicht mehr als eine bestimmte Art tierischer Natur. Einverstanden ist, dass die menschliche Spezies ein außergewöhnliches Tier ist; Aber auch alle anderen Arten sind außergewöhnliche Tiere, jede auf ihre eigene Art, und der wissenschaftliche Beobachter kann viele neue Erkenntnisse zum Studium menschlicher Angelegenheiten liefern, wenn er diese Grundhaltung der evolutionären Demut beibehalten kann.
Meiner Ansicht nach ist das Bewusstsein, der Sitz der „Persönlichkeit“, die ultimative Realität und auch wissenschaftlich undurchdringlich. Mit anderen Worten: Man kann keinen wissenschaftlichen Test postulieren, der seine Existenz in einer anderen Entität definitiv beweisen würde. Wir gehen davon aus, dass andere biologische menschliche Personen, zumindest diejenigen, die zumindest bewusst handeln, tatsächlich bewusst sind. Aber auch das ist eine Annahme, und dieser gemeinsame menschliche Konsens bricht zusammen, wenn wir über die menschliche Erfahrung hinausgehen (z. B. die Debatte über Tierbewusstsein und damit auch über Tierrechte).
Für einen Journalisten ist die Fähigkeit, den Überblick zu behalten, sehr wichtig. In einer angespannten Situation muss man die Fähigkeit haben, da zu sein und dennoch irgendwie beiseite zu treten; einen kühlen Kopf zu bewahren und weiterzuarbeiten, ohne frustriert zu werden.
Der Unterschied zwischen Tragödie und Komödie ist der Unterschied zwischen Erfahrung und Intuition. In der Erfahrung kämpfen wir gegen jeden Zustand unseres tierischen Lebens: gegen den Tod, gegen die Frustration des Ehrgeizes, gegen die Instabilität der menschlichen Liebe. In der Intuition vertrauen wir den mühsamen Exzentrizitäten, zu denen wir geboren wurden, und erkennen die Eigenartigkeit einer Kreatur, die sich nie daran gewöhnt hat, erschaffen zu werden.
Um zu essen, muss man hungrig sein. Um zu lernen, muss man unwissend sein. Unwissenheit ist eine Bedingung des Lernens. Schmerz ist ein Gesundheitszustand. Leidenschaft ist ein Zustand des Denkens. Der Tod ist ein Lebenszustand.
Meine Arbeit ist im Grunde ein Ergebnis der Wut, die ich über die menschliche Existenz empfinde. Die Aspekte, die mich wütend machen, sind unsere Fähigkeit zur Grausamkeit und die Fähigkeit der Menschen, Situationen zu ignorieren, die ihnen nicht gefallen.
Ihr Leben ist eine Art Labor, in dem Sie ständig mit Ihrem eigenen höheren Wissen experimentieren und so Ihre Fähigkeit, das Leben zu gestalten, das Sie wählen, immer weiter steigern. Der Mensch muss etwas erschaffen; es ist fest verdrahtet. Die Frage ist, erschaffen Sie bewusst oder schlafwandeln Sie nur durch Ihr menschliches Leben?
Ich fürchte, Tiere betrachten den Menschen als ein Geschöpf ihrer eigenen Art, das auf höchst gefährliche Weise seinen gesunden tierischen Verstand verloren hat – als das verrückte Tier, als das lachende Tier, als das weinende Tier, als das unglückliche Tier.
Die Fähigkeit der Menschen, einander zu langweilen, scheint weitaus größer zu sein als die jedes anderen Tieres.
Wir können unser Leben fast jederzeit bewusst beenden. Diese Fähigkeit ist wie Lachen und Erröten eine Gabe, die keinem anderen Tier verliehen wird. Wenn wir die Option des Selbstmords nicht in Anspruch nehmen, entscheiden wir uns zu jedem Zeitpunkt dafür, zu leben
Wir können unser Leben fast jederzeit bewusst beenden. Diese Fähigkeit ist wie Lachen und Erröten eine Gabe, die keinem anderen Tier verliehen wird. Wenn wir die Option des Selbstmords nicht in Anspruch nehmen, entscheiden wir uns zu jedem Zeitpunkt dafür, zu leben.
Zweiter Hauptsatz: Die Komplexitätsbarriere. Die Komplexität der Software (und damit auch der Fehler) wächst an die Grenzen unserer Fähigkeit, diese Komplexität zu bewältigen.
Die Tatsache, dass sich alle normalen Kinder im Wesentlichen vergleichbare Grammatiken von großer Komplexität und mit bemerkenswerter Geschwindigkeit aneignen, legt nahe, dass Menschen irgendwie speziell dafür geschaffen sind, mit Fähigkeiten zur Datenverarbeitung oder „Hypothesenformulierung“ unbekannter Art und Komplexität.
Der Mensch verfügt über eine begrenzte biologische Fähigkeit zur Veränderung. Wenn diese Kapazität überlastet ist, steht die Kapazität in der Zukunft unter Schock.
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