Ein Zitat von John W. Gardner
Ich bin völlig sicher, dass wir in zwanzig Jahren auf die Bildung, wie sie heute in den meisten Schulen praktiziert wird, zurückblicken und uns wundern werden, dass wir etwas so Primitives hätten tolerieren können.
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Ich schaue heute manchmal auf meine Bücherregale und frage mich, welche Bände meine Söhne in zwanzig oder dreißig Jahren schätzen werden. Was soll ich für sie sparen? Was wird mit der Zeit verblassen?
In Jahrzehnten werden die Menschen zurückblicken und sich fragen, wie Gesellschaften im 21. Jahrhundert einen Sexsklavenhandel hinnehmen konnten, der ... größer ist als der transatlantische Sklavenhandel im 19. Jahrhundert. Sie werden verblüfft sein, dass wir die Achseln zuckten, da mangelnde Investitionen in die Gesundheit von Müttern dazu führten, dass jedes Jahr eine halbe Million Frauen bei der Geburt sterben.
Sie wissen, dass wir in den Schulen durch Bücher unterrichtet werden. All die Bücher, aus denen die Menschen vor 25 Jahren gelernt haben, sind heute falsch, und diejenigen, die jetzt gut sind, werden in 25 Jahren wieder falsch sein. Wenn sie also damals falsch liegen, liegen sie auch heute falsch, und derjenige, der aus den falschen Büchern erzogen wurde, ist nicht gebildet, er wird in die Irre geführt. Alle Bücher, die geschrieben werden, sind falsch, derjenige, der nicht gebildet ist, kann kein Buch schreiben, und derjenige, der gebildet ist, ist wirklich nicht gebildet, aber er wird in die Irre geführt, und derjenige, der in die Irre geführt wird, kann kein Buch schreiben, das richtig ist.
Wenn ich zurückblicke, denke ich natürlich, dass ich faul war und nicht so viel geübt habe, wie ich hätte tun können, und dass ich Zeit verschwendet habe. Dennoch schaue ich auf mein Leben zurück und denke, dass ich wirklich sehr glücklich bin, dass ich mein Leben so gelebt habe, wie ich es habe, und ich hätte es mir nie anders gewünscht – vor allem nicht die sechs Jahre mit meinem Lama und dann die 18 in Lahul.
Deshalb lehne ich natürlich vieles ab, was nicht nur für die Psychologie von Descartes und Kant, sondern auch für ihre Erkenntnistheorie von zentraler Bedeutung ist. Zweifellos werden die besten verfügbaren Theorien von heute im Vergleich zu dem, was wir in Hunderten von Jahren verstehen können, primitiv aussehen.
Ich frage mich, ob wir in 50 Jahren zurückblicken und Julian Assange vielleicht der Held und J. Edgar Hoover der Staatsfeind sein wird.
Es fällt mir schwer zu glauben, dass es [World Trade Center Building 7] von selbst eingestürzt ist ... In zwanzig Jahren werden die Menschen den 11. September so betrachten, wie wir heute die Ermordung von JFK betrachten. Es hätte unmöglich so gemacht werden können, wie es uns die Regierung gesagt hat.
Vor zwanzig Jahren war ich Teil einer Bewegung von Millionen Menschen, die nach Freiheit strebten. Aber heute schauen sie hin und sagen: „Was sind die Vorteile der Freiheit?“ Bisher liegt es an der Abstimmung und vielleicht an manchen Orten auch daran, dass es zu keiner Belästigung durch die Polizei kommt. Sie können überall leben, wo Sie wollen, und alles tun, was Sie wollen – wenn Sie die Mittel dazu haben.
Ich bin die Ernte der menschlichen Dummheit. Ich bin die Frucht des Holocaust. Ich habe wie du gebetet, um zu überleben, aber sieh mich jetzt an. Für uns, die wir tot sind, ist es vorbei, aber Sie müssen kämpfen und werden die Erinnerungen Ihr ganzes Leben lang in sich tragen. Die Leute zu Hause werden sich fragen, warum man es nicht vergessen kann.
Ich habe jahrelang an Universitäten und Gymnasien für Klassen mit 30 oder 35 Schülern unterrichtet. Jetzt unterrichte ich an sehr großen Veranstaltungsorten mit Tausenden von Menschen im Publikum. Früher hatte ich Notizen. Jetzt lasse ich einfach los und lasse Gott. Ich lasse es einfach kommen, und das habe ich vorher nicht getan. Ich habe zwanzig oder fünfundzwanzig Jahre lang nicht einmal das Wort „Gott“ verwendet. Jetzt rollt es mir ständig aus dem Mund.
Wenn die Menschen in einigen Jahren auf heute zurückblicken, werden sie das Gleiche denken, was sie bereits tun, nur mit noch mehr Gründen.
In einigen Jahren werde ich zurückblicken und mich an den Tag erinnern, an dem ich ihn traf. Ich werde zurückblicken und mich genau an den Moment erinnern, als mein Leben begann, ihn einzubeziehen. Ich werde mich für immer daran erinnern.
Wie ihr alle eure Arbeit verändern werdet, wenn ich nicht mehr da bin. Wenn ich in hundert Jahren zurückkäme, frage ich mich nur, ob ich es überhaupt wiedererkennen würde.
Es wird nie wieder einen Tag wie heute geben. Es wird nie wieder einen Moment wie diesen geben. Nach meinem nächsten Geburtstag werde ich nie wieder das Alter haben, in dem ich jetzt bin. Nach Mitternacht wird der heutige Tag Teil der Geschichte sein. Eines Tages werde ich sterben und mir wünschen, ich hätte jetzt alles getan, was ich tun möchte. Eines Tages werde ich tot sein und nichts mehr tun können. Aber heute, genau jetzt, lebe ich. Und doch schreibe ich Unsinn auf die Rückseite meines Literaturbuchs. Aber ich lebe. Und doch sitze ich nur hier. Aber ich lebe.
Am Ende möchte ich sagen können, dass ich das Beste aus meinem Potenzial herausgeholt habe. Ich möchte nicht zurückblicken, und sei es noch so viele Jahre später, und sagen: „Ich frage mich, ob ich etwas härter gearbeitet hätte.“ Ich frage mich, wie die Dinge ausgegangen wären, wenn ich dies oder jenes getan hätte.‘ Am Ende möchte ich meinen Kopf auf mein Kissen legen und sagen: „Ich habe alles getan, was ich tun konnte – ob gut oder schlecht.“
An vielen Orten ist es für Jugendliche buchstäblich nicht sicher, zur Schule zu gehen. Und in vielen Schulen, und das trifft mittlerweile fast allgemein zu, ist der Besuch öffentlicher Schulen aus spiritueller Sicht unsicher. Schauen wir zurück auf die Geschichte der Bildung bis zur Jahrhundertwende und den Anfängen der Bildungsphilosophien: Pragmatismus und Humanismus waren die ersten, und sie verzweigten sich in eine Reihe anderer Philosophien, die uns heute in eine Situation geführt haben, in der unsere Schulen verursachen die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind.
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