Ein Zitat von John W. Gardner

Alle Gesetze sind ein Versuch, die natürliche Wildheit der Art zu domestizieren. — © John W. Gardner
Alle Gesetze sind ein Versuch, die natürliche Wildheit der Art zu domestizieren.
Besteht die Freiheit des Menschen darin, sich gegen alle Gesetze aufzulehnen? Wir sagen „Nein“, sofern es sich bei Gesetzen um Natur-, Wirtschafts- und Gesellschaftsgesetze handelt, die nicht autoritär auferlegt werden, sondern den Dingen, Beziehungen, Situationen innewohnen, deren natürliche Entwicklung durch diese Gesetze zum Ausdruck kommt. Wir sagen JA, wenn es sich um politische und juristische Gesetze handelt, die den Menschen von Männern auferlegt werden.
In meinem Verständnis von Gott gehe ich von bestimmten festen Überzeugungen aus. Das eine ist, dass die Naturgesetze nicht gebrochen werden. Natürlich kennen wir noch nicht alle diese Gesetze, aber ich glaube, dass es solche Gesetze gibt. Ich glaube daher nicht an die wörtliche Wahrheit einiger Wunder, die in den christlichen Schriften erwähnt werden, wie etwa die Geburt einer Jungfrau oder die Umwandlung von Wasser in Wein. ... Gott handelt, glaube ich, innerhalb der Naturgesetze, und gemäß den Naturgesetzen geschehen diese Dinge.
Aber wir müssen hier sagen, dass wir nichts sehen würden, wenn es ein Vakuum gäbe. Dies wäre jedoch nicht darauf zurückzuführen, dass eine Natur die Arten behindert und ihnen Widerstand leistet, sondern auf das Fehlen einer Natur, die für die Vermehrung von Arten geeignet ist. denn die Art ist eine natürliche Sache und braucht daher ein natürliches Medium; aber im Vakuum existiert die Natur nicht.
Ich bin mir bewusst, dass die Schlussfolgerungen, zu denen diese Arbeit gelangt, von einigen als höchst irreligiös angeprangert werden; Aber wer sie anprangert, muss zeigen, warum es unreligiöser ist, den Ursprung des Menschen als eigenständige Art durch die Abstammung von einer niedrigeren Art durch die Gesetze der Variation und natürlichen Selektion zu erklären, als die Geburt des Individuums durch die Gesetze der Variation und natürlichen Selektion zu erklären Gesetze der gewöhnlichen Reproduktion. Die Geburt sowohl der Art als auch des Individuums ist gleichermaßen Teil dieser großartigen Abfolge von Ereignissen, die unser Verstand nicht als Ergebnis eines blinden Zufalls akzeptieren möchte.
Die Gesetze des Denkens sind Naturgesetze, in die wir nicht eingreifen können und die natürlich keinesfalls mit den künstlichen Gesetzen eines Landes verwechselt werden dürfen, die von Menschen erfunden wurden und von ihnen geändert werden können. Jede Wissenschaft ist damit beschäftigt, die Naturgesetze zu entdecken und zu beschreiben, die von den in der Wissenschaft behandelten Objekten unflexibel befolgt werden.
Die Gesetze des Zusammenlebens; – die Anpassung der Struktur an die Funktion; und bis zu einem gewissen Grad kann die Aufklärung natürlicher Verwandtschaften legitimerweise auf der Untersuchung voll entwickelter Arten basieren; – aber um einen Einblick in die Gesetze der Entwicklung zu erhalten, erfordert die Bedeutung oder Bedeutung der Teile eines tierischen Körpers einen Patienten Untersuchung der aufeinanderfolgenden Stadien ihrer Entwicklung in jeder Tiergruppe.
Die Leute machen den Fehler, von „Naturgesetzen“ zu sprechen. Es gibt keine Naturgesetze. Es gibt nur vorübergehende Gewohnheiten der Natur.
Wir sind das einzige Geschöpf, dem die natürliche Auslese ein Gehirn hinterlassen hat, das komplex genug ist, um die Gesetze zu verstehen, die das Universum regieren. Und wir sollten stolz darauf sein, dass wir die einzige Spezies sind, die herausgefunden hat, wie wir entstanden sind.
Die Vorstellung, dass Gesetze darüber entscheiden, was richtig oder falsch ist, ist im Allgemeinen falsch. Gesetze sind im besten Fall ein Versuch, Gerechtigkeit zu erreichen; Zu sagen, dass Gesetze Gerechtigkeit oder ethisches Verhalten definieren, stellt die Dinge auf den Kopf.
Die Vorstellung, dass wir industrialisierten Menschen immun gegen die Naturgesetze sind, die das Wachstum anderer Arten – und Menschen in früheren Gesellschaftsregimen – gehemmt haben, ist für mich so eigennützig blind, dass sie moralisch verwerflich ist.
Jeder Versuch, die Gesetze der Kausalität, der Zeit und des Raums zu lösen, wäre vergeblich, da der Versuch selbst unter der Voraussetzung erfolgen müsste, dass es diese drei gibt.
Das unumstößlichste aller Naturgesetze besagt, dass eine Art keine Nische besetzen kann, die sich alle Ressourcen aneignet – es muss eine gewisse Teilhabe geben. Jede Art, die dieses Gesetz ignoriert, endet damit, dass sie ihre Gemeinschaft zerstört, um ihre eigene Ausbreitung zu unterstützen.
Haltung ist Ihre Akzeptanz der Naturgesetze oder Ihre Ablehnung der Naturgesetze.
Die Theorie der natürlichen Selektion ist das Kernstück der Entstehung der Arten und der Evolutionstheorie. Es ist diese Theorie, die die Anpassungen von Organismen erklärt, jene unzähligen Merkmale, die sie so wunderbar für das Überleben und die Fortpflanzung ausrüsten; Es ist diese Theorie, die die Divergenz der Arten von gemeinsamen Vorfahren und damit die endlose Vielfalt des Lebens erklärt. Natürliche Selektion ist ein einfaches Konzept, aber vielleicht die wichtigste Idee in der Biologie.
Meiner Wahrnehmung nach ist der Mensch ein äußerst gefährliches Raubtier. Als solche sehe ich uns als Spezies. Vielleicht das gefährlichste Raubtier auf dem Planeten, mit Ausnahme einiger Mikroben. Ich bin wirklich dankbar für den Grad der Sozialisierung, der uns die meiste Zeit davon abhält, uns gegenseitig zu töten und zu essen. Und ich bewundere all die sozialen Strukturen, die entworfen, geschichtet und in Nischen verankert wurden und die Bindung zu einer Art sozialer Harmonie fördern, die unsere natürlichen Neigungen zu Raub, Wildheit und dem Fressen von allem, was sich bewegt, eindämmen und entgegenwirken soll.
Die übernatürlichen Gesetze des Gebets widersetzen sich den Naturgesetzen von Zeit und Raum.
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