Ein Zitat von John Welwood
Wir sagen uns vielleicht, dass Liebe nicht wirklich verfügbar ist. Aber die tiefere Wahrheit ist, dass wir ihm nicht ganz vertrauen und es daher schwer fällt, uns ihm vollständig zu öffnen oder ihn ganz in uns hineinzulassen. Dies trennt uns von unserem eigenen Herzen und verstärkt unser Gefühl der Knappheit der Liebe.
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Das Geheimnis des spirituellen Lebens besteht darin, dass Jesus uns in der Abgeschiedenheit unseres eigenen Herzens begegnen möchte, um uns dort seine Liebe zu offenbaren, uns von unseren Ängsten zu befreien und uns jedes Mal, wenn Sie uns besuchen, unser tiefstes Selbst zu offenbaren Lass die Liebe Gottes tiefer in dein Herz eindringen, sie führt zu einer Liebe zu uns selbst, die es uns ermöglicht, unseren Mitmenschen von ganzem Herzen Liebe zu schenken. In der Abgeschiedenheit unseres Herzens lernen wir die verborgene Gegenwart Gottes kennen; und mit diesem spirituellen Wissen können wir ein liebevolles Leben führen.
Das mag wie Ketzerei klingen, aber es ist die größte Wahrheit! Es ist schwieriger, sich von Gott lieben zu lassen, als ihn zu lieben! Der beste Weg, Ihn im Gegenzug zu lieben, besteht darin, unsere Herzen zu öffnen und Ihn uns lieben zu lassen. Lass ihn zu uns kommen und spüre, wie er uns nahe ist. Das ist wirklich sehr schwierig: uns von Ihm lieben zu lassen. Und das ist es vielleicht, was wir heute in der Messe fragen müssen: „Herr, ich möchte Dich lieben, aber lehre mich die schwierige Wissenschaft, die schwierige Gewohnheit, mich von Dir lieben zu lassen, Deine Nähe und Deine Zärtlichkeit zu spüren!“ Möge der Herr uns diese Gnade schenken.
Eine Beziehung, die überhaupt Tiefe und Kraft besitzt, wird unweigerlich unseren üblichen Abwehrschild durchdringen, unsere empfindlichsten und empfindlichsten Stellen freilegen und uns das Gefühl geben, verletzlich zu sein – im wahrsten Sinne des Wortes „verletzbar“. Lieben bedeutet in diesem Sinne, sich der Verletzung zu öffnen. Der Traum von der Liebe lässt uns glauben, dass etwas nicht stimmt, wenn uns eine Beziehung Schmerzen bereitet. Doch der Versuch, die Wunde der Liebe zu vermeiden, verursacht nur einen dauerhafteren Schaden. Es hindert uns daran, uns vollständig zu öffnen, und das hindert uns daran, jemals eine zutiefst befriedigende innige Verbindung aufzubauen.
Wir können unser Leben damit verbringen, uns von der Welt sagen zu lassen, wer wir sind. Gesund oder verrückt. Heilige oder Sexsüchtige. Helden oder Opfer. Lassen Sie sich von der Geschichte erzählen, wie gut oder schlecht wir sind. Unsere Vergangenheit über unsere Zukunft entscheiden lassen. Oder wir entscheiden selbst. Und vielleicht ist es unsere Aufgabe, etwas Besseres zu erfinden.
Es ist schwierig, uns selbst so zu sehen, wie wir sind. Manchmal haben wir das Glück, gute Freunde, Liebhaber oder andere zu haben, die uns den guten Dienst erweisen, uns die Wahrheit über uns selbst zu sagen. Wenn wir das nicht tun, können wir uns leicht etwas vormachen, den Sinn für die Wahrheit über uns selbst verlieren und unser Gewissen verliert Kraft und Zielstrebigkeit. Meistens sagen wir uns selbst, was wir hören möchten. Wir verirren uns.
Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.
Liebe ohne Wahrheit ist Sentimentalität; Es unterstützt und bestätigt uns, lässt uns aber unsere Fehler leugnen. Wahrheit ohne Liebe ist Härte; es gibt uns Informationen, aber auf eine Art und Weise, dass wir sie nicht wirklich hören können. Gottes rettende Liebe in Christus ist jedoch sowohl durch radikale Wahrhaftigkeit darüber, wer wir sind, als auch durch radikale, bedingungslose Hingabe an uns gekennzeichnet. Die barmherzige Verpflichtung stärkt uns, die Wahrheit über uns selbst zu erkennen und Buße zu tun. Die Überzeugung und Reue bewegen uns dazu, an Gottes Barmherzigkeit und Gnade festzuhalten und in ihr zu ruhen.
Es ist vielmehr die Öffnung oder Unterbrechung, die es uns ermöglicht, das Verborgene zu erfahren und unsere gegebene Situation mit unserem Herzen anzunehmen. Wenn der Film dies tut, wenn er unsere Versenkung in das Zeitliche untergräbt und die Tiefen unserer eigenen Realität offenbart, eröffnet er uns ein umfassenderes Gefühl für uns selbst und unsere Welt. Es ist als Andachtsform lebendig.
Liebe ist teuer. In Liebe zu vergeben, kostet uns unseren Sinn für Gerechtigkeit. In Liebe zu dienen kostet uns Zeit. An der Liebe teilzuhaben, kostet uns Geld. Jeder Akt der Liebe kostet uns auf irgendeine Weise etwas, so wie es Gott gekostet hat, uns zu lieben. Aber wir sollen ein Leben in Liebe führen, so wie Christus uns liebt und sich selbst unter großen Kosten für uns hingegeben hat.
Wenn das unveränderliche Herz durch die Marionetten, die es selbst geschaffen hat, betrübt werden kann, dann ist es die göttliche Allmacht und kein anderer, die es frei und in einer Demut unterworfen hat, die das Verständnis übersteigt. Wenn die Welt nicht in erster Linie existiert, damit wir Gott lieben, sondern damit Gott uns liebt, so geschieht dies doch auf einer tieferen Ebene um unseretwillen. Wenn Er, dem es in sich selbst an nichts mangeln kann, sich dafür entscheidet, uns zu brauchen, dann deshalb, weil wir gebraucht werden müssen.
Die Tatsache, dass Gott uns akzeptiert, sollte unsere Motivation sein, uns selbst zu akzeptieren. Wenn wir uns nicht so akzeptieren können, wie wir sind, mit unseren Grenzen und Vorzügen, Schwächen und Stärken, Unzulänglichkeiten und Fähigkeiten; Dann können wir niemandem vertrauen, der uns so akzeptiert, wie wir sind. Wir werden immer eine Fassade um uns herum aufbauen und die Leute niemals wissen lassen, wie wir tief in unserem Inneren wirklich sind.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Manchen von uns fällt es schwer zu glauben, dass wir tatsächlich in der Lage sind, unseren eigenen Schmerz zu bewältigen. Wir haben uns selbst davon überzeugt, dass unser Schmerz zu tief und zu beängstigend ist und dass wir ihn um jeden Preis vermeiden sollten. Doch wenn wir uns endlich erlauben, die Tiefe dieser Traurigkeit zu spüren und sanft zulassen, dass sie uns das Herz bricht, verspüren wir möglicherweise eine große Freiheit, ein echtes Gefühl der Erlösung und des Friedens, weil wir endlich aufgehört haben, vor uns selbst und vor uns selbst davonzulaufen Schmerz, der in uns lebt.
Ich bitte unseren Herrn, Herr, dass wir uns selbst sterben können, um mit ihm aufzuerstehen, damit er die Freude Ihres Herzens, das Ziel und die Seele Ihrer Taten und Ihre Herrlichkeit im Himmel sei. Dies wird geschehen, wenn wir uns von nun an so demütigen, wie Er sich selbst erniedrigte, wenn wir auf unsere eigene Befriedigung verzichten, Ihm zu folgen, indem wir unsere kleinen Kreuze tragen, und wenn wir unser Leben freiwillig, wie Er es gegeben hat, für unseren Nächsten hingeben den Er so sehr liebt und den wir wie uns selbst lieben sollen.
Liebe ohne Wahrheit ist Sentimentalität; Es unterstützt und bestätigt uns, lässt uns aber unsere Fehler leugnen. Wahrheit ohne Liebe ist Härte; es gibt uns Informationen, aber auf eine Art und Weise, dass wir sie nicht wirklich hören können.
Unsere „Lebenserziehung“ hat uns nicht unbedingt eine zufriedenstellende Lebensweise beigebracht. Wir leiden unter dem vagen Gefühl, dass es etwas mehr, eine tiefere Bedeutung geben muss. Wir müssen in den Kindergarten zurückkehren und beginnen, eine Lebensweise zu erlernen, die im Gegensatz zu unserer bisherigen Herangehensweise steht – eine Lebensweise, die auf dem Vertrauen auf unsere eigene innere Wahrheit basiert. Wir können die kindliche Unschuld und Weisheit wiederentdecken, die weiß, dass alles möglich ist.
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