Ein Zitat von John Wesley
Ich habe keine Angst davor, dass die sogenannten Methodisten jemals aufhören könnten, weder in Europa noch in Amerika. Aber ich fürchte, sie könnten nur als tote Sekte existieren, die die Form einer Religion ohne Macht hat. Und dies wird zweifellos der Fall sein, wenn sie nicht an der Lehre, dem Geist und der Disziplin festhalten, mit denen sie sich zunächst auf den Weg gemacht haben.
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Ich würde gerne an die Religion meines Volkes glauben, und das war genau das, was ich mir wünschen konnte, aber leider ist es unmöglich. Ich habe wirklich keine Religion, denn mein Gott, ein Geist, dessen Existenz nur durch die Vernunft nachgewiesen wird und dessen Eigenschaften völlig unbekannt sind, ist für mein Leben keine Hilfe. Ich habe nicht die bequeme Lehre des Pfarrers, dass jede gute Tat ihren Lohn hat und jede Sünde vergeben ist. Meine ganze Religion ist folgende: Tue jede Pflicht und erwarte keine Belohnung dafür, weder hier noch im Jenseits.
Das Dilemma vieler Liberaler in Amerika und anderswo besteht darin, dass sie dem Patriotismus weitgehend entwachsen sind, sich aber davor fürchten, dieser Tatsache ins Auge zu sehen. Sie haben Angst davor, als unpatriotisch bezeichnet zu werden. Sie haben noch mehr Angst, offen zu sagen: „Ich bin kein Nationalist, mein Land ist mir scheißegal. Für mich gibt es keine Länder, keine Seiten – nur die Seite der Menschheit.“
Ich sagte mir: „Ich bin von unbekannten Dingen umgeben.“ Ich stellte mir einen Menschen ohne Ohren vor, der die Existenz von Geräuschen vermutet, wie wir so viele verborgene Geheimnisse vermuten, und dass der Mensch akustische Phänomene bemerkt, deren Natur und Herkunft er nicht bestimmen kann. Und ich bekam Angst vor allem um mich herum – Angst vor der Luft, Angst vor der Nacht. Was bleibt von dem Moment an, in dem wir fast nichts wissen können, und von dem Moment an, in dem alles grenzenlos ist? Existiert die Leere tatsächlich nicht? Was existiert in dieser scheinbaren Leere?
Es erscheint mir unmöglich, dass ich aufhören sollte zu existieren, oder dass dieser aktive, ruhelose Geist, der Freude und Leid gleichermaßen empfindet, nur organisierter Staub sein sollte.
Ich befürchte nicht, dass unsere große Bewegung, bekannt als die Methodisten, irgendwann aufhören wird zu existieren oder eines Tages von der Erde verschwinden wird. Ich befürchte, dass unser Volk damit zufrieden sein wird, ohne das Feuer, die Macht, die Aufregung und das übernatürliche Element zu leben, das uns großartig macht.
…Sehen Sie, mein lieber Freund, ich bestehe aus Widersprüchen, und ich habe ein sehr reifes Alter erreicht, ohne mich auf irgendetwas Positivem auszuruhen, ohne meinen ruhelosen Geist weder durch Religion noch durch Philosophie beruhigt zu haben. Ohne die Musik wäre ich zweifellos verrückt geworden. Musik ist in der Tat das schönste Geschenk des Himmels an die Menschheit, die in der Dunkelheit umherirrt. Alleine beruhigt, erleuchtet und beruhigt es unsere Seelen. Es ist nicht der Strohhalm, an dem sich der Ertrinkende festhält; sondern ein wahrer Freund, Zufluchtsort und Tröster, um dessentwillen das Leben lebenswert ist
Es scheint mir unmöglich, dass ich aufhören könnte zu existieren, oder dass dieser aktive, ruhelose Geist, der Freude und Leid gleichermaßen empfindet, nur organisierter Staub sein sollte – bereit, ins Ausland zu fliegen, sobald die Feder bricht oder der Funke erlischt, was hielt es zusammen. Sicherlich wohnt etwas in diesem Herzen, das nicht vergänglich ist – und das Leben ist mehr als ein Traum.
Ich bin gegenüber allen Glaubensrichtungen tolerant. Doch wenn irgendeine Sekte es zulassen würde, für politische Zwecke missbraucht zu werden, würde ich ihr mit politischem Widerstand begegnen. Meiner Ansicht nach sollten Kirche und Staat nicht nur formal, sondern auch faktisch getrennt sein. Religion und Politik sollten nicht vermischt werden.
Niemand muss woanders hingehen. Wir sind alle, wenn wir es nur wüssten, schon da. Wenn ich nur wüsste, wer ich tatsächlich bin, würde ich aufhören, mich so zu verhalten, wie ich zu sein glaube; und wenn ich aufhören würde, mich so zu verhalten, wie ich zu sein halte, sollte ich wissen, wer ich bin. Was ich in Wirklichkeit bin, wenn mir der Manichäer, für den ich mich halte, nur erlauben würde, es zu wissen, ist die in völliger Akzeptanz gelebte Versöhnung von Ja und Nein und die gesegnete Erfahrung von Nicht-Zwei. In der Religion sind alle Worte Schimpfwörter. Jeder, der viel über Buddha, Gott oder Christus spricht, sollte sich den Mund mit Karbolseife auswaschen lassen.
Ich habe keine Angst, weiterzuleben. Ich habe keine Angst davor, alleine durch diese Welt zu gehen. Schatz, wenn du bleibst, wird dir vergeben, nichts, was du sagen kannst, wird mich dazu bringen, nach Hause zu gehen.
Ich weiß nicht, ob ich Erfolg hatte oder nicht. Aber ich habe Angst vor mir selbst. Warum habe ich Angst vor mir selbst? Ich fühle mich immer – ich weiß nicht – schwach in dem Sinne, dass ich keine Macht habe, und auch Macht ist eine flüchtige Sache, heute hier, morgen verschwunden.
Mensch und Faschismus können nicht nebeneinander existieren. Wenn der Faschismus siegt, wird der Mensch aufhören zu existieren und es werden nur noch menschenähnliche Geschöpfe übrig bleiben, die eine innere Transformation durchgemacht haben. Aber wenn der Mensch, der mit Vernunft und Güte ausgestattet ist, siegen sollte, dann muss der Faschismus untergehen, und diejenigen, die sich ihm unterworfen haben, werden wieder zu Menschen.
Aber Gott, der der Anfang aller Dinge ist, darf nicht als ein zusammengesetztes Wesen betrachtet werden, damit nicht etwa vor dem Anfang selbst Elemente existieren, aus denen alles zusammengesetzt ist, was auch immer das ist, was zusammengesetzt genannt wird .
Die Revolution in den Vereinigten Staaten durchzuführen, ist eine langsame, tägliche Arbeit, die Geduld und Disziplin erfordert. Es ist der einzige Weg, es zu schaffen. . . . Ich weiß nur, dass ich trotz der Tatsache, dass ich zu den Menschen gehöre, die von einer kapitalistischen Gesellschaft profitieren, der Meinung bin, dass es kein System geben kann und sollte, das andere Menschen ausbeutet.
Ich bevorzuge eine Einkommensteuer, aber in Wahrheit habe ich Angst vor der Diskussion, die folgen wird, und vor der Kritik, die entstehen wird, wenn es im Obersten Gerichtshof eine andere Entscheidung zum Thema Einkommensteuer gibt. Nichts hat dem Ansehen des Obersten Gerichtshofs mehr geschadet als diese letzte Entscheidung, und ich denke, dass viele der gewalttätigsten Befürworter der Einkommensteuer aus den gleichen Gründen froh über die Ersetzung in ihrem Herzen sein werden. Ich werde die Verfassungsänderung vorantreiben, die eine Einkommensteuer ohne Fragen zulässt, aber ohne eine solche Änderung habe ich Angst davor.
Ich weiß nicht, dass ich jemals in meinem Leben etwas ernsthaftes gewollt hätte, aber es wurde mir verweigert, und ich habe oft Angst, mir etwas zu wünschen, nur aus Angst, dass mein Vermögen diese Gelegenheit nutzen könnte, um mich schlecht zu gebrauchen.
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