Ein Zitat von John Wesley
Gottes Gebot, „ohne Unterlass zu beten“, basiert auf der Notwendigkeit seiner Gnade, das Leben Gottes in der Seele zu bewahren, die ohne sie keinen Moment länger bestehen kann, als der Körper ohne Luft.
Verwandte Zitate
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Wir können Gott nicht ohne Gott finden. Ohne Gott können wir Gott nicht erreichen. Wir können Gott nicht ohne Gott zufriedenstellen – was eine andere Art zu sagen ist, dass all unser Suchen scheitern wird, wenn Gott nicht mit der Suche beginnt und sie zu Ende bringt. Der entscheidende Teil unseres Suchens ist nicht unser menschlicher Aufstieg zu Gott, sondern sein Abstieg zu uns. Ohne Gottes Herabkunft gibt es keinen menschlichen Aufstieg. Das Geheimnis dieser Suche liegt nicht in unserer Brillanz, sondern in seiner Gnade.
Wenn Gott möchte, dass wir ohne Unterlass beten, dann deshalb, weil er ohne Unterlass antworten möchte!
Zu Gott, was du dir wünschst. Bete immer in einer sofortigen Gebetsanzeige. Bete und werde niemals ohnmächtig; Bete ohne Unterlass, bete.
Billige Gnade ist die Gnade, die wir uns selbst schenken. Billige Gnade ist die Verkündigung von Vergebung ohne Reue, Taufe ohne kirchliche Disziplin, Kommunion ohne Beichte ... Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
Ich glaube, dass ununterbrochenes Beten bedeutet, ununterbrochen gute Gedanken zu denken.
Ohne Gebet zu sein bedeutet, ohne Gott, ohne Christus, ohne Gnade, ohne Hoffnung und ohne Himmel zu sein.
Er war ein Feind ohne Hass; ein Freund ohne Verrat; ein Soldat ohne Grausamkeit; ein Sieger ohne Unterdrückung und ein Opfer ohne Murren. Er war ein Beamter ohne Laster; ein Privatmann ohne Unrecht; ein Nachbar ohne Tadel; ein Christ ohne Heuchelei und ein Mann ohne Arglist. Er war ein Cäsar ohne seinen Ehrgeiz; Friedrich ohne seine Tyrannei; Napoleon ohne seinen Egoismus und Washington ohne seinen Lohn.
Ohne Gott ist das Leben wie eine Schule ohne Lehrer. Es handelt sich um einen Draht, durch den kein Strom fließt. es ist ein Körper ohne Seele.
Demütigung ist der Anfang der Heiligung; Und ohne dies, ohne Heiligkeit, wird niemand Gott sehen, auch wenn er ganze Nächte in seiner Bibel brütet; Ohne das, ohne Demut, wird kein Mensch hören, wie Gott zu seiner Seele spricht, auch wenn er jeden Tag drei zweistündige Predigten hört.
Ohne den Heiligen Geist wäre christliche Jüngerschaft undenkbar, ja sogar unmöglich. Es kann kein Leben ohne den Lebensspender geben, kein Verständnis ohne den Geist der Wahrheit, keine Gemeinschaft ohne die Einheit des Geistes, keine Christusähnlichkeit im Charakter ohne seine Frucht und kein wirksames Zeugnis ohne seine Kraft. So wie ein Körper ohne Atem eine Leiche ist, so ist die Kirche ohne den Geist tot.
Ohne Gott sind wir nur zerschundenes Schilfrohr, ständig bedroht von der Aussicht, vom gefühllosen Mühlstein des Lebens zermalmt zu werden. Ohne Gott sind wir nichts, unser Leben wertlos, unsere Tage ein endloser Kreis. Ohne Gott sind wir verurteilt und zu einem Leben ohne das kostbare Geschenk der Hoffnung verdammt.
Der Gott kann ohne sein Volk ebenso wenig existieren wie die Nation ohne ihren Gott.
Ich bin der Meinung, dass die Hauptgefahren des kommenden Jahrhunderts Religion ohne den Heiligen Geist, Christentum ohne Christus, Vergebung ohne Reue, Erlösung ohne Erneuerung, Politik ohne Gott und Himmel ohne Hölle sein werden.
Das Universum zeigt uns das Leben Gottes, oder besser gesagt, es ist in sich selbst das Leben Gottes. Wir sehen darin seine permanente Wirkung, den Schauplatz, auf dem seine Macht ausgeübt wird und in dem sich alle seine Eigenschaften widerspiegeln. Gott ist nicht außerhalb des Universums, genauso wenig wie das Universum außerhalb von Gott ist. Gott ist das Prinzip, das Universum ist die Konsequenz, aber eine notwendige Konsequenz, ohne die das Prinzip träge, unfruchtbar und unmöglich vorstellbar wäre.
Diejenigen, die glauben, glauben an Gott, aber ohne Leidenschaft im Herzen, ohne Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel und sogar manchmal ohne Verzweiflung, glauben nur an die Idee Gottes und nicht an Gott selbst.
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