Ein Zitat von Jon Kabat-Zinn

Jeder wirklich gute Wissenschaftler ist ebenso ein Künstler wie ein Wissenschaftler. All das Interessante liegt an der Grenze zwischen Wissen und Nichtwissen. Ich weiß, das hört sich an, als würde ein Meditationslehrer sprechen, aber wenn man im Labor ist oder über Physik theoretisiert, muss man wissen, was man weiß, aber wenn man da nicht rauskommt, wird man gewinnen. Es ist mir nicht möglich, zum ersten Mal diese aufschlussreiche Verbindung herzustellen, die noch niemand zuvor gesehen hat.
Bei Bildung geht es nicht darum, wie viel Sie sich eingeprägt haben oder wie viel Sie wissen. Es geht darum, zwischen dem, was man weiß, und dem, was man nicht weiß, unterscheiden zu können. Es geht darum, zu wissen, wohin man gehen muss, um herauszufinden, was man wissen muss, und man muss wissen, wie man die Informationen nutzt, wenn man sie einmal erhält.
Ein Wissenschaftler klingt wie ein Wissenschaftler, weil die Dinge, die aus seinem Mund kommen, nicht stolpern, das ist alles. Wenn sie [sagten]: „Und die, ähm, eine Mikrowelle, ähm“, wissen Sie, dann klingt das nicht richtig, aber wenn Sie es einfach herausholen können, ohne zu stolpern, dann wird es gut klingen.
Um einen anderen Menschen in seinem Wesen zu kennen, muss man nicht wirklich etwas über ihn wissen – seine Vergangenheit, seine Geschichte, seine Geschichte. Wir verwechseln das Wissen darüber mit einem tieferen Wissen, das nicht konzeptuell ist. Wissen und Wissen sind völlig unterschiedliche Modalitäten. Der eine beschäftigt sich mit der Form, der andere mit dem Formlosen. Der eine wirkt durch Gedanken, der andere durch Stille.
Du bist auf Facebook und solltest mit 13 deine sexuelle Orientierung kennen ... Niemand weiß wirklich, was zu diesem Zeitpunkt vor sich geht, und die Leute scheinen ... Dinge zu wissen, oder sie müssen sich so verhalten, wie sie es tun. und sie treffen Entscheidungen, bevor sie es wirklich brauchen.
Wissen Sie, wie peinlich es ist, in einem wissenschaftlichen Labor über Gut und Böse zu sprechen? Hast du eine Idee? Einer der Gründe, warum ich Wissenschaftler geworden bin, war, dass ich über so etwas nicht nachdenken musste.
Wirklich zu wissen ist gut. Nicht zu wissen oder sich zu weigern, es zu wissen, ist schlecht oder zumindest amoralisch. Sie können nicht handeln, wenn Sie es nicht wissen. Handeln, ohne es zu wissen, bringt einen aus der Fassung.
Das Einzige, was mir ein gutes Gefühl gibt, ist, so viel wie möglich zu wissen. Nicht so, wie die Aufnahmen aussehen werden, aber ich weiß genug über meinen Charakter, dass ich diese Dinge vergessen kann. Und genauer gesagt, meine Zeilen. Ich muss meine Zeilen kennen. Ich muss etwas wirklich gut wissen, damit ich es vergessen kann, wenn wir es tun. Und es ist tröstlich zu wissen: „Okay, es gibt keinen weiteren Stein, den ich hätte umwerfen können.“
Ich denke, es ist viel interessanter, ohne Wissen zu leben, als Antworten zu haben, die möglicherweise falsch sind. Ich habe ungefähre Antworten und mögliche Überzeugungen und unterschiedliche Grade der Unsicherheit über verschiedene Dinge, aber ich bin mir bei nichts absolut sicher. Es gibt viele Dinge, über die ich nichts weiß, zum Beispiel, ob es etwas bedeutet zu fragen: „Warum sind wir hier?“ Ich denke vielleicht ein wenig darüber nach, und wenn ich es nicht herausfinden kann, gehe ich zu etwas anderem über. Aber ich muss keine Antwort wissen. Ich habe keine Angst davor, Dinge nicht zu wissen, weil ich mich sinnlos in dem geheimnisvollen Universum verliere – und so ist es, soweit ich das beurteilen kann, wirklich.
Ich mag die Übergänge als Schauspieler sehr, weil man diese kleinen Bereiche des Lebens erkunden kann. Wenn Sie also einen Baumeister spielen, lernen Sie etwas über das Bauen, wenn Sie einen Wissenschaftler oder einen Arzt spielen, lernen Sie etwas über Physik. Und auch in dieser Welt erkunde ich gerne ihre Kultur, diese Art der oberen Mittelschicht, die süchtig macht ... das ist einer der Gründe, warum ich sie liebe.
Meditation ist eine Reise, um sich selbst kennenzulernen. Sich selbst zu kennen hat viele Ebenen. Fangen Sie an, sich Ihrer körperlichen Beschwerden bewusst zu werden. Kennen Sie Ihren Erfolg, kennen Sie Ihre Misserfolge. Kennen Sie Ihre Ängste. Kennen Sie Ihre Irritationen. Kennen Sie Ihre Freuden, Ihre Freude und Ihr Glück. Kennen Sie Ihre seelischen Wunden. Gehen Sie tiefer und untersuchen Sie jedes Gefühl, das Sie haben.
Meditation bedeutet, zu einem Nicht-Geist-Zustand, einem Zustand des Nicht-Gedankens, zu gelangen. In dieser Öffnung des Nicht-Gedankens, in diesem Raum wirst du plötzlich rein, unschuldig, unverdorben. So warst du noch nie, niemand war jemals so, bevor niemand wieder so sein wird. Einzigartig. Und das zu wissen bedeutet, sich selbst zu erkennen. Das zu wissen bedeutet, alles zu wissen. Wenn Sie das nicht gewusst haben, ist alles, was Sie sonst noch wissen, nur Müll, Müll.
Ich merkte, dass ich immer weniger begehrte und wusste, bis ich völlig erstaunt sagen konnte: „Ich weiß nichts, ich will nichts.“ Früher war ich mir über so viele Dinge sicher, jetzt bin ich mir über nichts sicher. Aber ich habe das Gefühl, dass ich durch das Nichtwissen nichts verloren habe, weil mein gesamtes Wissen falsch war. Mein Nichtwissen war in sich das Wissen um die Tatsache, dass mein gesamtes Wissen Unwissenheit ist, dass „Ich weiß nicht“ die einzig wahre Aussage ist, die der Verstand machen kann ... Ich behaupte nicht zu wissen, was Sie nicht wissen. Tatsächlich weiß ich viel weniger als Sie.
Wenn ich ein Forscher wäre, würde ich mir wünschen, dass die Leute sagen: „Weißt du was, er ist ein großartiger Forscher, dieser Ricky Gervais.“ Er ist wirklich gut, wirklich gut.‘ Wissen Sie, ich ging zu Preisverleihungen für Forschungswissenschaftler und sagte: „Ja, ich habe wirklich hart gearbeitet, ja.“ Es ist brilliant.
Nun ja, ich meine, ich bin immer noch Wissenschaftler, wissen Sie? Ich denke, einmal Wissenschaftler, immer Wissenschaftler.
Die Sache ist, dass ich das früher gemocht habe: das Gefühl, etwas Besonderes zu sein, weil ich etwas wusste, was kein anderer wusste. Es ist eine Art Macht, ein Geheimnis zu kennen, nicht wahr? Aber in letzter Zeit mag ich es nicht so sehr, das zu wissen. Es liegt nicht wirklich an mir, es zu wissen, oder?
Die Fähigkeit, die Gesten und Rhetoriken der Poesie zu benennen, ist nicht erforderlich, um sie zu schreiben oder zu lesen, ebenso wenig wie ein Maler die Physik der Farben kennen muss, um eine Landschaft hervorzuheben. Auge, Hand und Ohr wissen, was sie wissen müssen. Manche von uns wollen mehr wissen, weil Wissen Freude macht.
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