Ein Zitat von Jon Sobrino
Welche Art von Macht macht die Gottheit wirklich und wahrhaftig präsent? Der Mensch stellt sich Gott automatisch als jemanden vor, der Macht besitzt und ausübt. Jesus zwingt die Menschen, darüber nachzudenken, ob diese tief verwurzelte Überzeugung wahr ist oder nicht. Aus historischer Sicht ist es leicht ersichtlich, dass Macht, wenn sie ihren eigenen Trägheitstendenzen überlassen wird, tatsächlich dazu neigt, unterdrückend zu sein. Es kann also nicht die ultimative Meditation Gottes sein, auch wenn Menschen dazu neigen könnten, dies zu denken
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Manchmal stelle ich mir einen großen Schriftsteller als eine Art Stellvertreter Gottes vor: Der Schriftsteller tut sein Bestes, um das nachzuahmen, was Gott sich vorstellen könnte, wenn Gott dazu geneigt wäre, einige Menschen zu beobachten und ihre Aktivitäten in der Form darzustellen eine Erzählung.
Wir haben Macht ... Unsere Macht liegt nicht in einem politischen System, einem religiösen System, einem Wirtschaftssystem oder einem Militärsystem. Das sind autoritäre Systeme... sie haben Macht... aber das ist nicht die Realität. Die Kraft unserer Intelligenz, individuell oder kollektiv, IST die Macht; Dies ist die Macht, die jede industrielle herrschende Klasse wirklich fürchtet: klare, kohärente Menschen.
Und Menschen, die an Gott glauben, denken, dass Gott die Menschen auf die Erde gebracht hat, weil sie denken, dass die Menschen die besten Tiere sind, aber die Menschen sind nur Tiere und sie werden sich zu einem anderen Tier entwickeln, und dieses Tier wird klüger sein und es zu einem Menschen machen Lebewesen in einen Zoo, so wie wir Schimpansen und Gorillas in einen Zoo bringen. Oder alle Menschen erkranken an einer Krankheit und sterben aus oder sie verursachen zu viel Umweltverschmutzung und töten sich selbst, und dann gibt es nur noch Insekten auf der Welt und sie werden die besten Tiere sein.
Es war mir ein großes Anliegen, meine tief empfundene Überzeugung zu vermitteln. Damit soll lediglich suggeriert werden, dass Menschen sich auf das Leid anderer Menschen einlassen müssen. Ich gebe Ihnen zu, dass es sich hierbei überhaupt nicht um eine politische These handelt. Es ist einfach ein Ausdruck dessen, was meiner Hoffnung nach letztendlich eine einfache Menschlichkeit um der Menschheit willen sein könnte.
Die Kraft Jesu ist die Kraft der menschlichen Ganzheit, die den Menschen letztendlich öffnet, einlädt und es ihm ermöglicht, über die Verteidigungslinien hinauszugehen, in denen sich die unvollständige Menschheit immer verbirgt, um die volle Menschlichkeit zu erfahren.
Kraft ist dem Wind sehr ähnlich. Es kommt und geht; Niemand besitzt es wirklich. Die Menschen sind dumm genug zu glauben, sie hätten Macht. Du besitzt keine Macht, Macht besitzt dich. Macht nutzt dich.
Um großartig zu leben, müssen wir die Fähigkeit entwickeln, Schwierigkeiten mit Mut, Enttäuschungen mit Fröhlichkeit und Triumph mit Demut zu begegnen. Sie fragen: „Wie können wir diese Ziele erreichen?“ Ich antworte: „Indem wir eine wahre Perspektive davon bekommen, wer wir wirklich sind!“ Wir sind Söhne und Töchter eines lebendigen Gottes, nach dessen Bild wir geschaffen wurden. Denken Sie an diese Wahrheit: „Geschaffen nach dem Bilde Gottes!“ Wir können diese Überzeugung nicht aufrichtig vertreten, ohne ein tiefgreifendes neues Gefühl von Stärke und Macht zu erfahren, sogar die Kraft, die Gebote Gottes zu leben, die Kraft, den Versuchungen Satans zu widerstehen.
Damit liebende, arbeitende und kreative Menschen das Joch der Macht abwerfen können, ist es notwendig, die Macht selbst abzuschaffen und nicht nur, um das Joch bequemer zu machen. Wo einige Macht haben, andere nicht, und die beiden Klassen bestehen fort. In einer freien Gesellschaft haben alle Macht, Macht und Verantwortung für ihr eigenes Leben, die Macht und den Grund, das Leben anderer zu respektieren. Dies ist auch eine Gesellschaft ohne Klassen, eine Gesellschaft von Menschen, nicht von Herrschern und Beherrschten.
Ich möchte die ganze Jesus-Geschichte umdrehen und sie aus einem anderen Blickwinkel betrachten, um zu bedenken, dass er ein Mensch war, der ein solches Versprechen der Menschlichkeit erfüllte, dass er in das eintrat, was ich für Gott halte: vor allem die Macht von Leben, die Kraft der Liebe und das, was Paul Tillich, ein deutscher Theologe der Mitte des 20. Jahrhunderts, „den Grund allen Seins“ nannte.
Die Kräfte der Natur sind so groß und unsere Macht ist so unfähig. Um also mit der unglaublichen Angst fertig zu werden, die das menschliche Selbstbewusstsein hervorrief, haben wir meiner Meinung nach Gott nach unserem eigenen Bild geschaffen und ihn dann als Gott dargestellt, der über übernatürliche Kräfte verfügt, die wir nicht hatten.
Selbst als Gott Israel erwählte, erschuf er das Volk Israel nicht so, wie er seine menschlichen Mitglieder als natürliche Wesen erschuf. Stattdessen formte Gott das Volk Israel aus einzelnen Menschen, die bereits in der natürlichen Welt lebten, und berief sie in eine neue historische Identität.
Gott ist die ultimative Quelle aller Macht. Alle menschliche Macht ist daher abgeleitet, begrenzt, instabil und vergänglich.
Das sagt Judith Herman, und sie hat völlig Recht. Macht führt dann zu einer Intensivierung von allem, weil die Macht niemals absolute Macht sein kann – bis zu einem gewissen Grad wird sie behindert –, aber die Isolation, während man an der Macht ist, wird noch gefährlicher. Betrachten Sie es als einen Teufelskreis. Die Macht verstärkt diese Tendenzen und die Tendenzen werden durch die Macht gefährlicher.
Es liegt eine immense Kraft darin, den Beitrag jedes Menschen in unserem Leben anzuerkennen. Man muss sich ständig bemühen, diese Kraft zu absorbieren, indem man den Segen aller Menschen erlangt.
Als Menschen vermenschlichen wir viel zu sehr. Gott ist keine Person. Gott ist für mich eine Macht, die außerhalb der Definition von Zeit und Raum liegt.
Was das Geheimnisvolle daran ist, weiß ich nicht. Ich nenne es nicht Gott, weil Gott mittlerweile eine Bedeutung hat, an die ich nicht glaube. Ich bin nicht in der Lage, in anthropomorphen Begriffen an eine Gottheit oder eine unbekannte höchste Macht zu denken, und die Tatsache, dass viele Menschen so denken, ist ständig ein Problem für mich eine Quelle der Überraschung. Jede Vorstellung von einem persönlichen Gott erscheint mir sehr seltsam.
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