Ein Zitat von Jonah Goldberg
Konservative legen Wert auf wirtschaftliche Freiheit und moralische Sicherheit, während Liberale wirtschaftliche Sicherheit und moralische Freiheit schätzen.
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Das amerikanische Volk muss wissen, dass es hier Menschen gibt, die so hart wie möglich für individuelle Freiheit, wirtschaftliche Freiheit, angemessene nationale Sicherheit und die grundlegenden moralischen Werte kämpfen, die unsere Nation zur größten Nation in der Geschichte der Menschheit gemacht haben.
Die Argumente für den Handel sind nicht nur monetäre, sondern auch moralische. Wirtschaftliche Freiheit schafft Freiheitsgewohnheiten. Und Freiheitsgewohnheiten wecken Erwartungen an die Demokratie.
Frühkindliche Bildung ist eine dringende erzieherische, wirtschaftliche und moralische Notwendigkeit. Ohne sie stehen wir vor einer langfristigen nationalen wirtschaftlichen Sicherheitskrise.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Es ist allgemein bekannt, dass jeder Einzelne Anspruch auf wirtschaftliche Sicherheit hat. Die einzigen Tiere und Vögel, die ich kenne, die wirtschaftliche Sicherheit haben, sind diejenigen, die domestiziert wurden – und die wirtschaftliche Sicherheit, die sie haben, wird durch den Stacheldrahtzaun, das Schlachtermesser und die Wünsche anderer kontrolliert. Sie werden von ihren Beschützern gemolken, gehäutet, mit Eiern bestückt oder aufgefressen.
Und doch werden selbst unter den Freunden der Freiheit viele Menschen getäuscht und glauben, dass die Regierung sie vor allem Schaden schützen, eine gerecht verteilte wirtschaftliche Sicherheit gewährleisten und das moralische Verhalten des Einzelnen verbessern kann. Wenn der Regierung zur Erreichung dieser Ziele ein Gewaltmonopol eingeräumt wird, zeigt die Geschichte, dass Macht immer missbraucht wird. Jedes Mal.
Wer seine Freiheit gegen vorübergehende Sicherheit eintauschen möchte, verdient weder Freiheit noch Sicherheit.
Wer die Freiheit um der Sicherheit willen aufgibt, verdient weder Freiheit noch Sicherheit.
Wer seine Freiheit für mehr Sicherheit aufgibt, verdient weder Freiheit noch Sicherheit.
Ich sehe die Freiheit des Einzelnen nicht nur als ein großes moralisches Gut an sich (oder, wie Lord Acton, als das höchste politische Gut), sondern auch als notwendige Voraussetzung für das Aufblühen aller anderen Güter, die die Menschheit schätzt: moralische Tugend , Zivilisation, Kunst und Wissenschaft, wirtschaftlicher Wohlstand.
Die moralischen und verfassungsmäßigen Verpflichtungen unserer Vertreter in Washington bestehen darin, unsere Freiheit zu schützen, nicht die Welt zu verhätscheln, Kriege herbeizuführen, die nicht gewinnen, und gleichzeitig Bankrott und wirtschaftliche Turbulenzen über unser Volk zu bringen.
Anstatt die Welt in Gut und Böse aufzuteilen, teilte die Linke die Welt nach wirtschaftlichen Gesichtspunkten. Wirtschaftsklassen, nicht moralische Werte, erklärten menschliches Verhalten. Um ein gängiges Beispiel zu nennen: Armut und nicht das moralische Wertesystem oder das Fehlen eines moralischen Wertesystems verursachte Kriminalität.
Wer das normale Leben der Armen kennt, wird sich darüber im Klaren sein, dass Freiheit ohne wirtschaftliche Sicherheit keinen Wert hat.
Ich würde argumentieren, dass wir eine patriotische Pflicht haben, uns in Richtung Energieunabhängigkeit und saubere Energie zu bewegen. Es geht um die nationale Sicherheit – Energiesicherheit, Klimasicherheit, wirtschaftliche Sicherheit, Arbeitsplatzsicherheit, alles.
Wenn uns die Wahl zwischen Freiheit und Sicherheit gegeben wird, müssen wir Letzteres mit der angemessenen Verachtung eines freien Menschen und dem gesunden Urteil kluger Männer verachten, die wissen, dass Freiheit und Sicherheit im Leben ehrlicher Menschen nicht unvereinbar sind.
Das Zahlenproblem kann nur gelöst werden, indem man anerkennt, dass die Menschen ein Grundrecht auf wirtschaftliche Sicherheit haben. Wenn Sie ihnen wirtschaftliche und ökologische Sicherheit bieten, wird sich die Bevölkerung stabilisieren.
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