Ein Zitat von Jonas Carpignano
Wenn man eine kleine Stadt hat, in der plötzlich 3.000 Schwarze in einem Viertel leben, in dem es noch nie zuvor Schwarze gegeben hat, ist das eine dramatische Veränderung. Ich bin mir nicht sicher, wie sehr die Menschen im Norden anerkennen, dass dies ein dauerhaftes Phänomen ist und dass es das soziale Gefüge verändern wird.
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Soziale Bewegungen im Laufe der Geschichte finden in den Köpfen der Menschen statt. Wenn wir 5.000 Amerikaner hätten, die mit ihren Nachbarn und Kollegen über den Klimawandel sprechen und über dieses Versprechen sprechen würden, würde das die politische und soziale Landschaft so viel mehr verändern, als wenn 5.000 Menschen verhaftet würden, weil sie gegen eine Pipeline protestierten.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Derzeit gibt es auf der Welt viel Rassismus. Wer ist rassistischer? Schwarze oder Weiße? Schwarze. Du weißt, warum? Weil wir auch Schwarze hassen! Alles, was Weiße an Schwarzen nicht mögen, mögen Schwarze an Schwarzen wirklich nicht.
Als schwarzer Mensch von außen würde man meinen, dass es auf der Geschäftsseite mehr schwarze Menschen gäbe, weil so viel schwarze Kunst und so viele Arbeiten von Schwarzen im Umlauf sind und so viele Menschen nachahmen, was Schwarze tun. Es kam mir nicht in den Sinn, dass jeder Labelchef größtenteils ein Weißer ist.
Leider, wie ich meinen weißen Freunden sage, werden wir als Schwarze niemals erfolgreich sein – nicht wegen euch Weißen, sondern wegen anderer Schwarzer. Wenn man schwarz ist, muss man sich in seinem Leben mit so viel Mist von anderen Schwarzen auseinandersetzen.
Ich wuchs in einer Kleinstadt in einer Familie mit niedrigem Einkommen auf und war das einzige schwarze Kind in meiner Grundschule. Ich fühlte mich wie ein Außenseiter, und da ich nicht wusste, dass LGBT-Menschen – geschweige denn LGBT-Schwarzfrauen – ein glückliches, gesundes und erfolgreiches Leben führten, glaubte ich nicht, dass ich jemals heiraten oder ein Kind bekommen könnte.
Wir haben die Verantwortung, es als schwarze Menschen in diesem Land besser zu machen. Es ist mir egal, wie die Weißen Sie betrachten – es ist mir wichtig, dass wir eine Ausgabenbasis von einer Billion Dollar haben, und wenn Sie Veränderungen sehen wollen, müssen Sie anfangen, sich wirtschaftlich darauf zu konzentrieren, wie wir unsere Gemeinschaften verändern können .
Wenn du ein schwarzer Superheld bist, kannst du die Vorstellung, dass du schwarz bist, nicht auslöschen. Wenn Sie schwarz sind, in der Gemeinschaft leben und Dinge ändern möchten, wird es Dinge geben, die passieren. Das trifft auf jeden zu. Ich meine, man könnte Berühmtheit als ähnliche Metapher verwenden.
Amerika hat einen schwarzen Präsidenten, aber es gibt keine schwarzen Studioleiter, und es gibt einfach nicht so viele Schwarze, die irgendwo an Filmsets arbeiten, geschweige denn in Machtpositionen in Hollywood. Das ist es, was sich ändern muss.
Die Musik der Schwarzen ist schon immer eine Klasse für sich. Es gibt nichts Vergleichbares. Der Grund dafür ist, dass es nicht von Weißen manipuliert wurde. Es stand nicht in den Medien. Es war nirgendwo anders als dort, wo Schwarze waren. Und es ist eine der Kunstformen, in denen Schwarze entschieden, was daran gut ist. Niemand hat es ihnen gesagt. Was auftauchte und was nach oben schwebte, waren die Giganten und die Besten.
Die Angst der Weißen vor Schwarzen mit Waffen wird mich immer wieder in Erstaunen versetzen. Wahrscheinlich liegt es daran, dass sie darüber nachdenken, was sie an unserer Stelle tun würden. Vor allem die Polizei, die den Schwarzen so viel Dreck zugefügt hat – ihr schlechtes Gewissen sagt ihnen, dass sie Angst haben müssen. Wenn sich Schwarze ernsthaft organisieren und zu den Waffen greifen, um für unsere Befreiung zu kämpfen, wird es viele Weiße geben, die aus keinem anderen Grund als ihrer eigenen Schuld und Angst tot umfallen.
Ich weiß nicht, warum die Leute mich immer vergleichen [mit Amiri Baraka]. Ich war nie Teil des Black Arts Repertory Theatre oder der Black Arts-Bewegung; Leute, die behaupten, dass ich es war, liegen falsch. Ich war in der Innenstadt. Ich lebte in Chelsea, als sie in Harlem tätig waren.
Weiße Leute machen mir eine Heidenangst. Ich bin noch nie von einer schwarzen Person angegriffen worden, noch nie wurde ich von einer schwarzen Person geräumt, noch nie wurde mir von einem schwarzen Vermieter meine Kaution entzogen, noch nie wurde ich von einem schwarzen Polizisten angehalten, noch nie wurde mir eine Zitrone verkauft von einem schwarzen Autoverkäufer, habe noch nie einen schwarzen Autoverkäufer gesehen, noch nie hat mir ein Schwarzer einen Bankkredit verweigert, noch nie hat ein Schwarzer meinen Film begraben und ich habe noch nie einen Schwarzen sagen hören: „Das werden wir.“ Eliminiere hier zehntausend Arbeitsplätze – ich wünsche dir einen schönen Tag!‘
Ich bin in einer kleinen Stadt im Süden aufgewachsen, und es gab Weiße und Schwarze. Als ich nach New York kam, um nach Columbia zu fahren, war ich jedes Mal, wenn ich in die U-Bahn stieg, völlig erstaunt, weil man Menschen aus der ganzen Welt sieht, die tatsächlich hier leben – die nicht nur als Touristen hier sind.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, vor Beginn der Migration, lebten 90 Prozent aller Afroamerikaner im Süden. Am Ende der Völkerwanderung lebte fast die Hälfte von ihnen außerhalb des Südens in den großen Städten des Nordens und Westens. Als diese Migration begann, gab es eine wirklich kleine Anzahl von Menschen, die im Norden lebten und als Träger, Hausangestellte oder Prediger überlebten – einige hatten den Aufstieg in professionelle Berufe geschafft –, aber sie waren in gewisser Weise dadurch geschützt sie waren so klein.
Ich gehöre zu den Menschen, die glauben, dass unsere Verluste größer waren als unsere Gewinne. Denn vor der Bürgerrechtsbewegung gab es in der schwarzen Gemeinschaft Unternehmertum. Wenn ich derzeit in Harlem einen Schuh reparieren lassen wollte, würde es mir schwer fallen, einen schwarzen Schuhreparaturmann zu finden. An fast jeder dritten Ecke gab es einen anständigen schwarzen Friseur, eine anständige schwarze Wäscherei und in der Nachbarschaft gab es Restaurants, die rund um die Uhr geöffnet waren. Das Essen war sowohl morgens um 3 Uhr als auch nachmittags um 3 Uhr gut.
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