Ein Zitat von Jonas Carpignano

Eines der größten Gerichte Siziliens ist Couscous, und es gab schon immer einen nordafrikanischen Einfluss auf die italienische Kultur und kulinarische Kultur. — © Jonas Carpignano
Eines der größten Gerichte Siziliens ist Couscous, und es gab schon immer einen nordafrikanischen Einfluss auf die italienische Kultur, die kulinarische Kultur dort.
Ich bin ein Vermittler der italienischen Kultur – der kulinarischen Kultur, der Familienkultur – weil ich sie liebe, darin gedeihe und ich denke, dass es der richtige Weg ist.
Erklären Sie mir, was italienisch-amerikanische Kultur ist. Wir sind schon 100 Jahre hier. Ist italienisch-amerikanische Kultur nicht amerikanische Kultur? Das liegt daran, dass wir in Bezug auf Mischehen so vielfältig sind.
Ich liebe die italienische Kultur, es ist eine wunderschöne Kultur. Ich liebe die Sprache, die Italiener, ihre Musik, ihre Einstellung ... ich liebe es einfach! Manchmal denke ich, ich sei eine Italienerin, gefangen im Körper einer Spanierin.
Ich liebe die italienische Kultur – es ist eine wunderschöne Kultur. Ich liebe die Sprache, die Italiener, ihre Musik, ihre Einstellung ... ich liebe es einfach! Manchmal denke ich, ich bin eine Italienerin, gefangen im Körper einer Spanierin.
Die italienische Kultur und ihre Werte haben mich maßgeblich geprägt, und ich würde niemals absichtlich genau die Kultur herabwürdigen oder herabwürdigen, die für mein Leben so wichtig ist.
Es ist offensichtlich, dass der Rest der Welt die afrikanische Hochkultur liebt – afrikanische Kultur, Punkt.
Flamenco ist mit so vielen Musikrichtungen verbunden. Es hat eine jüdische Kultur im Inneren, eine arabische Kultur im Inneren, eine russische Kultur im Inneren und eine spanische Kultur im Inneren. Es ist auch mit afrikanischer Musik verbunden, denn afrikanische Musik hat die „Alamgama“-Rhythmen, die man im Flamenco findet. Im Flamenco gibt es alles. Deshalb ist es so schön.
Die Menschen sind stolz darauf, irisch-amerikanische und italienische Amerikaner zu sein. Sie haben eine besondere Kultur, die die gesamte Kultur durchdringt und sie reicher und interessanter macht. Ich denke, wenn wir diese Einstellung auf Afroamerikaner, Lateinamerikaner und Asiaten ausdehnen können, werden wir in der Lage sein, dass sich alle unsere Kinder in der Welt, aus der sie kommen, wohl fühlen und wissen, dass sie ein Teil davon sind etwas Größeres.
...Kultur ist nutzlos, wenn sie nicht ständig von der Gegenkultur herausgefordert wird. Menschen schaffen Kultur; Kultur schafft Menschen. Es ist eine Einbahnstraße. Wenn sich Menschen hinter einer Kultur verstecken, wissen Sie, dass es sich um eine tote Kultur handelt.
Es schien, als gäbe es musikalische Knotenpunkte auf dem Planeten, an denen sich Kulturen treffen und vermischen, manchmal aufgrund unglücklicher Umstände wie Sklaverei oder etwas anderem, an Orten wie New Orleans, Havanna und Brasilien. Und das sind Orte, an denen sich die europäische Kultur, die indigene Kultur und die afrikanische Kultur trafen und zusammenlebten, und daraus entstand eine neue Art von Kultur und insbesondere Musik.
Da ich italienische Wurzeln habe, möchte ich unbedingt ein paar Monate mit den Mädchen dort verbringen und die Kultur und das Essen aufsaugen. Ich möchte, dass wir alle gemeinsam als Familie Italienisch lernen – das sage ich schon seit Jahren.
Seit den 1960er Jahren haben die Mainstream-Medien die authentischsten Dinge, die sie in der Jugendkultur finden konnten, aufgespürt und kooptiert, sei es psychedelische Kultur, Antikriegskultur oder Blue-Jeans-Kultur. Schließlich wird die Heavy-Metal-Kultur, die Rap-Kultur, die Electronica danach suchen und es dann im Einkaufszentrum an die Kinder vermarkten.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Als Kind aus West-Texas identifiziere ich mich genauso sehr mit der hispanischen Kultur wie mit der nordamerikanischen Kultur.
Viele Lehrer der Sechziger-Generation sagten: „Wir werden eure Kinder stehlen“, und das taten sie auch. Ein bedeutender Teil Amerikas ist zu den Ideen der 1960er Jahre konvertiert – Hedonismus, Maßlosigkeit und Konsumismus. Für die Hälfte aller Amerikaner ist die Woodstock-Kultur der Sechzigerjahre die Kultur, mit der sie aufgewachsen sind – ihre traditionelle Kultur. Für sie liegt die jüdisch-christliche Kultur mittlerweile außerhalb des Mainstreams. Die Gegenkultur ist zur dominanten Kultur geworden und die frühere Kultur zur Dissidentenkultur – etwas, das weit abseits und „extrem“ ist.
Der Modernismus war für mich eine große Sache, denn ich kam von einem Vater, der sich sehr für Kunst, Musik und Kultur interessierte – und fast immer für italienische Kunst, Musik und Kultur. Das Gute an Italienern ist, dass Kultur zum Alltag gehört. Aber der Modernismus ist eine Bewegung der Vergangenheit. Die Idee eines modernistischen Gebäudes als Skulptur auf einem Grassockel ist ein Teil des Modernismus, der mich nicht so begeistert.
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