Ein Zitat von Jonathan Cahn
Amerika hat sich ebenso wie Israel mit seinem Segen davon abgewandt, dass Gott ihn von seinen öffentlichen Plätzen vertreibt. Führe stattdessen Götzen ein und nenne das Böse gut und das Gute böse. ... Der Ruhm der Stadt auf dem Hügel verblasst und Amerika steht nun in der Gefahr eines bevorstehenden Gerichts, und das wissen wir alle.
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In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
In all seinen Taten ordnet Gott alle Dinge, ob gut oder böse, zum Wohl derer an, die ihn kennen und suchen und die danach streben, ihre eigene Freiheit in den Gehorsam gegenüber seinem göttlichen Plan zu bringen. Alles, was durch den Willen Gottes im Verborgenen geschieht, geschieht zu seiner Ehre und zum Wohl derer, die er ausgewählt hat, an seiner Herrlichkeit teilzuhaben.
Weißt du, Hitler war dieser böse, böse Mann. Aber da die Weltbank und Israel Amerika manipulierten, könnte er etwas auf der Spur gewesen sein.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Die Menschen, die diese Tat gegen Amerika begangen haben und möglicherweise weitere Taten planen, sind böse Menschen. Sie vertreten keine Ideologie, sie repräsentieren keine legitime politische Gruppe von Menschen. Sie sind absolut böse. Das ist alles, woran sie denken können: Böses. Und als eine Nation guter Leute werden wir sie jagen, wir werden sie finden und wir werden sie vor Gericht bringen.
Gott hielt es für besser, aus dem Bösen Gutes hervorzubringen, als zuzulassen, dass kein Böses existiert.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Da Gott das höchste Gut ist, würde er in seinen Werken kein Böses zulassen, es sei denn, seine Allmacht und Güte wären so beschaffen, dass sie auch aus dem Bösen Gutes hervorbringen würden.
So verhält es sich also. Es ist gut, dass Autoren entlohnt werden; und die am wenigsten annehmbare Art, sie zu entlohnen, ist ein Monopol. Dennoch ist Monopol ein Übel. Um des Guten willen müssen wir uns dem Bösen unterwerfen; aber das Böse sollte keinen Tag länger dauern, als zur Sicherung des Guten nötig ist.
Die Hölle ist nicht böse; Es ist ein Ort, an dem das Böse bestraft wird. Die Hölle ist nicht angenehm, ansprechend oder ermutigend. Aber die Hölle ist moralisch gut, denn ein guter Gott muss das Böse bestrafen.
Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten ... Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er es sich vorstellt. Das würde ausreichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
Gott hat das Böse nicht erschaffen. Er hat die Gesetze aufgestellt, die immer gut sind, weil er gut ist. Die Geister wären vollkommen glücklich gewesen, wenn sie das Gesetz von Anfang an treu befolgt hätten. Aber da die Geister die Freiheit haben, Entscheidungen zu treffen, haben sie ihnen nicht richtig gehorcht, so dass als Folge dieser Unwilligkeit Böses entsteht. Man kann dann sagen, dass dem Guten alles entspricht, was dem Gesetz Gottes entspricht, während das Böse alles ist, was ihm widerspricht.
Ich denke, dass wir alle wissen, was das Böse ist. Wir haben ein Gespür dafür, was böse ist, und ganz gewiss ist es böse, unschuldige Menschen zu töten. Wir sind uns weniger sicher, was gut ist. Es gibt eine Art „gut“, „gut genug“, „könnte besser sein“ – aber „absolut gut“ ist etwas schwieriger zu definieren.
... an einen Gott zu glauben, den wir nur als böse betrachten können, und ihn dann in bloßer schüchterner Schmeichelei „gut“ zu nennen und ihn anzubeten, ist eine noch größere Gefahr ... Die letzte Frage ist, ob die Lehre von der Güte Gottes oder dass die Irrtumslosigkeit der Schrift vorherrscht, wenn sie im Widerspruch stehen. Ich denke, die Lehre von der Güte Gottes ist die sicherere von beiden. Tatsächlich macht nur diese Lehre diese Anbetung Ihm zur Pflicht oder sogar zulässig.
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