Ein Zitat von Jonathan Haidt
Während es nützlich ist, Anschuldigungen zu widerlegen und Ihre Argumente in Umlauf zu bringen, müssen Sie verstehen, dass Argumente und Beweise wenig Einfluss auf Menschen haben, solange ihre Gefühle sie gegen Sie aufbringen.
Verwandte Zitate
Wenn ich mit zwei Vorgehensweisen konfrontiert werde, notiere ich auf einem Blatt Papier alle Argumente, die für jede einzelne sprechen, und schreibe dann auf der gegenüberliegenden Seite die Argumente gegen jede einzelne auf. Indem ich dann die Pro- und Contra-Argumente abwäge und sie gegeneinander aufhebe, schlage ich den Kurs vor, der durch das, was bleibt, angezeigt wird.
Aufgrund des präzisen und formalen Charakters der Mathematik bleiben mathematische Argumente auch dann fundiert, wenn sie lang und komplex sind. Im Gegensatz dazu kann man den Argumenten des gesunden Menschenverstandes im Allgemeinen nur dann vertrauen, wenn sie kurz bleiben; selbst mäßig lange nichtmathematische Argumente werden schnell weit hergeholt und zweifelhaft.
Es ist ziemlich klar, dass viele der Argumente gegen das Testen von Aussagen in Wirklichkeit Argumente gegen Aussagen selbst sind.
Der größte Teil dieses Films dreht sich jedoch um die Interpretation: Sind diese Menschen Terroristen oder Freiheitskämpfer? Sind sie gut oder schlecht? Ist Holzschneiden gut oder schlecht? Und ich glaube nicht, dass die Antworten auf diese Fragen einfach sind, deshalb versuchen wir nicht, sie für das Publikum zu beantworten. Ich wollte den Charakteren im Film die stärksten – und herzlichsten – Argumente entlocken und diese Argumente gegen die stärksten Argumente ihrer Gegner antreten lassen.
Unser gesamtes Bildungssystem, von der Grundschule bis zu den Universitäten, bringt zunehmend Menschen hervor, die nie genug widersprüchliche Argumente gehört haben, um die Fähigkeiten und Disziplin zu entwickeln, die für eine kohärente Analyse auf der Grundlage von Logik und Beweisen erforderlich sind. Die Implikationen, dass es so viele Menschen gibt, die so unfähig sind, gegensätzliche Argumente mit etwas anderem als Ad-hominem-Reaktionen zu konfrontieren, reichen weit.
In dem Moment, in dem wir etwas glauben wollen, sehen wir plötzlich alle Argumente dafür und werden blind für die Argumente dagegen.
Ich kenne alle Argumente gegen die Gedanken- und Meinungsfreiheit – die Argumente, die behaupten, dass es sie nicht geben kann, und die Argumente, die behaupten, dass es sie nicht geben sollte. Ich antworte einfach, dass sie mich nicht überzeugen und dass unsere Zivilisation über einen Zeitraum von vierhundert Jahren auf dem Gegenteil gegründet wurde.
Ich hätte es besser wissen sollen. Pro-Life-Argumente basieren jetzt auf wissenschaftlichen Erkenntnissen, die Pro-Choice-Argumente jedoch nicht. Das ist eine kulturelle, historische Tatsache.
Gegen die Außenpolitik der Bush-Regierung gibt es legitime, ja sogar schlagkräftige Argumente. Aber diese Argumente sind kompliziert, schwer zu erklären und am Ende nicht gerade sensationell.
Philosophie ist keine Politik, und wir tun unser Bestes, innerhalb unserer allzu menschlichen Grenzen, die Wahrheit zu suchen und nicht, um gegen Gegner zu punkten. Es ist wenig befriedigend, einen leichten Sieg über einen schwachen Gegner zu erringen und gleichzeitig bessere Argumente gegen die eigenen Ansichten zu ignorieren.
Unlogische Denker werfen Beschimpfungen und Verunglimpfungen um sich, weil sie keine Argumente haben, mit denen sie ihre Gegner entkräften könnten. Vernünftige Menschen müssen ihre Argumente weiter unter Beweis stellen.
Wenn man möchte, kann man Argumente aus der Bibel anführen. Aber ich möchte, dass sie sehen, dass sie auch Argumente vorbringen sollten, denen alle vernünftigen Bürger zustimmen könnten.
Sie können nicht sicher sein, dass Sie Recht haben, wenn Sie die Argumente gegen Ihre Ansichten nicht besser verstehen als Ihre Gegner.
Es gibt wirklich keine ernsthaften Argumente für die Handkommunion. Aber es gibt die schwerwiegendsten Argumente dagegen.
Ich bin manchmal gestresst, aber ich liebe, was ich als Schauspieler mache. Das ist der Teil, der mir nicht gefällt. Eigentlich rede ich nicht gern darüber – ich wünschte, ich könnte einfach mit meiner Arbeit weitermachen, weil ich es liebe, ein Drehbuch zu bekommen, es aufzuschlüsseln, mit anderen Menschen zu arbeiten, eine Bindung zu anderen Menschen aufzubauen, mit anderen Menschen zu kämpfen und so weiter dieser Argumente, etwas zu schaffen, mit dem niemand gerechnet hat, und zu sehen, wie alles zusammenpasst. Eine Geschichte erzählen, das Leben der Menschen beeinflussen, sie bewegen und zum Lachen bringen.
Unzufriedene, geschweige denn wütende, religiöse Menschen liefern überzeugendere Argumente für Atheismus und Säkularismus als alle Argumente von Atheisten.
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