Ein Zitat von Jonathon Keats

Ich denke, es war unmöglich, nicht auf viele Konfabulationen zu stoßen, einfach weil sich jede gute Wissenschaft, die seit [Buckminster Fullers] Tod durchgeführt wurde, wirklich damit beschäftigt hat.
Es gibt diejenigen, die Buckminster Fuller leben und atmen, seit er sie zu seinem Kult gemacht hat, und um ehrlich zu sein, bin ich an diesem Publikum überhaupt nicht interessiert. Ich denke, dass sie bald aussterben werden.
Ich war wirklich versunken, aber an diesem Punkt war ich wieder – und das bin ich auch heute noch – ein Außenseiter, der kein Interesse daran hat, ein Insider zu werden, geschweige denn daran, was diese Insiderperspektive auf [Buckminster Fuller] geworden ist und repräsentiert.
Für mich liegt der Grund, über [Buckminster] Fuller zu schreiben, darin, dass ich denke, dass er Ideen hat, die unglaublich relevant sind.
Ein Buch über [Buckminster Fuller] zu schreiben und zu entscheiden, wie viel ich biografisch beschönigen und wie viel ich weglassen kann, ist relativ einfach, da die wahren Gläubigen bereits alles wissen. Sie wissen viele Dinge, die nicht wahr sind, und sie wissen viele Dinge, von denen ich dachte, dass sie wahr seien (und es scheint, dass es sehr gute Beweise dafür gibt, nicht zu glauben), und deshalb war mein Ausgangspunkt, seinen Mythos zu erzählen, denn das hat mich gepackt .
Was ich wirklich interessant finde, ist, die Kultur des Umbruchs und der Weltveränderung im Hinblick auf das, was [Buckminster] Fuller tat, zu betrachten und mehr den Kontrast als die Ähnlichkeit hervorzuheben.
Buckminster Fuller war unten in Pennsylvania, dann kam er herauf und ging auf seine Insel in Maine. Er wollte Neu-Engländer bleiben. Er unterrichtete von 1948 bis 1949 und 1950 am Black Mountain College. Dort lernte er Kenneth Snelson kennen. Fuller blieb sozusagen ein Yankee mitten in der Gegend von New England. Es war also ziemlich einfach, ihn dazu zu bewegen, vorbeizukommen, und wir würden Vorlesungen im Harvard Science Center halten.
Ich würde sagen, dass der Wert des Redens und Nachdenkens über eine Kuppel über Manhattan darin liegt, dass [Buckminster] Fuller einen Handlungsrahmen identifiziert hat, der meiner Meinung nach tatsächlich wirklich überzeugend ist.
Ich bin nicht mit [Buckminster Fuller] aufgewachsen. Ich habe ihn nie getroffen. Als Kind war ich einmal kurz davor, ihn eines Sommers in einem Skigebiet zu treffen. Er starb 1983. Erst etwa 1999, also im Jahr 2000, als ich als Redakteur beim San Francisco Magazine arbeitete, kam ich wirklich wieder auf diesen Namen zurück, weil die Stanford University gerade das Archiv erworben hatte.
Gerade genug davon, um dem Leser ein Gefühl der Skepsis zu vermitteln, dass alles – es schien alles notwendig zu sein. Es ist mir eigentlich egal. Aber was mich interessiert, ist, was im Automobilbereich zu der Zeit passierte, als [Buckminster Fuller] sein Dymaxion-Auto erfand, denn das ist wirklich relevant.
Das Interessante am Schreiben über [Buckminster] Fuller ist der Versuch, all das wieder aufleben zu lassen und dies für eine neue Generation zu tun, die nicht mit ihm aufgewachsen ist.
Wir sind uns der Notwendigkeit von etwas bewusst, das [Buckminster Fuller] vertritt, und deshalb wird es wirklich nützlich und wirklich interessant, die Art und Weise zu betrachten, in der die heutige Weltveränderung alles, was wertvoll war, völlig außer Acht lässt.
[Buckminster Fuller] könnte vier, fünf Stunden am Stück machen, während einige Leute gehen, essen, ein Nickerchen machen und zurückkommen, und er geht immer noch. Er war wie ein Feuerwerkskörper.
Ich würde der Welt auf keinen Fall etwas genau so antun wollen, wie [Buckminster Fuller] es sich vorgestellt hat, weil es eine technokratische Weltanschauung gibt, die ich schrecklich finde.
[Buckminster] Fuller sagte, dass damals alles im Grunde ein Pferd und ein Wagen in Form eines Automobils gewesen sei und dass die Boxform und die Luftfahrt im Grunde noch nicht erfunden worden seien.
Ich habe ziemlich oft in Shows und Filmen gestorben. Aber eine gute Todesszene zu haben – komm schon, sie ist brillant. Ich liebe eine gute Todesszene!
Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns alle darüber einig sind, dass Geschlechterstereotypen lediglich die Erfindung unseres eigenen Geistes sind.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!