Ein Zitat von Jonathan Kozol
Als ich in den 1960er Jahren in Boston unterrichtete, lag eine große Hoffnung in der Luft. Martin Luther King Jr. lebte, Malcolm X lebte; Große, große Führer gingen aus der südlichen Freiheitsbewegung hervor.
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Martin Luther King Jr. war ein großartiger Lehrer und im Allgemeinen einfach ein großartiger Mensch.
Wir denken gerne an die 60er Jahre mit Martin Luther King Jr. und Malcolm X und ein bisschen Reibung – nein, es gab all diese verschiedenen Gruppen. Es gab das Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), die Black Panthers, Martin und Malcolm, aber auch die Whitney Youngs der Welt, die Bayard Rustins der Welt.
Ich erinnere mich an die Lektüre eines Comics mit dem Titel „Martin Luther King Jr. und die Montgomery-Geschichte“ in den 1960er-Jahren – eigentlich Ende der 50er-Jahre. Vierzehn Seiten. Es wurde für 10 Cent verkauft. Und dieses kleine Buch hat mich dazu inspiriert, Workshops zum Thema Gewaltlosigkeit zu besuchen, mich mit Gandhi und Thoreau auseinanderzusetzen, mich mit Martin Luther King Jr. und zivilem Ungehorsam zu befassen.
Weder mein Urgroßvater, ein NAACP-Gründer, mein Großvater Dr. Martin Luther King Sr., ein NAACP-Führer, noch mein Vater Rev. AD Williams King, noch mein Onkel Dr. Martin Luther King Jr. befürworteten die homosexuelle Agenda der aktuellen NAACP versucht, es als Bürgerrechteagenda zu bezeichnen.
Ich danke Aktivisten wie Martin Luther King Jr., Rosa Parks, Malcolm X und anderen. Sie riskierten – und manchmal verloren – ihr Leben im Namen der Freiheit und Gleichheit.
Christen hatten viel zu tun. Aber der Geist von Dorothy Day ist lebendig. Martin Luther King lebt noch. Malcolm X und die prophetische islamische Tradition sind immer noch lebendig. Wir dürfen diese prophetischen religiösen Menschen nicht aus den Augen verlieren, die, selbst wenn man bedenkt, dass ihre Verwandten in derselben Tradition stehen, sagen: „Da liegen Sie alle falsch, aber wir sind immer noch in derselben Tradition.“
[James] Baldwin war eine Berühmtheit. Eine Fernsehsendung wie Kenneth Clark könnte ihn neben Martin Luther King Jr. und Malcolm X verdrängen. Er war zumindest einer der drei wichtigsten Sprecher der Bewegung und der schwarzen Gemeinschaft.
Große amerikanische Führer wie Dr. Martin Luther King Jr. verehrten Gott genauso wie unsere Gründerväter. Wir dürfen diesen wichtigen Aspekt unseres Erbes niemals vergessen oder ihn als politisches Verhandlungsinstrument nutzen.
Ich wurde nach der Bürgerrechtsbewegung geboren. Ich habe Martin Luther King nie lebend gesehen.
Martin Luther King Jr. wird als unser Fürst des Friedens und der Bürgerrechte in Erinnerung bleiben. Wir schulden ihm etwas Großes, das seine Erinnerung wach halten wird.
[Malcolm X] teilte mit Marcus Garvey das Engagement für den Aufbau starker schwarzer Institutionen. Er teilte mit Dr. Martin Luther King Jr. sein Engagement für Frieden und die Freiheit rassistischer Minderheiten.
Martin Luther King Jr. würde sagen, Liebe statt Hass würde Amerika großartig machen.
Ich glaube, was Martin Luther King Jr. glaubte. Erinnern Sie sich an den Titel des Marsches auf Washington? „Arbeitsplätze und Freiheit.“ Was King verstand, war, dass man sich sowohl mit wirtschaftlichen als auch mit politischen und Bürgerrechtsfragen auseinandersetzen muss.
Wir betrachten das Erbe von Frederick Douglass und Ida B. Wells und Ella Baker, Malcolm X und Martin King. Das haben wir, und ein Teil der Herausforderung im Zeitalter von [Barack] Obama besteht darin, wie wir das Erbe von Martin King am Leben erhalten können.
Martin Luther King und Gandhi waren keine Menschen, denen es an Selbstachtung mangelte. Sie waren Menschen voller Hoffnung und großem Mut, und ihr Mut war diszipliniert.
Die Führer, die wir bewundern und die in der Vergangenheit große Veränderungen herbeiführen konnten – Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela –, sie alle sind inspirierende religiöse Führer und kluge Taktiker. Es wäre schön, den muslimischen Gandhi zu finden, nicht wahr?
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