Ein Zitat von Jonathan Swift
Wie oft widersprechen wir im Laufe unseres Lebens den richtigen Regeln der Vernunft! Die Vernunft selbst ist wahr und gerecht, aber die Vernunft jedes einzelnen Menschen ist schwach und schwankend und wird ständig von seinen Interessen, seinen Leidenschaften und seinen Lastern beeinflusst und umgelenkt.
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Moral weckt Leidenschaften und führt zu oder verhindert Handlungen. Die Vernunft selbst ist in dieser Hinsicht völlig machtlos. Die Regeln der Moral sind daher keine Schlussfolgerungen unserer Vernunft.
Glücklich (wenn Sterbliche sein können) ist der Mann, der nicht durch einen Priester, sondern durch die Vernunft sein Reich beherrscht: Vernunft, für ihren Besitzer ein sicherer Führer, Vernunft, ein Dorn im Auge der Offenbarung.
Der Mensch ist ein Tier, beeindruckend sowohl aufgrund seiner Leidenschaften als auch seiner Vernunft; Seine Leidenschaften drängen ihn oft zu großen Übeln, und seine Vernunft liefert die Mittel, um sie zu erreichen. Um dieses Tier zu trainieren und es der Ordnung zugänglich zu machen; ihn an einen Sinn für Gerechtigkeit und Tugend zu gewöhnen, ihn durch Angst vor Fehlverhalten zu bewahren und ihn durch Hoffnungen in seiner Pflicht zu ermutigen; kurz gesagt, ihn für die Gesellschaft zu formen und zu modellieren, war das Ziel ziviler und religiöser Institutionen; und zu allen Zeiten das Bemühen guter und weiser Männer. Die geeignetste Methode zur Erreichung dieses Ziels wurde immer als angemessene Ausbildung angesehen.
Brahma ging übermäßig sparsam mit Erde, Wasser und Feuer um. Der rücksichtslose Verbrauch von Luft und Äther in seiner Komposition war erstaunlich. Und infolgedessen kämpfte er ständig darum, den Wind zu übertreffen und dem Weltraum selbst zu entkommen. Andere Tiere rannten nur, wenn sie einen Grund hatten, aber das Pferd rannte ohne den geringsten Grund, als würde es aus seiner eigenen Haut rennen.
Indem die Natur die Vernunft und die Leidenschaften gleichzeitig entstehen ließ, wollte sie offenbar mit der letzteren Gabe den Menschen von dem Bösen ablenken, das sie ihm durch die erstere zugefügt hatte, und indem sie ihm nach dem Verlust nur erlaubte, noch einige Jahre zu leben Seine Leidenschaften scheinen ihr Mitleid zu zeigen, indem sie sich frühzeitig von einem Leben befreit, das ihn auf die Vernunft als seine einzige Ressource reduziert.
Solange die Vernunft des Menschen fehlbar bleibt und er die Freiheit hat, sie auszuüben, werden sich unterschiedliche Meinungen bilden. Solange die Verbindung zwischen seiner Vernunft und seiner Selbstliebe besteht, werden seine Meinungen und Leidenschaften sich gegenseitig beeinflussen, und die ersteren werden Objekte sein, an die sich die letzteren binden.
Es gibt einen Grund, warum der andere so denkt und handelt wie er. Finden Sie diesen Grund heraus – und Sie haben den Schlüssel zu seinen Handlungen, vielleicht zu seiner Persönlichkeit. Versuchen Sie, sich ehrlich in seine Lage zu versetzen.
Der Konservative hat von dem Mann, dessen Vernunft der Diener seiner Leidenschaften ist, nichts zu befürchten, aber er soll sich vor dem in Acht nehmen, in dem die Vernunft zur größten und schrecklichsten Leidenschaft geworden ist. Dies sind die Zerstörer überholter Imperien und Zivilisationen, Zweifler, Desintegratoren, Gottmörder.
Meine Schlussfolgerung ist, dass es keinen Grund gibt, an eines der Dogmen der traditionellen Theologie zu glauben, und dass es darüber hinaus keinen Grund gibt, sich zu wünschen, dass sie wahr wären. Sofern der Mensch nicht den Naturgewalten unterworfen ist, ist er frei, sein Schicksal selbst zu gestalten. Die Verantwortung liegt bei ihm, ebenso wie die Chance.
Viele fähige Gärtner und Landwirte kennen den Grund ihrer Berufung noch nicht; Da die meisten Kunsthandwerker ihre eigenen Regeln haben, die ihre hervorragende Arbeit regeln. Aber ein Naturforscher und Mechaniker dieser Art beherrscht die Vernunft beider und könnte auch die Praxis beherrschen, wenn sein Fleiß mit seiner Spekulation Schritt halten würde; die alle lobenswert waren; und ohne die man ihn nicht als vollständigen Naturforscher oder Mechaniker bezeichnen kann.
Der Wille des Menschen wird von seiner Vernunft bestimmt.
Denn die Autorität geht aus der wahren Vernunft hervor, aber die Vernunft geht sicherlich nicht aus der Autorität hervor. Denn jede Autorität, die nicht durch die wahre Vernunft gestützt wird, wird als schwach angesehen, während die wahre Vernunft durch ihre eigenen Kräfte fest und unveränderlich gehalten wird und nicht der Bestätigung durch die Zustimmung irgendeiner Autorität bedarf.
Zu behaupten, dass es möglich sei, Frieden zwischen Menschen verschiedener Nationen herzustellen, bedeutet lediglich zu behaupten, dass der Mensch, unabhängig von seinem ethnischen Hintergrund, seiner Rasse, seinem religiösen Glauben oder seiner Philosophie, zur Vernunft fähig ist. Zwei Kräfte im Inneren des Einzelnen tragen zur Entwicklung seines Gewissens und seiner Moral bei: Vernunft und Sensibilität.
Die einzige Möglichkeit, Ihre Kräfte zu vergrößern, besteht darin, sie außerhalb des Kreises Ihrer eigenen engen, besonderen, selbstsüchtigen Interessen einzusetzen. Und das ist der Grund des Christentums. Christus kam in die Welt, um andere zu retten, nicht um sich selbst zu retten; Und niemand ist ein wahrer Christ, der nicht ständig darüber nachdenkt, wie er seinen Bruder aufrichten kann, wie er seinem Freund helfen kann, wie er die Menschheit erleuchten kann, wie er Tugend zur Verhaltensregel in dem Kreis machen kann, in dem er lebt.
Wahnsinn ist beständig; Das ist mehr, als man ohne Grund sagen kann. Was auch immer die vorherrschende Leidenschaft sein mag, bleibt während des gesamten Deliriums bestehen, obwohl sie ein Leben lang anhalten sollte. Verrückte sind immer beständig verliebt; was kein vernünftiger Mensch jemals war. Unsere Leidenschaften und Prinzipien sind beständig in Aufruhr; aber beginnen sich zu verändern und zu schwanken, wenn wir zur Vernunft zurückkehren.
Ich bewundere und verehre von ganzem Herzen die Verfassung der Vereinigten Staaten, das Ergebnis der gesammelten Weisheit unseres Landes. Diese Weisheit hat uns die wichtige Aufgabe übertragen, anhand von Beispielen zu beweisen, dass eine Regierung, wenn sie in allen ihren Teilen nach dem repräsentativen Prinzip organisiert ist, das nicht durch die Einmischung falscher Elemente verfälscht wird, nicht auf den Ängsten und Torheiten des Menschen, sondern auf seinen eigenen basiert Die Vernunft kann aufgrund seines Rechtsgefühls und der Vorherrschaft des Sozialen über seine dissozialen Leidenschaften so frei sein, dass sie ihn in keinem moralischen Recht einschränkt, und so fest, dass sie ihn vor jedem moralischen Unrecht schützt.
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