Ein Zitat von Jonathan Swift
Was auch immer die Dichter behaupten, es ist offensichtlich, dass sie niemandem außer sich selbst Unsterblichkeit verleihen; Es sind Homer und Virgil, die wir verehren und bewundern, nicht Achilles oder Aeneas. Bei Historikern ist es genau das Gegenteil; Unsere Gedanken sind mit den Handlungen, Personen und Ereignissen beschäftigt, die wir lesen, und wir achten kaum auf die Autoren.
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Alle Dichter sind mehr oder weniger ihren Vorgängern verpflichtet; Sogar Homers Originalität wurde in Frage gestellt, und Vergil verdankt Theokrit in seinen Pastoralen fast ebenso viel wie Homer in seinen Heldentaten. und wenn unser eigener Landsmann Milton sowohl Homer als auch Virgil übertroffen hat, dann deshalb, weil er ihnen einige Federn von den Flügeln gestohlen hat.
Kaufen Sie Bücher anderer Autoren, wenn Sie deren Veranstaltungen besuchen. Auch wenn Sie es nicht lesen werden. Auch wenn Sie es verschenken. Auch wenn Sie kein Interesse haben. Nicht nur für den Autor, sondern auch für den Buchladen. Es ist Karma und einfach gute Manieren.
Shakespeare war der Homer oder Vater unserer dramatischen Dichter; Jonson war der Vergil, das Muster aufwändiger Schriften; Ich bewundere ihn, aber ich liebe Shakespeare.
Deshalb geben sich alle Gerechten mit ihrem eigenen Lob zufrieden. Sie weigern sich, sich zu erklären, und sind zufrieden damit, dass ihnen neue Maßnahmen diesen Dienst erweisen sollten. Sie glauben, dass wir ohne Sprache und über der Sprache kommunizieren und dass keine richtige Handlung von uns für unsere Freunde ganz gleichgültig ist, egal aus welcher Entfernung; denn der Einfluss einer Handlung lässt sich nicht in Meilen messen.
Ich denke, Dichter erzählen bessere Geschichte als Historiker. Historiker lügen ständig, aber die Dichter können der Wahrheit auf die Spur kommen.
Verantwortungsbewusste Personen sind reife Menschen, die Verantwortung für sich selbst und ihr Verhalten übernommen haben, die ihre Handlungen in die Hand nehmen und sich zu ihnen bekennen – die für sie verantwortlich sind.
Dies war der Beginn einer Zeit, die immer verschwimmt, je mehr ich mich daran zu erinnern versuche. Vorfälle scheinen kaskadierend zu verlaufen und zu verschmelzen. Ereignisse werden zu Gefühlen, Gefühle werden zu Ereignissen. Kopf und Herz sind gegensätzliche Historiker.
Jeder, der mit etwas in Kontakt gekommen ist, das sich wie unverfälschtes Böses anfühlt, stellt sich am Ende oft die gleichen Fragen – ob es etwas ist, das eine Folge seiner eigenen Handlungen war, oder Handlungen, die gegen ihn ergriffen wurden, oder Handlungen, in die er verwickelt war.
In gewisser Weise ist das auch eine Erkenntnis, dass Dante Virgil braucht und dass das Inferno die Aeneis braucht und dass das Epos ein Vorbild braucht und dass Dante jemanden braucht, der vor ihm steht, damit er dieses großartige Gedicht schreiben kann, und er wendet sich insbesondere dem Text von Virgil zu Buch sechs, in dem Aeneas in die Unterwelt hinabsteigt. Und für mich ist das ein Modell für die Beziehung des Dichters zu früherer Poesie, zu einer anderen Poesie, die nach Führung ruft.
Unser Wille und Schicksal ist so gegensätzlich, dass unsere Pläne immer noch zunichte gemacht werden; Unsere Gedanken gehören uns, ihre Ziele gehören nicht uns.
Ich bekomme Briefe von College-Studenten, die Percy Jackson gelesen haben, als sie jünger waren, und mir sagen: „Ich habe gerade meine Prüfung in Klassik bestanden.“ Die Bücher sind so genau, dass sie als Zugang zu Homer und Vergil dienen können.
Die meisten Handlungen basieren nicht auf Ihrer eigenen Initiative, sondern auf Ihren familiären Umständen, Ihrer Ausbildung, Ihrer Berufung usw. Sie müssen daher ein wenig Zeit für die Ausführung von Handlungen aufwenden, die allein von Ihnen selbst stammen. Sie müssen nicht wichtig sein; Ganz unbedeutende Handlungen erfüllen denselben Zweck.
Wir können sicherlich nicht länger so tun, als würden unsere Kinder in einer friedlichen, sicheren und zivilisierten Welt aufwachsen. Wir sind an einem Punkt angelangt, an dem es unverantwortlich ist, sie vor der irrationalen Welt zu schützen, in der sie leben müssen, wenn sie erwachsen werden. Die Kinder selbst haben sich noch nicht durch Egoismus und Gleichgültigkeit isoliert; sie verfallen nicht so leicht in den Irrtum der Verzweiflung; Sie sind wesentlich mutiger als die meisten Erwachsenen. Unsere Verantwortung ihnen gegenüber besteht nicht darin, so zu tun, als würde das Böse verschwinden, wenn wir nicht hinsehen, sondern darin, ihnen Waffen dagegen zu geben.
Das Universum nimmt uns nicht nur wahr, sondern kommuniziert auch mit uns. Wir wiederum stehen durch unsere Worte, Gedanken und Taten ständig in Kommunikation mit dem Universum. Das Universum reagiert mit Ereignissen. Ereignisse sind die Sprache des Universums. Das offensichtlichste dieser Ereignisse ist das, was wir Zufall nennen.
Dichter haben gesagt, dass der Grund, Kinder zu bekommen, darin besteht, sich Unsterblichkeit zu verschaffen. Unsterblichkeit? Jetzt, da ich fünf Kinder habe, besteht meine einzige Hoffnung darin, dass sie alle das Haus verlassen, bevor ich sterbe.
Schon in jungen Jahren saugte ich die Milch von Homer, Vergil, Horaz, Terenz, Anakreon, Platon und Euripides auf, verdünnt mit der von Moses und den Propheten.
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