Ein Zitat von Joni Eareckson Tada
Gott lässt uns weiterhin viel vom Schmerz der Sünde durch Leiden spüren, während wir auf dem Weg zum Himmel sind. Dies erinnert uns ständig daran, wovon wir befreit werden; Sünde als das Gift entlarven, das sie ist.
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Wenn Christus Gott ist, kann er nicht sündigen, und wenn Leiden an und für sich eine Sünde wäre, hätte er nicht leiden und für uns sterben können. Da er jedoch den schrecklichsten Tod auf sich nahm, um uns zu erlösen, zeigte er uns tatsächlich, dass Leiden und Schmerz große Macht haben.
Obwohl Gott uns liebt, haben wir immer noch ein Problem: Sünde. Für uns ist es wichtig zu lernen, wie wir der Sünde begegnen und sie überwinden können, denn obwohl Gott Sünder liebt, hasst er die Sünde. Und er hasst es wegen dem, was es uns antut und weil es uns von dem Leben in Fülle abhält, das Jesus uns geschenkt hat.
Es ist klar, dass es ein moralisches Gesetz für den Himmel und ein anderes für die Erde gibt. Die Kanzel versichert uns, dass wir überall dort, wo wir Leid und Trauer sehen, die wir lindern können und nicht tun, schwer sündigen. Es gab noch nie einen Fall von Leid oder Kummer, den Gott nicht lindern konnte. Sündigt Er dann?
Sünde, Tod, Leid, Krieg und Armut sind nicht natürlich – sie sind die verheerenden Folgen unserer Rebellion gegen Gott. Wir sehnen uns nach einer Rückkehr ins Paradies – einer perfekten Welt ohne die Verderbnis der Sünde, in der Gott mit uns geht und in der Kühle des Tages mit uns spricht.
Das Blut Christi steht nicht nur für den Stachel der Sünde auf Gott, sondern auch für die Geißel Gottes über die Sünde, nicht nur für Gottes Kummer über die Sünde, sondern für Gottes Zorn über die Sünde.
In jedem von uns existiert das Bild Gottes, wie entstellt und verdorben es auch gegenwärtig durch die Sünde sein mag. Gott ist in der Lage, dieses Bild durch Gnade wiederherzustellen, wenn wir Christus gleichförmig werden. So wie die Gestalt Davids im Marmor verborgen lag und nur für das Auge seines Schöpfers erkennbar war, so liegt das Bild Gottes (wie auch immer durch die Sünde befleckt) in uns, gesehen und erkannt von Gott selbst. Doch Gott liebt uns, solange wir noch Sünder sind. Er muss nicht warten, bis wir aufhören zu sündigen. Die Annahme seiner Liebe ist ein wichtiger Schritt auf dem Weg, der zu unserer Befreiung von der Tyrannei der Sünde führt.
Durch den Tod Christi am Kreuz, der unsere Sünden sühnt, erlangen wir einen vollkommenen Stand vor Gott. Das ist Rechtfertigung und versetzt uns in Gottes Augen zurück in den Garten Eden, bevor die Sünde eintrat. Gott schaut auf uns und behandelt uns, als hätten wir nie gesündigt.
...Gott hat für unsere Heiligkeit gesorgt. Durch Christus hat er uns von der Herrschaft der Sünde befreit, sodass wir jetzt der Sünde widerstehen können. Aber die Verantwortung für den Widerstand liegt bei uns. Gott tut das nicht für uns. Das Widerstandspotenzial (das von Gott bereitgestellt wurde) mit der Verantwortung zum Widerstand (die uns zusteht) zu verwechseln, bedeutet, in unserem Streben nach Heiligkeit eine Katastrophe heraufzubeschwören.
Das Böse ist weder Leiden noch Sünde; es ist beides zugleich, es ist etwas, das beiden gemeinsam ist. Denn sie sind miteinander verbunden; Sünde lässt uns leiden und Leiden macht uns böse, und dieser unauflösliche Komplex aus Leiden und Sünde ist das Böse, in das wir gegen unseren Willen und zu unserem Entsetzen versunken sind.
Was wir im Himmel nicht tun können, ist Sünde und Zeugnis. Und offensichtlich hat Gott uns hier nicht der Sünde überlassen.
Der Glaube steht und fällt mit der Wahrheit, dass die Zukunft mit Gott befriedigender ist als die, die die Sünde verspricht. Wo diese Wahrheit angenommen wird und Gott über alles geschätzt wird, wird die Macht der Sünde gebrochen. Die Macht der Sünde ist die Macht der Täuschung. Sünde hat Macht, indem sie eine falsche Zukunft verspricht. In der Versuchung kommt die Sünde zu uns und sagt: „Die Zukunft mit Gott auf seinem schmalen Weg ist hart und unglücklich, aber der Weg, den ich verspreche, ist angenehm und befriedigend.“ Die Macht der Sünde liegt in der Macht dieser Lüge.
Wir wurden nicht nur deshalb von unserer Sünde gerettet, um uns für den Himmel zu qualifizieren. Gott hat uns befreit, damit wir eine Beziehung zu ihm haben können, durch die er seine Mission, eine verlorene Welt zu erlösen, erfüllen kann.
Unser unmenschlicher Feind weckt den Gedanken, dass Gott die Menschheit liebt und dass er diese Sünde schnell vergibt. Aber wenn wir die List der Dämonen beobachten, dann sehen wir, dass sie uns nach der Begehung der Sünde suggerieren, dass Gott ein gerechter und unversöhnlicher Richter ist. Das erste sagen sie, um uns zur Sünde zu verleiten, das zweite, um uns in Verzweiflung zu drücken.
Jedes Konzept von Gnade, das uns das Gefühl gibt, leichter zu sündigen, ist keine biblische Gnade. Gottes Gnade ermutigt uns niemals, in Sünde zu leben, im Gegenteil, sie befähigt uns, Nein zur Sünde und Ja zur Wahrheit zu sagen.
Vergangenheit: Jesus hat uns vor der Strafe der Sünde gerettet. Gegenwart: Er rettet uns aus der Macht der Sünde. Zukunft: Er wird uns aus der Gegenwart der Sünde retten.
Jeder Mensch auf der Welt ist von Natur aus ein Sklave der Sünde. Die Welt ist von Natur aus im Griff der Sünde. Was für ein Schock für unsere Selbstzufriedenheit – dass alles in uns von Natur aus zur Sünde gehört. Unser Schweigen gehört zur Sünde, unser Unterlassen gehört zur Sünde, unsere Talente gehören zur Sünde, unsere Taten gehören zur Sünde. Jede Facette unserer Persönlichkeit gehört zur Sünde; es besitzt uns und dominiert uns. Wir sind seine Diener.
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