Ein Zitat von Jose Feliciano

Meine Eltern wollten nicht, dass wir unsere Kultur und unsere Sprache verlieren. Und das war gut so. — © Jose Feliciano
Meine Eltern wollten nicht, dass wir unsere Kultur und unsere Sprache verlieren. Und das war gut so.
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
Unsere Kultur ist wie ein Kleidungsstück, das uns nicht passt oder auf jeden Fall nicht mehr passt. Diese Kultur ist wie eine tote Sprache, die nichts mehr mit der Sprache der Straße gemein hat. Es wird unserem Leben zunehmend fremd.
...wenn wir den Verpflichtungen unserer Zivilisation und unserer Kultur nachkommen wollen, die darin bestehen, Gemeinschaften für unsere Kinder zu schaffen, die ihnen die gleichen Chancen auf Würde und Bereicherung bieten wie die Gemeinschaften, die uns unsere Eltern gegeben haben, müssen wir anfangen durch den Schutz dieser Infrastruktur; die Luft, die wir atmen, das Wasser, das wir trinken, die Landschaften, die uns bereichern.
Fragen Sie alle Eltern, was wir uns für unsere Kinder wünschen, und wir sagen ausnahmslos „ein besseres Leben“. Zu diesem Zweck geben wir unsere Zeit, unseren Schlaf, unser Geld und unsere Träume, so wie es unsere Eltern vor uns getan haben. Wir alle wollen ein besseres Leben für unsere Kinder. Aber was wir für sie wollen, spielt keine Rolle mehr, wenn wir ihnen eine unbewohnbare Welt hinterlassen.
Hoffnungslosigkeit ist vielleicht das traurigste Wort in unserer Sprache. Verzweiflung ist der Feind unserer Seelen. Es kann uns lähmen, unseren Fortschritt aufhalten und dazu führen, dass wir den Weg verlieren. Aber die Hoffnung weckt uns wie ein Licht, das in der Dunkelheit scheint. Wir können alles ertragen, wenn unsere Hoffnung auf jemanden gerichtet ist, der uns niemals im Stich lässt – unseren Erlöser, Jesus Christus, der das Licht der Welt ist.
Gut und Böse sind nicht das, was uns unsere Eltern gesagt haben, nicht das, was uns unsere Kirche oder unser Land sagt, nicht das, was uns sonst jemand sagt! Wir alle entscheiden automatisch für uns selbst über Gut und Böse, indem wir entscheiden, was wir tun wollen!
Wie haben wir unsere Kultur verloren? Früher machten Schwarze samstags alle das Gleiche. Wir haben alle „Soul Train“ und „American Bandstand“ geschaut, unsere Mode- und Tanztipps bekommen, und dann haben wir es nachgeahmt und die Platten gekauft, die wir gehört haben. Jetzt scheint es, als gäbe es keine Kultur. Die Fischschwärme sind alle getrennt. Jeder ist einfach zufällig ausgewählt und hört sein eigenes Ding über seine Ohrhörer, und es gibt keine Einheitlichkeit. Das stört mich.
Wir machen hier in Arkansas etwas, bei dem wir Fußball-IQ lehren und es „Hogonese“ nennen. Es sind das ganze Jahr über Kurse, in denen wir unseren Schülern die Sprache und Kultur näherbringen, die wir in unserem Programm haben möchten.
Zwischen Frankreich und Senegal gibt es eine Geschichte. Es gibt eine Sprache, die wir beide sprechen. Es gibt eine Kultur, die wir teilen und zu der unsere beiden Völker beigetragen haben. Aber jenseits unserer Geschichte, jenseits unserer Sprache, jenseits der Verbindungen, die uns so lange verbunden haben, verbindet uns heute die Zukunft.
Das passiert vielen Kindern mit unterschiedlichem Hintergrund – sie verlieren viel von den Lehren, der Sprache und der Kultur ihrer Eltern und Großeltern, weil sie sich rund um die Uhr mit einer anderen Sprache und Kultur auseinandersetzen müssen. Als ich 44 war, war ich in Spanisch schlecht. Ich war immer eingeschüchtert, wenn ich es aussprechen musste.
Sprache spiegelt die Gesellschaft wider und prägt sie zugleich. Kultur prägt die Sprache und dann prägt die Sprache die Kultur. Kein Wunder, dass die Worte, mit denen wir miteinander und übereinander reden, die wichtigsten Worte unserer Sprache sind: Sie sagen uns, wer ich bin, sie sagen uns, wer Sie sind, sie sagen uns, wer „sie“ sind.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Während wir nach wie vor eine stark vom religiösen Glauben geprägte Nation sind, sind unsere Politik und unsere Kultur im Großen und Ganzen weniger von Bewegungen und Argumenten explizit christlichen Charakters beeinflusst als noch vor fünf Jahren. Ich denke, das ist eine gute Sache – gut für unsere politische Kultur.
Alles, was wahr ist, ist authentisch. Als wir geboren wurden, hatten wir kein Wissen. Sobald wir Sprache haben, lernen wir, alles durch diese Sprache zu beschreiben und wir lernen, wie unsere Familie, unsere Eltern, die in der Schule usw. zu sein.
Sprache und Kultur können nicht getrennt werden. Sprache ist für das Verständnis unserer einzigartigen kulturellen Perspektiven von entscheidender Bedeutung. Sprache ist ein Werkzeug, mit dem wir unsere Kulturen und die in unseren Kulturen verankerten Perspektiven erkunden und erleben können.
Sprache ist unsere Art zu kommunizieren, was wir wollen und wer wir sind. Indem wir schlechte Ausdrücke verwenden, schwächen wir den göttlichen Funken in uns, der unsere Menschlichkeit ausmacht.
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