Ein Zitat von Jose Ortega y Gasset

Der Massenmensch sieht im Staat eine anonyme Macht, und da er sich als solche anonym fühlt, glaubt er, dass der Staat etwas Eigenes sei. Angenommen, im öffentlichen Leben eines Landes treten Schwierigkeiten, Konflikte oder Probleme auf, dann wird der Massenmensch dazu neigen, den Staat aufzufordern, sofort einzugreifen und mit seinen immensen und unangreifbaren Ressourcen direkt eine Lösung zu finden. Das ist die größte Gefahr, die heute die Zivilisation bedroht: staatliche Intervention; die Absorption aller spontanen sozialen Anstrengungen durch den Staat.
Das ist die größte Gefahr, die heute die Zivilisation bedroht: staatliche Intervention; die Absorption aller spontanen sozialen Anstrengungen des Staates, das heißt der spontanen historischen Aktion, die auf lange Sicht das menschliche Schicksal erhält, nährt und vorantreibt.
Ein Staat, der seinen Bürgern ihre Grundrechte verweigert, wird auch für seine Nachbarn zur Gefahr: Die Willkür nach innen wird sich in der Willkür nach außen widerspiegeln. Die Unterdrückung der öffentlichen Meinung, die Abschaffung des öffentlichen Machtwettbewerbs und deren öffentliche Ausübung eröffnet der Staatsgewalt die Möglichkeit, sich nach eigenem Ermessen zu bewaffnen ... Ein Staat, der nicht davor zurückschreckt, sein eigenes Volk zu belügen, wird es tun Zögern Sie nicht, andere Staaten anzulügen.
Der Staat ist natürlich für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung sowie die Förderung des Friedens und der sozialen Zusammenarbeit absolut unverzichtbar. Was unnötig und böse ist, was die Freiheit einschränkt und das wahre Wohlergehen des Einzelnen bedroht, ist der Staat, der übermäßige Macht an sich gerissen hat und über seine legitime Funktion hinausgewachsen ist – kurz gesagt, der Superstaat, der sozialistische Staat, der Umverteilungsstaat. der ironischerweise fälschlicherweise als „Wohlfahrtsstaat“ bezeichnete Staat.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
Familie ist eine schwierige Angelegenheit. Ich muss zugeben, dass ich nicht weiß, dass der Staat erfolgreich in eine Familie eingreifen kann. Es ist eine Tatsache, dass alles mit dem individualistischen Temperament zusammenhängt, mit der Art von wirtschaftlichem Umfeld, das den Einzelnen belastet, aber das ist nicht direkt das Ergebnis einer staatlichen Politik, und ich sehe auch keine gute Möglichkeit, wie der Staat außer in einigen Fällen eingreifen könnte Randwege.
Die Trennung von Kirche und Staat sollte die Kirche vom Staat schützen; Ein Staat, der Religion im öffentlichen Leben für tabu erklärt, ist ein Staat, der sich selbst über alle religiösen Werte stellt.
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
An dem Tag, als der Jude zum ersten Mal die Bürgerrechte erhielt, war der christliche Staat in Gefahr ... der Eintritt des Juden in die (weiße) Gesellschaft markierte die Zerstörung des Staates, d. h. des christlichen Staates durch den Staat.
Im Anarchismus steckt absolute Wahrheit, die sich in seiner Einstellung zur Souveränität des Staates und zu jeder Form des Staatsabsolutismus zeigt. [...] Die religiöse Wahrheit des Anarchismus besteht darin, dass Macht über den Menschen mit Sünde und Bösem verbunden ist, dass ein Zustand der Vollkommenheit ein Zustand ist, in dem es keine Macht des Menschen über den Menschen gibt, das heißt Anarchie . Das Reich Gottes ist Freiheit und das Fehlen einer solchen Macht ... das Reich Gottes ist Anarchie.
Ich unterstütze den Staat, aber nicht die staatliche Wirtschaft. Der Staat sollte nur eingreifen, um die Voraussetzungen für das Gedeihen des Privatsektors zu schaffen.
Der Massenstaat hat nicht die Absicht, das gegenseitige Verständnis und die Beziehung von Mensch zu Mensch zu fördern; es strebt vielmehr nach Atomisierung, nach psychischer Isolierung des Einzelnen. Je unabhängiger die Individuen sind, desto konsolidierter wird der Staat und umgekehrt.
Der Mann mit einem großen und auffälligen öffentlichen Dienst im Zivilleben muss ohne die Präsidentschaft zufrieden sein. Darüber hinaus wird die Verfügbarkeit eines beliebten Mannes in einem zweifelhaften Staat ihm den Preis in einem engen Kampf gegen den ersten Staatsmann des Landes sichern, dessen Staat sicher ist.
Der Staat muss sein eigener Herr sein. Die Modalitäten des bürgerlichen Lebens dürfen ihm nicht durch eine außerhalb dieses Staates stehende Macht vorgeschrieben werden – sei es eine Privatperson oder eine dem Staat übergeordnete, nebenstehende oder ihm unterstellte Gemeinde.
In meinem Heimatstaat Maine haben wir gesehen, dass außerstaatliche Gruppen mit anonymen Spendern Millionen von Dollar für Kampagnen gegen Themen ausgegeben haben, die nicht in ihre Agenda passen.
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Der Staat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Staat ... Das heißt, der Staat sollte unser Diener sein und nicht wir seine Sklaven
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