Ein Zitat von Jose Ortega y Gasset
Er [der „Spezialist“] ist einer, der von allem, was man wissen muss, um ein Mann des Urteils zu sein, nur mit einer Wissenschaft vertraut ist, und selbst von dieser kennt man nur den kleinen Winkel, in dem er sich befindet aktiver Ermittler. Er verkündet es sogar als eine Tugend, dass er keine Kenntnis davon nimmt, was außerhalb des von ihm speziell bearbeiteten engen Gebietes liegt, und nennt jede Neugier für das allgemeine Schema des Wissens „Dilettantismus“.
Verwandte Zitate
Das Universum ist kein eng begrenztes Ding und die Ordnung in ihm ist nicht durch einen Spielraum in ihrer Konzeption eingeschränkt, um das, was in einem Teil existiert, in einem anderen Teil zu wiederholen. Sogar in dieser Welt existieren mehr Dinge ohne unser Wissen als mit ihr, und die Ordnung in der Schöpfung, die du siehst, ist die, die du dort gelegt hast, wie eine Schnur in einem Labyrinth, damit du dich nicht verirrst. Denn die Existenz hat ihre eigene Ordnung und die kann kein menschlicher Geist erfassen, da dieser Geist selbst nur eine Tatsache unter anderen ist.
Aber die Idee der Wissenschaft und des systematischen Wissens fehlt unserem gesamten Unterricht und nicht nur dem unserer Geschäftsklasse ... In nichts unterscheiden sich England und der Kontinent derzeit deutlicher als in der Bedeutung, die jetzt gegeben wird zur Idee der Wissenschaft dort und zur Vernachlässigung, in der diese Idee hier immer noch liegt; eine so große Vernachlässigung, dass wir den Gebrauch des Wortes Wissenschaft im strengen Sinne kaum kennen und es nur in einem sekundären und falschen Sinne verwenden.
Wer sich einem Liebhaber hingibt, weil er ein guter Mann ist, und in der Hoffnung, dass er durch seine Gesellschaft besser wird, erweist sich als tugendhaft, auch wenn sich herausstellt, dass der Gegenstand seiner Zuneigung ein Bösewicht ist, und zwar in der Hoffnung, dass er durch seine Gesellschaft besser wird keine Tugend; und wenn er getäuscht wird, hat er einen edlen Fehler begangen. Denn er hat bewiesen, dass er seinerseits alles für jeden tun würde, um Tugend und Besserung zu erreichen, als die es nichts Edleres geben kann.
Jeder Mensch ist für sich selbst und daher, seiner eigenen Meinung nach, für andere wichtig; und wenn man davon ausgeht, dass die Welt bereits mit seinen Freuden und Leiden vertraut ist, ist er vielleicht der Erste, der Verletzungen oder Unglücke veröffentlicht, die nie bekannt waren, es sei denn, er selbst hätte sie erzählt, und über die diejenigen, die sie hören, nur lachen werden, denn niemand hat Mitleid mit ihnen Sorgen der Eitelkeit.
Nur gut geschriebene Werke gelangen in die Nachwelt. Fülle an Wissen, interessante Fakten und sogar nützliche Erfindungen sind kein Garant für Unsterblichkeit, denn sie können von geschickteren Händen genutzt werden; sie sind außerhalb des Menschen; Der Stil ist der Mann selbst.
In der philosophischen Anthropologie, ... wo das Thema der Mensch in seiner Ganzheit ist, kann sich der Forscher nicht wie in der Anthropologie als Einzelwissenschaft damit zufrieden geben, den Menschen als einen anderen Teil der Natur zu betrachten und die Tatsache zu ignorieren, dass er, der Forscher, es ist Er ist selbst Mensch und erlebt diese Menschlichkeit in seinem inneren Erleben auf eine Art und Weise, wie er überhaupt keinen Teil der Natur erleben kann.
Sokrates sagte, unser einziges Wissen bestehe darin, „zu wissen, dass man nichts wissen könne“; eine angenehme Wissenschaft genug, die jeden Mann der Weisheit, sei es in der Zukunft, in der Vergangenheit oder in der Gegenwart, zum Esel macht. Newton, (dieses Sprichwort des Geistes), leider! Erklärte trotz all seiner jüngsten großartigen Entdeckungen, dass er sich selbst nur „wie ein Jugendlicher fühlte, der Muscheln beim großen Ozean-Wahrheit aufsammelt“.
Jeder Mensch hat Erinnerungen, die er nicht jedem erzählen würde, sondern nur seinen Freunden. Er hat andere, die er nicht einmal seinen Freunden, sondern nur sich selbst verraten würde, und das im Verborgenen. Aber schließlich gibt es noch andere, vor denen man sich überhaupt nicht zu sagen scheut, und jeder anständige Mensch hat eine beträchtliche Menge solcher Dinge auf Lager. Das heißt, man kann sogar sagen: Je anständiger er ist, desto mehr solcher Dinge kommen ihm in den Sinn.
Für mich... ist es das einzige Leben, das ich je gekannt habe Und die Liebe ist nur eins... Schöner Stern... weg Auch wenn die Lebenden manchmal voller Lügen sind... Es ist in Ordnung... Das Gefühl bleibt gleichmäßig nachdem der Glitzer verblasst ist
Die Kenntnis des Namens gibt dem, der ihn kennt, die Herrschaft auch über das Wesen und den Willen des Gottes.
Nur gut geschriebene Werke werden an die Nachwelt weitergegeben: Der Umfang des Wissens, die Einzigartigkeit der Fakten, selbst die Neuheit der Entdeckungen sind keine Garantie für Unsterblichkeit ... Diese Dinge liegen außerhalb des Menschen, aber der Stil ist der Mann sich selbst.
Wenn ein anspruchsvoller Mann Trauben isst, nimmt er nur die reifen und lässt die sauren übrig. So markiert auch der kritische Geist sorgfältig die Tugenden, die er in einer Person sieht. Ein gedankenloser Mann sucht nach Lastern und Fehlern ... Selbst wenn Sie jemanden mit eigenen Augen sündigen sehen, urteilen Sie nicht; denn oft werden sogar deine Augen getäuscht.
Gehorsam ist nicht nur für Mönche, sondern für alle Menschen notwendig. Sogar der Herr war gehorsam. Die Stolzen und Selbstsüchtigen lassen nicht zu, dass die Gnade in ihnen lebt, und deshalb haben sie nie spirituellen Frieden, während in die gehorsame Seele die Gnade des Heiligen Geistes leicht eindringt und Freude und Frieden schenkt. Wer auch nur ein wenig Gnade in sich trägt, unterwirft sich freudig allen Richtungen. Er weiß, dass Gott sogar die Himmel und die Unterwelt und sich selbst, seine Geschäfte und alles in der Welt lenkt, und deshalb ist er immer in Frieden.
Sogar diejenigen, denen die Vorsehung größere Erkenntniskraft verliehen hat, können damit rechnen, nur eine einzige Wissenschaft zu verbessern. In jedem anderen Teil des Lernens müssen sie sich damit zufrieden geben, Meinungen zu folgen, die sie nicht prüfen können; und selbst in dem, was sie für sich beanspruchen, können sie selten mehr als ein kleines Teilchen Wissen zu dem erblichen Bestand hinzufügen, der ihnen seit der Antike zukommt, der kollektiven Arbeit tausender Intellekte.
Jedenfalls ein echter Christ in einer ungeraden Zahl. Er empfindet höchste Liebe für jemanden, den er noch nie gesehen hat, spricht jeden Tag vertraut mit jemandem, den er nicht sehen kann, erwartet, durch die Kraft eines anderen in den Himmel zu kommen, entäußert sich, um satt zu werden, gibt zu, dass er Unrecht hat, damit er erklärt werden kann richtig, geht hinunter, um aufzustehen, ist am stärksten, wenn er am schwächsten ist, am reichsten, wenn er am ärmsten ist, und am glücklichsten, wenn es ihm am schlechtesten geht. Er stirbt, um leben zu können, gibt auf, um zu haben, gibt weg, um es zu behalten, sieht das Unsichtbare, hört das Unhörbare und weiß, was das Wissen übersteigt.
Nicht Egoismus, sondern gerade die Abwesenheit eines Selbst. Schau sie an. Der Mann, der betrügt und lügt, aber eine respektable Fassade wahrt. Er weiß, dass er unehrlich ist, aber andere halten ihn für ehrlich, und daraus bezieht er seine Selbstachtung aus zweiter Hand. Der Mann, der eine Leistung anerkennt, die nicht seine eigene ist. Er weiß, dass er mittelmäßig ist, aber in den Augen anderer ist er großartig.
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