Ein Zitat von Josef Müller-Brockmann
So wie in der Natur Ordnungssysteme das Wachstum und die Struktur belebter und unbelebter Materie bestimmen, so ist auch das menschliche Handeln selbst seit jeher von der Suche nach Ordnung geprägt.
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Wie heftig man auch gegen die gegenwärtige Ordnung sein mag, ein alter Respekt vor der Idee der Ordnung selbst hindert die Menschen oft daran, zwischen Ordnung und denen, die für Ordnung stehen, zu unterscheiden, und führt sie in der Praxis dazu, Einzelpersonen unter dem Vorwand zu respektieren, die Ordnung selbst zu respektieren.
Wo immer wir in der Natur geordnete, stabile Systeme finden, finden wir, dass sie hierarchisch strukturiert sind, aus dem einfachen Grund, dass es ohne eine solche Strukturierung komplexer Systeme in Untergruppen keine Ordnung und Stabilität geben könnte – außer der Ordnung eines toten Universums mit einem gleichmäßig verteilten Gas.
Ordnung war im Allgemeinen ein Produkt menschlichen Handelns. Chaos existierte als Rohstoff, um Ordnung zu schaffen.
Es geht nur um das Schicksal. Deshalb schauen die Menschen auf den Tierkreis oder das I Ging – denn es gibt eine bestimmte Ordnung im Leben, und diese Ordnung wird seit Anbeginn der Zeit gelebt. Egal, was Sie tun, Sie werden darin leben.
Ordnung allein reicht nicht aus, um die Natur organisierter Systeme im Allgemeinen oder der vom Menschen geschaffenen Systeme im Besonderen zu erklären. Bloße Ordnung führt zu zunehmender Verarmung und schließlich zu einem möglichst niedrigen Strukturniveau, das nicht mehr klar vom Chaos zu unterscheiden ist, nämlich dem Fehlen von Ordnung. Es braucht ein Gegenprinzip, gegenüber dem Ordnung zweitrangig ist. Es muss liefern, was bestellt werden soll.
Seit jeher gilt Wasser als primäres menschliches Gut und als unverzichtbare natürliche Ressource. Rund um die großen Flüsse der Welt, wie den Mississippi, haben sich große Kulturen entwickelt, und im Laufe der Jahrhunderte war der Wohlstand unzähliger Gesellschaften mit diesen Wasserstraßen verbunden. Heutzutage sind die großen Flusssysteme aller Kontinente jedoch ernsthaften Bedrohungen ausgesetzt, die häufig auf menschliche Aktivitäten und Entscheidungen zurückzuführen sind.
Diejenigen, die danach streben, Regierungssysteme zu errichten, die auf der Reglementierung aller Menschen durch eine Handvoll einzelner Herrscher basieren, nennen dies eine neue Ordnung. Es ist nicht neu und es ist keine Ordnung.
Alle Menschen sind gleich und frei: Die Gesellschaft ist daher ihrer Natur und Bestimmung nach autonom und unregierbar. Wenn der Wirkungsbereich jedes Bürgers durch die natürliche Arbeitsteilung und die Berufswahl bestimmt wird, wenn die gesellschaftlichen Funktionen in einer harmonischen Wirkung zusammengefügt werden, entsteht Ordnung aus der freien Tätigkeit von alle Männer; Es gibt keine Regierung. Wer auch immer Hand an mich legt, um mich zu regieren, ist ein Usurpator und Tyrann; Ich erkläre ihn zu meinem Feind.
So wie eine neue wissenschaftliche Entdeckung etwas offenbart, das in der Ordnung der Natur bereits latent war und gleichzeitig logisch mit der Gesamtstruktur der bestehenden Wissenschaft in Zusammenhang steht, so manifestiert das neue Gedicht etwas, das in der Reihenfolge der Wörter bereits latent war .
Die Rehabilitierung der Ordnung als universelles Prinzip legte jedoch gleichzeitig nahe, dass Ordnung allein nicht ausreicht, um die Natur organisierter Systeme im Allgemeinen oder der vom Menschen geschaffenen Systeme im Besonderen zu erklären.
Außerhalb meiner Familie galt die Hauptsorge meines Lebens der Natur und ihrer Ordnung und wie wir diese Ordnung brutal verändert haben.
In Zeiten weit verbreiteten Chaos und Verwirrung ist es die Pflicht fortgeschrittenerer Menschen – Künstler, Wissenschaftler, Clowns und Philosophen –, Ordnung zu schaffen. In Zeiten wie unseren jedoch, in denen es zu viel Ordnung, zu viel Management, zu viel Programmierung und Kontrolle gibt, wird es zur Pflicht überlegener Männer und Frauen, ihre Lieblingsschraubenschlüssel in die Maschinerie zu werfen. Um die Unterdrückung des menschlichen Geistes noch einmal zu erleben, müssen sie Zweifel und Unruhe säen.
Bürokratische Systeme sind nicht darauf ausgelegt, das zu sein, was wir als menschliche Dienstleistungsorganisationen bezeichnen. Sie wurden gegründet, um Einnahmen zu erzielen und Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten, und sie verfolgten bei der Bereitstellung von Familienplanungsdiensten einen Recht-und-Ordnungs-Ansatz.
Die größte menschliche Suche besteht darin, zu wissen, was man tun muss, um ein Mensch zu werden.
Die frühesten und primitivsten bekannten Mitglieder jeder Ordnung haben bereits die grundlegenden Ordnungszeichen, und in keinem Fall ist eine annähernd kontinuierliche Abfolge von einer Ordnung zur anderen bekannt. In den meisten Fällen ist der Bruch so scharf und die Lücke so groß, dass der Ursprung der Bestellung spekulativ und umstritten ist.
Das Einzige, was man wirklich über die menschliche Natur weiß, ist, dass sie sich verändert. Veränderung ist die einzige Qualität, die wir ihr zuschreiben können. Die Systeme, die scheitern, sind diejenigen, die auf der Beständigkeit der menschlichen Natur beruhen und nicht auf ihrem Wachstum und ihrer Entwicklung. Der Fehler Ludwigs XIV. bestand darin, dass er glaubte, die menschliche Natur sei immer dieselbe. Das Ergebnis seines Fehlers war die Französische Revolution. Es war ein bewundernswertes Ergebnis.
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