Ein Zitat von Joseph Addison

Pedanterie beim Lernen ist wie Heuchelei in der Religion – eine Form des Wissens ohne die Kraft, die es besitzt. — © Joseph Addison
Pedanterie beim Lernen ist wie Heuchelei in der Religion – eine Form des Wissens ohne die Kraft, die es besitzt.
Wir sollten uns nicht damit begnügen zu sagen, dass Macht ein Bedürfnis nach dieser oder jener Entdeckung, dieser und jener Form des Wissens hat, sondern wir sollten hinzufügen, dass die Ausübung von Macht selbst neue Wissensobjekte schafft und entstehen lässt und sammelt neue Informationsbestände. ... Die Ausübung von Macht erzeugt ständig Wissen und umgekehrt führt Wissen ständig zu Machtwirkungen. ... Es ist nicht möglich, dass Macht ohne Wissen ausgeübt wird, es ist unmöglich, dass Wissen keine Macht erzeugt.
„Wissen ohne gesunden Menschenverstand“, sagt Lee, „ist Torheit; ohne Methode ist es Verschwendung; ohne Freundlichkeit ist es Fanatismus; ohne Religion ist es der Tod.' Aber mit gesundem Menschenverstand ist es Weisheit, mit Methode ist es Macht; mit Nächstenliebe ist es Wohltätigkeit; Bei der Religion handelt es sich um Tugend, Leben und Frieden.
Vielleicht ist die Verbreitung der Pedanterie größtenteils auf den weitverbreiteten Irrtum zurückzuführen, dass man sich jedes Wissen, das überhaupt lernenswert ist, auch merken sollte, weil man sich nützliches Wissen merken sollte.
Die Liebe zum Guten ohne die Liebe zum Lernen verkommt zur Einfältigkeit. Die Liebe zum Wissen ohne Liebe zum Lernen verkommt zu völliger Prinzipienlosigkeit. Liebe zur Treue ohne Liebe zum Lernen degeneriert in schädlicher Missachtung der Konsequenzen. Die Liebe zur Aufrichtigkeit ohne Liebe zum Lernen verkommt zur Härte. Die Liebe zum Mut ohne die Liebe zum Lernen degeneriert in Ungehorsam. Die Liebe zu einem starken Charakter ohne die Liebe zum Lernen verkommt zur bloßen Rücksichtslosigkeit.
Pedanterie bedeutet im allgemeinen Sprachgebrauch eine absurde Zurschaustellung der Gelehrsamkeit und eine Steifheit der Phraseologie, die auf einer fehlgeleiteten Kenntnis der Bücher und einer völligen Unkenntnis der Menschen beruht.
Ohne Macht ist Wissen nutzlos. Ohne Wissen ist der Glaube Tyrannei. Ohne Verständnis ist die Menschheit blind und ohne alle vier ist sie dem Untergang geweiht.
Wer denkt, dass Religion nichts mit Politik zu tun hat, versteht weder Religion noch Politik ... Die Dinge, die uns zerstören werden, sind: Politik ohne Prinzipien, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Charakter, Geschäft ohne Moral.
Macht macht nicht glücklich. Tatsächlich ist Macht ohne Wissen und Gleichgewicht problematisch. Macht ist etwas, das automatisch entsteht, wenn man Wissen hat. In gewissem Sinne sind die beiden tatsächlich gleich.
Diese Dinge werden die Menschheit zerstören: Politik ohne Prinzipien, Fortschritt ohne Mitgefühl, Reichtum ohne Arbeit, Lernen ohne Schweigen, Religion ohne Furchtlosigkeit und Gottesdienst ohne Bewusstsein.
Der Christ ist der zufriedenste Mensch auf der Welt, aber er ist mit der Welt am wenigsten zufrieden. Er ist wie ein Reisender in einem Gasthaus, der mit dem Gasthaus und seiner Unterkunft vollkommen zufrieden ist, es als ein Gasthaus betrachtet, aber den Gedanken, es zu seinem Zuhause zu machen, völlig außer Acht lässt.
Ohne die Kraft der Intelligenz gibt es keine Fähigkeit zu spirituellem Wissen; und ohne spirituelles Wissen können wir nicht den Glauben haben, aus dem die Hoffnung entspringt, durch die wir die Dinge der Zukunft so begreifen, als ob sie gegenwärtig wären. Ohne die Kraft des Verlangens gibt es keine Sehnsucht und damit auch keine Liebe, die der Kern der Sehnsucht ist; denn die Eigenschaft des Verlangens besteht darin, etwas zu lieben. Und ohne die anregende Kraft, die den Wunsch nach Vereinigung mit dem, was geliebt wird, verstärkt, kann es keinen Frieden geben, denn Frieden ist wirklich der vollständige und ungestörte Besitz dessen, was ersehnt wird.
Die christliche Religion, so behauptet [Pascal], lehrt zwei Wahrheiten: dass es einen Gott gibt, den die Menschen erkennen können, und dass es in den Menschen ein Element der Verdorbenheit gibt, das sie Gottes unwürdig macht. Das Wissen um Gott ohne Kenntnis des Elends des Menschen erzeugt Stolz, und das Wissen um das Elend des Menschen ohne Kenntnis Gottes erzeugt Verzweiflung, aber das Wissen um Jesus Christus vermittelt dem Menschen Wissen über beides gleichzeitig.
Der Ton einer guten Konversation ist brillant und natürlich; es ist weder langweilig noch leichtfertig; Es ist lehrreich ohne Pedanterie, fröhlich ohne Aufruhr, elegant ohne Affektiertheit, galant ohne fade, scherzhaft ohne Zweideutigkeit.
Es gibt kein Machtverhältnis ohne die korrelative Konstitution eines Wissensfeldes, und kein Wissen, das nicht zugleich Machtverhältnisse voraussetzt und konstituiert
Der Mensch versucht zu lernen, und der Mensch bringt sich um, weil der Zusammenhalt in seiner religiösen Gesellschaft verloren geht. er bringt sich wegen seiner Gelehrsamkeit nicht um. Es ist sicherlich nicht die Gelehrsamkeit, die er erlangt, die die Religion desorganisiert; aber der Wunsch nach Wissen erwacht, weil die Religion desorganisiert wird.
Pedanterie ist vorgeführtes Wissen.
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