Ein Zitat von Joseph Addison
Die moralischen Tugenden sind ohne Religion nur kalt, leblos und fade; Nur die Religion öffnet den Geist für große Vorstellungen, erfüllt ihn mit den erhabensten Ideen und wärmt die Seele mit mehr als nur sinnlichen Freuden.
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Ein Zustand der Mäßigung, Nüchternheit und Gerechtigkeit ohne Hingabe ist ein kalter, lebloser, fader Zustand der Tugend und sollte eher als Philosophie als als Religion bezeichnet werden.
Es ist immer eine große Ehre, eine Wahrheit zu erwähnen, die noch nicht weit verbreitet ist. Eine dieser Wahrheiten ist, dass der Mensch keine Seele hat; er hat nur „Körper“ und „Geist“. Der unerschütterliche Glaube des Menschen an die Seele wird diese wissenschaftliche Wahrheit nicht ändern! Kein Glaube kann höher sein als die wissenschaftlichen Wahrheiten! Der Mensch kann geboren werden, gehen und arbeiten und denken, ohne eine geheimnisvolle und immaterielle Seele zu besitzen! Die Seelenlosigkeit des Menschen ist eine große Tragödie sowohl für den Menschen als auch für die Religion. Doch im Gegensatz zur Religion wird der Mensch aus dieser Tragödie triumphierend hervorgehen.
Der Berg ist nichts ewig Erhabenes; Es hat für uns eine große historische und spirituelle Bedeutung. Sie steht für uns als Leiter des Lebens. Nein, mehr; Es ist die Leiter der Seele und auf seltsame Weise die Quelle der Religion. Daraus entstand das Gesetz, daraus entstand das Evangelium in der Bergpredigt. Wir können mit Fug und Recht sagen, dass die höchste Religion die Religion des Berges ist.
Seitdem ich Gott auf eine rettende Weise kennengelernt habe, haben Malerei, Poesie und Musik einen Reiz gehabt, der mir vorher unbekannt war. Ich vermute, dass ich Geschmack daran gefunden habe, oder die Religion hat meinen Geist verfeinert und ihn für Eindrücke des Erhabenen und Schönen empfänglich gemacht. O, wie sichert die Religion den gesteigerten Genuss jener Vergnügungen, die so viele von Gott fernhalten, indem sie zu einer Quelle des Stolzes werden!
Wer wird leugnen, dass wahre Religion zu einem großen Teil aus energischen und lebhaften Taten der Neigung und des Willens der Seele oder den eifrigen Übungen des Herzens besteht? Die Religion, die Gott verlangt und annehmen wird, besteht nicht aus schwachen, langweiligen und leblosen Wünschen, die uns nur ein wenig über einen Zustand der Gleichgültigkeit hinaus erheben.
Freiheit erfordert Religion, genauso wie Religion Freiheit erfordert. Freiheit öffnet die Fenster der Seele, sodass der Mensch seine tiefsten Überzeugungen entdecken und mit Gott kommunizieren kann. Freiheit und Religion bestehen gemeinsam oder gehen allein zugrunde.
Es gibt zwei Arten von Einwänden gegen die Religion: intellektuelle und moralische. Der intellektuelle Einwand ist, dass es keinen Grund gibt, irgendeine Religion für wahr zu halten; Der moralische Einwand besteht darin, dass religiöse Gebote aus einer Zeit stammen, als die Menschen grausamer waren als sie es sind, und daher dazu neigen, Unmenschlichkeiten aufrechtzuerhalten, über die das moralische Gewissen der Zeit sonst hinauswachsen würde.
Nur durch die Religion kann sich die Logik zur Philosophie entwickeln, nur aus dieser Quelle stammt das, was die Philosophie zu mehr als der Wissenschaft macht. Und ohne Religion werden wir statt einer ewig reichen und unendlichen Poesie nur Romane oder die Trivialität haben, die wir heute Belletristik nennen.
Die ernstere Poesie der Rasse hat eine philosophische Denkstruktur. Es enthält Überzeugungen und Vorstellungen in Bezug auf die Natur des Menschen und des Universums, Gott und die Seele, Schicksal und Vorsehung, Leiden, Böses und Schicksal. Große Poesie hat, wie die höhere Religion, immer einen metaphysischen Inhalt. Es befasst sich mit denselben erhabenen Themen, Erfahrungen und Vorstellungen wie die Metaphysik oder die erste Philosophie.
Religion sollte alle Herzen vereinen und dafür sorgen, dass Kriege und Streitigkeiten von der Erdoberfläche verschwinden; Es sollte Spiritualität hervorbringen und jeder Seele Licht und Leben bringen. Wenn Religion zu einem Grund für Abneigung, Hass und Spaltung wird, wäre es besser, darauf zu verzichten ... Jede Religion, die nicht ein Grund für Liebe und Einheit ist, ist keine Religion.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Der Schrei der Seele, aus der Knechtschaft des engen Kreises des Lebens befreit zu werden, der den Protest und die Sehnsucht des leidenden Menschen zu Gott hochträgt, findet nie einen erhabeneren Ausdruck als dort, wo die Menschheit unterdrückt und die Religion korrupt ist.
Der Dalai Lama sagte einmal: „Meine Religion ist einfach.“ „Meine Religion ist Freundlichkeit.“ Das ist ein toller Gedanke! Die Menschheit hat noch nie eine bessere Religion gesehen und wird sie auch nie sehen! Suchen Sie keine andere Religion als die Religion der Güte!
Obwohl Religion bei der Entwicklung und Durchsetzung eines soliden moralischen Rahmens hilfreich sein kann, können wir ganz einfach moralische Intuitionen entwickeln, ohne uns auf die Religion zu verlassen.
Wir werden dazu getrieben zu bekennen, dass uns die Religion tatsächlich wichtiger ist als religiöse Theorien und Ideen: Und haben wir diese nicht bereits durch die bloße Unterscheidung zwischen Religion und ihren Doktrinelementen in eine äußere und untergeordnete Position verbannt? Haben wir nicht behauptet, dass „Religion selbst“ ein anderes Wesen oder eine andere Konstitution als bloße Idee oder Gedanke hat?
Eine Religion, das heißt eine wahre Religion, muss sowohl aus Ideen als auch aus Fakten bestehen; nicht nur aus Ideen ohne Tatsachen, denn dann wäre es bloße Philosophie; - noch von Tatsachen allein ohne Ideen, deren Symbole diese Tatsachen sind oder aus denen sie entstehen oder auf denen sie beruhen: denn dann wäre es bloße Geschichte.
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