Ein Zitat von Joseph Alexander Leighton

Die ernstere Poesie der Rasse hat eine philosophische Denkstruktur. Es enthält Überzeugungen und Vorstellungen in Bezug auf die Natur des Menschen und des Universums, Gott und die Seele, Schicksal und Vorsehung, Leiden, Böses und Schicksal. Große Poesie hat, wie die höhere Religion, immer einen metaphysischen Inhalt. Es befasst sich mit denselben erhabenen Themen, Erfahrungen und Vorstellungen wie die Metaphysik oder die erste Philosophie.
Unter Beredsamkeit verstehe ich jene Appelle an unsere moralischen Vorstellungen, die schon beim Aussprechen Emotionen hervorrufen. Das ist genau die Begeisterung, die der Poesie zugrunde liegt. Möge derselbe Mann an seinen Schrank gehen und zahlreiche Vorstellungen voll desselben Feuers und Geistes kleiden, und sie werden Poesie sein.
Poesie ist mit Philosophie verbunden, wie Erfahrung mit empirischer Wissenschaft verbunden ist. Die Erfahrung macht uns mit dem Phänomen im Besonderen bekannt und durch Beispiele erfasst die Wissenschaft das Ganze der Phänomene durch allgemeine Vorstellungen. So versucht die Poesie, uns durch das Besondere und anhand von Beispielen mit den platonischen Ideen vertraut zu machen. Ziel der Philosophie ist es, im Ganzen und im Allgemeinen die innere Natur der Dinge zu lehren, die sich in ihnen ausdrückt. Man sieht schon hier, dass die Poesie eher den Charakter der Jugend trägt, die Philosophie eher den des Alters.
Poesie muss mehr sein als eine Vorstellung des Geistes. Es muss eine Offenbarung der Natur sein. Vorstellungen sind künstlich. Wahrnehmungen sind wichtig.
Das Erhabene kann nur in den großen Themen gefunden werden. Poesie, Geschichte und Philosophie haben alle dasselbe Ziel und ein sehr großes Ziel: Mensch und Natur. Die Philosophie beschreibt und bildet die Natur ab. Poesie malt und verschönert es. Es malt auch Menschen, es verherrlicht sie, es übertreibt sie, es erschafft Helden und Götter. Die Geschichte stellt den Menschen nur dar und malt ihn so, wie er ist.
Poesie ist im Wesentlichen das Gegenteil der Metaphysik: Die Metaphysik reinigt den Geist von den Sinnen und kultiviert die Entkörperlichung des Geistigen; Poesie ist alles leidenschaftlich und gefühlvoll und belebt das Unbelebte; Die Metaphysik ist am vollkommensten, wenn sie sich mit Universalien beschäftigt; Poesie, wenn es am meisten um Einzelheiten geht.
Poesie enthält Philosophie, wie die Seele Vernunft enthält.
Die moralischen Tugenden sind ohne Religion nur kalt, leblos und fade; Nur die Religion öffnet den Geist für große Vorstellungen, erfüllt ihn mit den erhabensten Ideen und wärmt die Seele mit mehr als nur sinnlichen Freuden.
Als jedes Ereignis ein Wunder war, als es keine Ordnung, kein System oder Gesetz gab, gab es keinen Anlass, irgendetwas zu studieren oder sich für etwas anderes zu interessieren als für eine Religion, die sich um die Seele kümmerte. Als der Mensch an den primitiven Vorstellungen von Religion zweifelte und die wörtlichen, wundersamen Lehren der alten Bücher nicht länger akzeptierte, machte er sich daran, die Natur zu verstehen.
Die Sprache ist eigentlich die Dienerin des Denkens, wird aber nicht selten zu dessen Meister. Die Vorstellungen eines schwachen Schriftstellers werden durch seinen Stil stark verändert; Ein Mann mit kraftvollen Kräften passt seinen Stil seinen Vorstellungen an.
Man könnte als Postulat formulieren: Alle Vorstellungen von Gott, die mit einer Bewegung der reinen Nächstenliebe unvereinbar sind, sind falsch. Alle anderen Vorstellungen von ihm sind in unterschiedlichem Maße wahr.
Der Schädel des Menschen repräsentiert die gleiche Unendlichkeit für die Bewegung der Vorstellungen. Es ist gleich dem Universum, denn in ihm ist alles enthalten, was in ihm sieht.
Die Poesie der Kunst liegt im Betrachten des einzelnen Turms; die Poesie der Natur beim Anblick des einzelnen Baumes; die Poesie der Liebe, wenn man der alleinstehenden Frau folgt; die Poesie der Religion in der Verehrung des einzelnen Sterns.
Kann die menschliche Natur jemals vollständig und radikal verändert werden? Kann der Mensch, den Gott gut gemacht hat, vom Menschen böse gemacht werden? Kann die Seele durch das Schicksal in ihrer Gesamtheit umgestaltet und böse gemacht werden, weil das Schicksal böse ist? Kann das Herz durch unverhältnismäßiges Unglück deformiert werden und hässliche, unheilbare Missbildungen erleiden, wie eine Wirbelsäule, die unter einem zu niedrigen Dach gebogen ist?
Als ich mich der Poesie widmete – und Poesie ist ein sehr ernstes Medium –, glaube ich nicht, dass die Leute, die mich als Individuum kannten, über diesen augenzwinkernden Humor verfügten ... nun, das bot sich nicht immer an zu meiner Poesie. Wenn man Gedichte schreibt, ist es wie mit Gold zu arbeiten, man darf nichts verschwenden. Sie müssen mit jedem Wort, das Sie auswählen, sehr sparsam umgehen. Aber wenn man Belletristik schreibt, kann man einfach immer weiter machen; Du kannst verspielter sein. Die Hauptaufgabe meines Redakteurs besteht darin, Abstriche zu machen und nicht mehr zu verlangen.
Wenn Sie Gedichte schreiben oder Gedichte lieben, müssen Sie sich darüber im Klaren sein, dass Poesie von Natur aus das großartigste gottverdammte Ding ist, das es je im gesamten Universum gab
Eine Religion ist ein System von Symbolen, das dazu dient, starke, allgegenwärtige und langanhaltende Stimmungen in Menschen zu erzeugen, indem es Vorstellungen von einer allgemeinen Existenzordnung formuliert und diese Vorstellungen mit einer solchen Aura der Faktizität umhüllt, dass die Stimmungen und Motivationen einzigartig realistisch erscheinen.
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