Ein Zitat von Joseph Campbell

Die Hälfte der Menschen auf der Welt glaubt beispielsweise, dass die Metaphern ihrer religiösen Traditionen Tatsachen seien. Und die andere Hälfte behauptet, dass es sich überhaupt nicht um Fakten handele. Infolgedessen gibt es Menschen, die sich für gläubig halten, weil sie Metaphern als Tatsachen akzeptieren, und andere, die sich selbst als Atheisten einstufen, weil sie religiöse Metaphern für Lügen halten.
Es scheint nur zwei Arten von Menschen zu geben: Diejenigen, die denken, dass Metaphern Fakten sind, und diejenigen, die wissen, dass es sich nicht um Fakten handelt. Diejenigen, die wissen, dass es sich nicht um Fakten handelt, nennen wir „Atheisten“, und diejenigen, die denken, dass es sich um Fakten handelt, sind „religiös“. Welche Gruppe versteht die Botschaft wirklich?
Schriftsteller denken in Metaphern. Redakteure arbeiten in Metaphern. Ein guter Leser liest in Metaphern.
Fakten sind neutral, bis der Mensch diesen Fakten ihre eigene Bedeutung hinzufügt. Menschen treffen ihre Entscheidungen auf der Grundlage dessen, was die Fakten für sie bedeuten, und nicht auf der Grundlage der Fakten selbst. Die Bedeutung, die sie Fakten verleihen, hängt von ihrer aktuellen Geschichte ab … Fakten sind nicht besonders nützlich, um andere zu beeinflussen. Die Menschen brauchen keine neuen Fakten – sie brauchen eine neue Geschichte.
Metaphern verbergen sich im Verborgenen und ihr Einfluss ist größtenteils unbewusst. Wir sollten jedoch auf unsere Metaphern achten, denn Metaphern prägen unsere Meinung.
Fakten auf Papier sind nicht dasselbe wie Fakten von Menschen. Die Zuverlässigkeit der Personen, die Ihnen die Fakten liefern, ist ebenso wichtig wie die Fakten selbst.
Fakten sind einfach und Fakten sind klar. Fakten sind faul und Fakten sind spät. Fakten gehen alle mit Standpunkten einher. Fakten machen nicht das, was ich will. Fakten verdrehen die Wahrheit einfach. Fakten werden auf den Kopf gestellt.
Metaphern sind viel hartnäckiger als Fakten.
Die Dinge, die in der Literatur gesagt werden, sind immer die gleichen. Wichtig ist die Art und Weise, wie sie gesagt werden. Zum Beispiel auf der Suche nach Metaphern: Als junger Mann war ich immer auf der Suche nach neuen Metaphern. Dann habe ich herausgefunden, dass wirklich gute Metaphern immer gleich sind.
Schriftsteller denken in Metaphern. Redakteure arbeiten in Metaphern. Ein guter Leser liest in Metaphern. Alle fragen ständig: „Was stellt das dar? Wofür steht es?“ Sie versuchen, alles eine Ebene tiefer zu gehen. Wenn sie dieses Niveau erreicht haben, werden sie versuchen, wieder tiefer zu gehen.
Poesie beginnt mit trivialen Metaphern, hübschen Metaphern, „Gnade“-Metaphern und geht weiter zum tiefsten Denken, das wir haben. Poesie bietet die einzig zulässige Möglichkeit, das eine zu sagen und das andere zu meinen. Die Leute sagen: „Warum sagst du nicht, was du meinst?“ Wir tun das nie, nicht wahr, da wir alle zu sehr Dichter sind. Wir reden gerne in Gleichnissen, in Andeutungen und in Umleitungen – sei es aus Schüchternheit oder einem anderen Instinkt.
Wir glauben, dass wir etwas über die Dinge selbst wissen, wenn wir von Bäumen, Farben, Schnee und Blumen sprechen; und doch besitzen wir nichts als Metaphern für Dinge – Metaphern, die in keiner Weise den ursprünglichen Entitäten entsprechen.
Metaphern sind nicht benutzerfreundlich. Sie sind schwer zu finden und schwer gut zu nutzen. Leider sind Metaphern eine tragende Säule guten Lyrikschreibens – und zwar der meisten kreativen Texte. ...Metaphern unterstützen Texte wie Knochen.
Science-Fiction – und die richtige Abkürzung ist „sf“ – verwendet tatsächliche wissenschaftliche Fakten oder Theorien als Ausgangsideen oder Rahmen der Geschichte. Es hat einen gewissen wissenschaftlichen Inhalt, wenn auch spekulativ. Wenn es gegen ein physikalisches Gesetz verstößt, weiß es, dass es das tut, und zieht die Konsequenzen nach. Wenn es eine Gesellschaft von Außerirdischen erfindet, tut es dies mit einem gewissen Respekt und Wissen über die Sozialwissenschaften und das, was man soziale Wahrscheinlichkeiten nennen könnte. Und einige davon sind literarisch selbstbewusst genug, um ihre Metaphern als Metaphern zu behandeln.
Ich plädiere gegen eine wörtliche Auslegung religiöser Lehren. Religionen machen Fortschritte, wenn sie sich vom Literalismus emanzipieren und ihre Lehraussagen als Metaphern oder Allegorien betrachten.
[Der Wissenschaftler] glaubt leidenschaftlich an Fakten, an gemessene Fakten. Er glaubt, dass es keine schlechten Tatsachen gibt, dass alle Tatsachen gute Tatsachen sind, auch wenn es sich um Tatsachen über schlechte Dinge handelt, und dass seine intellektuelle Befriedigung nur aus dem Erwerb genau bekannter Tatsachen, aus deren Organisation in einem Wissensbestand, in dem er entstehen kann der Zusammenhang der gemessenen Tatsachen ist die vorherrschende Überlegung.
Fakten und Theorien sind unterschiedliche Dinge, keine Stufen in einer Hierarchie zunehmender Gewissheit. Fakten sind die Daten der Welt. Theorien sind Ideenstrukturen, die Fakten erklären und interpretieren. Fakten verschwinden nicht, während Wissenschaftler konkurrierende Theorien zu ihrer Erklärung diskutieren. Einsteins Gravitationstheorie ersetzte Newtons, aber Äpfel schwebten nicht in der Luft, bis das Ergebnis bekannt war.
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